見者吉祥！傳承千年的祥瑞圖騰：八吉祥圖

吉祥八寶，又稱八瑞相、佛教八寶，由象征佛教威力的八種物象——寶傘、雙魚、妙蓮、寶瓶、右旋白螺、吉祥結(jié)、勝利幢、金輪組成，多以壁畫、金銀銅雕、木雕或唐卡的形式出現(xiàn)，是一種具有典型佛教哲理的繪畫藝術(shù)，也是中著名的一組符號。

據(jù)相關(guān)書籍記載，在佛教傳統(tǒng)中，象征好運的八吉祥物代表釋迦牟尼佛得道時吠陀教眾神敬獻(xiàn)他的供物。傳承至今，吉祥八寶依舊是代表祥瑞的圖騰。

八吉祥圖實際上是第一世蔣貢康楚仁波切寫的“回文詩”，所謂“回文詩”，就是通過對這些文字順讀逆讀，以及其他更多組合方式，就能組合出一首首全新的詩句（偈頌），沒有一首會重復(fù)（第十五世噶瑪巴也這樣寫過）。

這些詩句由于是出自成就者的「諦實語」，且全部是與八吉祥有關(guān)的內(nèi)容，再與圖案配合在一起，就能更加增強(qiáng)和獲得八種吉祥的加持，此圖常見于寺院、道場，也特別適合懸掛在家中、辦公室等處，若能用上好的相框裝裱則更佳。

八 圣 吉 祥 頌

嗡

現(xiàn)有自性清凈任運成 安住十方吉祥剎土中

諸佛正法僧伽圣者眾 頂禮一切愿我等吉祥

燈王佛賢勇義成就佛 慈嚴(yán)德佛善名勝德佛

一切義持廣大名稱佛 如須彌山圣力名德佛

垂念一切眾生名德佛 威力吉祥名稱遂愿佛

僅聞圣名增德增吉祥 吉祥八大善逝敬頂禮

文殊童子具德金剛手 圣觀自在怙主慈氏尊

地藏菩薩并與除蓋障 圣尊普賢菩薩虛空藏

青蓮金剛白蓮那伽樹 如意摩尼寶劍日月輪

持善標(biāo)幟吉祥殊勝德 八大菩薩勇士敬頂禮

殊勝寶傘吉祥黃金魚 如意寶瓶悅意妙蓮花

悅音海螺圓滿吉祥結(jié) 不朽勝幢自在金輪寶

殊勝標(biāo)幟八勝吉祥寶 供養(yǎng)十方三世一切佛

僅念嬉女圣眾即增祥 八大吉祥天女敬頂禮

大梵大自在天遍入天 千目帝釋與持國天王

增長天王龍王廣目天 多聞天王各持天寶物

輪三叉戟短槍金剛杵 琵琶寶劍寶塔勝寶幢

三界增上善妙與吉祥 世間八大護(hù)法敬頂禮

我等如今所作諸事業(yè) 一切障難惱害悉消泯

順緣增長所愿如意成 祈愿吉祥如意悉圓滿

八吉祥，代表佛陀身上的八個部位，寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、白螺、吉祥結(jié)、尊勝幢、金輪，依次代表佛陀的頸、佛頂、佛眼、佛舌、佛三道、佛心、佛陀之無上正等覺，及佛手。

1、寶瓶

寶瓶代表佛陀的頸，因佛法皆由佛陀口中流出，故寶瓶又為教法、教理的表征。獻(xiàn)上寶瓶時，亦代表祈愿眾生獲得這圓滿無上的教義。
2、寶蓋
寶蓋，代表佛頂，在漢地名為白傘，置于佛陀頂上，能遮蔽風(fēng)日。傘在古代印度原為貴族、皇室所用，象征尊貴威勢，在此代表行者具足大威勢，能除一切魔障，清凈吉祥。獻(xiàn)上傘蓋是祈愿眾生離苦得樂。
3、雙魚
雙魚代表佛陀的雙目。此代表佛眼慈視眾生，故又為智慧的表征。供養(yǎng)吉祥的雙魚，祈愿消除眾生的無明，得到了悟一切的智慧。
4、蓮花
蓮花代表佛陀的舌頭。象征佛以廣長舌說一切法，使眾生都能悟入開示佛之知見。獻(xiàn)上蓮花，祈愿我們具足利益眾生的能力。

5、白螺
白螺代表佛陀的三條頸紋。佛陀的法音廣大悠揚，如白海螺一般清凈美好使一切有情入于解脫。
6、吉祥結(jié)
吉祥結(jié)代表佛陀的心，又稱為無盡結(jié)或盤長，因為此結(jié)無首無端，代表佛陀心法無盡。此結(jié)亦可視為兩個“卍”字交搭而成，因此亦為心脈的表征。藏密中常以此結(jié)為信眾佩戴加持。
7、尊勝幢
尊勝幢代表佛陀無上正等正覺，是為佛教的勝利，故以尊勝幢來表征。幢在古代表為軍隊所用，代表勝利。在此代表除一切煩惱魔障，得大勝利，究竟解脫。其呈圓柱形，不像傘一般可以曲張，也有以銅制成，外表鎏金，矗立于殿宇四角。
8、金輪
輪代表佛陀的手掌。此象征輪常轉(zhuǎn)，而輪之八輻，有說代表“八正道”——正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定，亦有說代表佛陀八相成道。

