秦始皇一統(tǒng)天下之后
,一心想要長(zhǎng)生不死徐福東渡之終點(diǎn)站
,流傳最廣的說(shuō)法是日本。在今天的日本,徐福擁有至高無(wú)上的地位,被尊為“彌生文化之旗手”、“司農(nóng)耕”、“醫(yī)藥之神”等,有50個(gè)地方都流傳著徐福的神話,建有徐福墓碑、徐福公園等。古今不少學(xué)者撰文指出,徐福東渡日本,不僅為日本帶去文明,而且還成為日本第一位皇帝。一切種種
秦始皇二十八年(前219年)
,徐福(徐市)上書說(shuō)海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住。于是,秦始皇派徐福率領(lǐng)童男童女?dāng)?shù)千人,以及已經(jīng)預(yù)備的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙,耗資巨大。但徐福率眾出海數(shù)年,并未找到神山。1
,徐福第一次東渡出發(fā)點(diǎn)是山東半島南端的瑯琊(臨沂),但終點(diǎn)是不是日本?史書上沒有記載,但早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),齊國(guó)已有“海洋之國(guó)”美譽(yù),經(jīng)常出海貿(mào)易,而這一帶的航海家們就從瑯琊等地出海,航達(dá)朝鮮半島,而后順半島沿岸航行,借助海環(huán)流的力量,經(jīng)過(guò)對(duì)馬島到達(dá)日本九洲。日本學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)
,日本古文化是從南向北發(fā)展,九州島是日本文明的起源地之一,且考古發(fā)現(xiàn)諸多先秦文物,比如“阿房宮朝硯”可見,在徐福之前 2,徐福第一次東渡之后數(shù)年 秦始皇三十七年(前210年),秦始皇巡游至齊地 徐福第二次東渡規(guī)模更大 《后漢書·東夷列傳》記載:徐福一行“遭風(fēng)流移至澶州者 《史記·淮南衡山列傳》記載:“徐福得平原廣澤,止王不來(lái) 那么,徐福第二次東渡的終點(diǎn)會(huì)是美洲大陸嗎 美洲考古發(fā)現(xiàn)諸多細(xì)節(jié),指向二千多年前 美洲委內(nèi)瑞拉近墨西哥灣不遠(yuǎn)之處 或許,徐福第一次東渡終點(diǎn)是在日本 面對(duì)禍福難測(cè)的茫茫大洋,徐福為何舍棄日本而繼續(xù)向東 首先 其次 由于求取仙藥隊(duì)伍不止一支 總之 參考資料:《秦代方士徐福東渡日本再探》 文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò) 本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/120492.html.
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