為什么古代建筑上雕有蝙蝠和云，寓意什么？

古代建筑上雕有蝙蝠和云是因為：蝙蝠和云都是中國傳統(tǒng)寓意紋樣，有著美好的寓意。

1、蝙蝠紋

蝙蝠紋是中國傳統(tǒng)寓意紋樣。蝙蝠不是鳥，也不是鼠，而是一種能夠飛翔的哺乳動物，屬動物學(xué)中的翼手目。

在中國傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)中，蝙蝠的形象被當(dāng)作幸福的象征，習(xí)俗運用“蝠”、“?！弊值闹C音，并將蝙蝠的飛臨，結(jié)合成“進(jìn)?！钡脑⒁猓Ｍ腋耱鹉菢幼蕴於?。以此組吉祥圖案。

蝙蝠紋有單獨蝙蝠紋和以蝙蝠紋組合的圖案，蝠和福同音，借喻福氣和幸福之意。如一只蝙蝠飛在眼前，稱為“福在眼前”，蝙蝠和馬組成了“馬上得福”，器物上部一圈紅色的蝙蝠紋，也稱洪福齊天。

2、云紋

云紋是我國豐富多彩的裝飾紋樣中典型的一種，被廣泛裝飾在古代建筑、雕刻、服飾、器具及各種工藝品上，云紋形態(tài)多樣，有十分抽象規(guī)則的幾何圖形，也有生動形象的自然圖形。

古代人們長期的采集和耕作實踐，對云和雨決定收成的影響產(chǎn)生期盼和敬畏。使云在人們心中得到升華和抽象，對之產(chǎn)生崇拜和敬畏之情。

擴(kuò)展資料： 其他古建筑門窗裝飾紋樣：

1、蓮荷

蓮荷在裝飾中的被廣泛應(yīng)用不僅因其形象之美，更由于蓮荷所具有的思想內(nèi)涵。蓮荷生于淤泥而潔白自若，質(zhì)柔而能穿堅，居下而有節(jié)的這些生態(tài)特點正顯示了古代社會所倡導(dǎo)和崇揚的道德標(biāo)準(zhǔn)。

2、木門上的喜鵑、梅花、竹裝飾 松、竹、梅象征著人品的高潔，牡丹象征著高貴富麗，它們的形象都經(jīng)常出現(xiàn)在建筑的裝飾中。

3、木門上的琴、棋、書、畫及瓶等?

裝飾中的器物也多以程式化的式樣出現(xiàn)，琴、棋、書、畫這個表現(xiàn)文人士大夫超脫凡俗生活的題材經(jīng)常出現(xiàn)在住宅的磚門頭、木格扇等裝修上，在這里，簡化得只用豎琴、棋盤、書函、畫卷來表現(xiàn)，而且在各地幾乎成了統(tǒng)一的定型。

-蝙蝠紋

-云紋

-古建筑門窗裝飾紋樣

中國傳統(tǒng)的吉祥圖案：雙龍戲珠的寓意

雙龍戲珠是什么大概沒有人會不知道吧！雙龍戲珠是中國傳統(tǒng)的圖騰之一，代表著吉祥。在風(fēng)水用品上雙龍戲珠又有什么寓意呢？本期的風(fēng)水用品帶你去了解詳細(xì)情況?？纯措p龍戲珠是什么？有什么作用？
雙龍戲珠是兩條龍戲耍（或搶奪）一顆火珠的表現(xiàn)形式。它的起源來自天文學(xué)中的星球運行圖，火珠是由月球演化來的。從漢代開始，雙龍戲珠便成為一種吉祥喜慶的裝飾圖紋，多用于建筑彩畫和高貴豪華的器皿裝飾上。雙龍的形制以裝飾的面積而定，倘是長條形的，兩條龍便對稱狀地設(shè)在左右兩邊，呈行龍姿態(tài)。倘是正方形或是圓形的，兩條龍則是上下對角排列，上為降龍，下為升龍。不管是何種排列，火珠均在中間，顯示出活潑生動的氣勢。
中國漢族〔民間舞蹈，有些地區(qū)稱“舞龍、耍龍”，因表演時手持傳說中龍的形象為道具而得名。龍舞源于久旱無雨時的民間祭祀活動?！渡胶＝?jīng)·大荒東經(jīng)》曰：“應(yīng)龍殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上，故下數(shù)旱。旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨?！彼逄茣r期，龍舞在節(jié)日期間的民間娛樂活動中已屢見不鮮，宮廷散樂中的“魚龍爛漫”之戲即為龍舞表演?！端鍟ひ魳分尽罚骸坝钟写篥L魚，噴霧翳日，悠忽化成黃龍，長七八丈，聳踴而出，名曰黃龍變?！?br>青草塢村龍舞相傳李家巷雙龍戲珠原自一個傳說：相傳距今（公元2005年）100年前，本鎮(zhèn)青草塢村東臨“龍井山”，西靠“鳳凰山”，中間有山名叫“饅頭山”，整個地勢像“龍鳳戲珠”，故而，當(dāng)?shù)厝嗽诤莅兹庚埼璧募钆c啟發(fā)下，創(chuàng)編了青草塢雙龍。解放前，每逢過年過節(jié)，雙龍都要挨家挨戶進(jìn)行表演，更有外地人慕名前來邀請表演，以祈求來年大吉大利。
“雙龍戲珠”是平安長壽的象征
雙龍戲珠是中國傳統(tǒng)的吉祥圖案，相信每個人都不會陌生。那么，你有沒有思考過，雙龍戲珠戲的是什么，是夜明珠嗎？
在許多圖案中，兩條龍所戲的珠，都被畫作一個火球的形狀。有人說，龍所戲耍的火珠是由月珠演化而來的。而《述異記》載，凡珠有龍珠，是龍所吐的。越人有句諺語：“種千畝木奴（柑橘），不如一龍珠?！鼻宕缶苍凇稄V東新語》中說：“合浦人向有得一龍珠者，不知其為寶也，以之易粟。其人納入口中，誤吞之，腹遂漲滿。不能食，數(shù)數(shù)入水。未幾，遍體龍鱗，遂化為龍。”看來，龍珠可能是龍的精華。
“雙龍戲珠”在漢代便成為一種吉祥的裝飾圖紋。如是橫形的，雙龍便以對稱式分列左右，呈行龍姿態(tài)。如是近于方或圓形的，雙龍則成上下對角式，表現(xiàn)出升降狀態(tài)。不管是屬于任何形狀，火珠均在中間。
我們在“二龍戲珠”圖案中看到的珠是一顆狀若火球的“火珠”，其下方為滔滔海浪?；鹬槿饺缴鹩诖蠛?，搖曳晃動，光芒耀眼。古人認(rèn)為黃道附近的星空可分為東、南、西、北四方，并分別用相應(yīng)的吉祥靈獸來表示：蒼龍為東方，朱雀為南方，白虎為西方，玄武為北方。既然“蒼龍”處在東方，那顆火球似的“火珠”顯然應(yīng)該是太陽的化身。所以，二龍戲珠里的“龍珠”實際上是古人對太陽崇拜的表現(xiàn)。
而龍亦有雌、雄之分，雌、雄之龍呵護(hù)龍珠，猶如鱷魚和蟒蛇對其卵之呵護(hù)是一樣的。古人的這種思維應(yīng)當(dāng)在情理之中。有的學(xué)者分析，雙龍戲珠其實是一種對于生殖的崇拜?！褒垺笔且环N具有極強(qiáng)繁殖力的神物，加之其能吐水火、出云入雨，自然受到人們的崇拜。因此，雙龍
戲珠中的龍，往往是一條雌龍一條雄龍，那么它們所戲的珠，很可能是龍蛋。其實天下本來就沒有真正的龍，那么何來龍珠呢？古人所指“蛟龍”實際上為鱷魚和蟒蛇一類的卵生動物。它們可在陸上爬行走動，又可在水中游弋自如，兇悍而殘暴，令人畏懼。它們所產(chǎn)之卵為圓形，又
備受它們呵護(hù)，或守于其旁，或偎依其側(cè)，形影不離，愛護(hù)有加。于是古人就把鱷魚、蟒蛇的卵逐漸引申為“珠”，而后漸變?yōu)椤褒堉椤?。這是一種由原始圖騰而化來的吉祥圖案。
還有一說，據(jù)專家考證，“龍戲珠”與佛教有著淵源。在佛教中，有一種寶珠，叫做摩尼珠、如意珠。佛教東傳之后，摩尼珠、如意珠也隨著佛教傳入中原，并與中國的龍文化緊密結(jié)合了起來，產(chǎn)生了“龍戲珠”?！褒垜蛑椤笔窃谖覈扑我院蟛懦霈F(xiàn)的一種文化形式，便是一個佐證。
還有一種說法，稱雙龍戲珠所戲的火球，其實是球狀閃電的化身，據(jù)說這顆火珠是雷電的象征，而龍則是主司雷電的神。在中國的龍文化藝術(shù)中，有“單龍戲珠”、“二龍戲珠”或“三龍戲珠”等造型，表達(dá)了繁榮昌盛、國泰民安的景象。因此，龍戲珠與古人對雷火的崇拜有關(guān)。雷作為一種可怕而激烈的自然現(xiàn)象，對古人來說十分神秘可畏，因此，古人認(rèn)為，龍能行雨，自然也是雷的創(chuàng)造者。雙龍戲珠，其實是描繪雙龍行雨的過程。
不過，從美學(xué)和浪漫的角度考慮，人們更愿意相信龍所戲的珠稱為“龍珠”，多為夜明珠、珍珠。古人有“龍珠在頜”的說法，龍珠被認(rèn)為是一種寶珠，可避水火，據(jù)說是龍吐出來的。其實，除了“二龍戲珠”，還有“群龍戲珠”，還有“云龍捧壽”，都是表示祝頌平安與長壽的意義。

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