原創(chuàng)朱元璋都碰壁的明朝盔甲，為何和蒙元差不多 這是用命投票的結(jié)果

明朝建國后，為了彰顯自己占據(jù)天下的合法性，明太祖朱元璋頒布了一條法令。大意就是，元朝人占據(jù)天下這些年，蒙古習(xí)俗流傳甚廣，這實在是太不好了。為了撥亂反正，讓漢人文化重回高地，我宣布，以后大家都不許穿蒙古衣服了，而是以唐朝為標(biāo)桿，改回漢人的傳統(tǒng)服飾，這樣才符合大明文化的建設(shè)方向。不過，話雖然這么說，但實際上能不能做到，那就不一定了，比如從流傳下來的畫作中看，明朝人的服飾中保留了大量的蒙古元素，似乎并沒人把朱元璋的話當(dāng)回事，包括皇帝們也是如此。

這在盔甲戎服領(lǐng)域，反映的尤其明顯。盔甲這個東西跟別的東西不同，這是戰(zhàn)場上保命的玩意，好使不好使，做不了假。就算你自己能騙自己，但敵人的刀槍那是不會騙人的，什么文化習(xí)俗，到了戰(zhàn)場都要統(tǒng)統(tǒng)為實用性讓路，否則人死了，就沒法講文明了。因此，盡管朱元璋主張恢復(fù)唐宋服飾制度，但明朝的盔甲并沒有走回頭路。從現(xiàn)存的實物和藝術(shù)品上看，明朝的盔甲有這么幾類。

第一類是方形甲片的魚鱗甲，這種魚鱗甲的甲片為正方形或者矩形，甲片的一角上有若干個孔，從孔的分布來看，這種甲片顯然不能像一般的札甲那樣直接綴連成甲。國外如俄羅斯也出土過類似的甲片，按照俄羅斯人的研究，這種甲片需要綴在織物或者皮革制成的襯底上，以上排壓下排的方式組合成甲。這種方形的魚鱗甲在明初時頗為常見，一些明軍將領(lǐng)如吳忠，康茂才的墓葬中便出土過這種甲。

▲康茂才墓甲片

第二類是普通的中式普通札甲，這種甲以長方形的甲片綴連成甲，甲片之間以皮條或繩索串聯(lián)，普通札甲的歷史可以上溯到南北朝時期，作為一種簡單易制的鎧甲，從唐宋到元明，一直都是軍隊常用的裝備。洪武十六年時，浙江沿海和廣東衛(wèi)所等地軍隊使用的鎧甲，“用黑漆鐵葉，綿索穿”，可見便屬于一種札甲，札甲可以用鐵甲葉，也可以用皮甲葉，如弘治十六年時，朝廷曾經(jīng)下令南方衛(wèi)所軍隊的鎧甲更換樣式，“鐵甲改用水牛皮造，綿繩穿吊”。明代的札甲缺少完整實物存世，廣州曾經(jīng)出土一領(lǐng)明初的鐵札甲，研究者對其進(jìn)行了復(fù)原，使其能夠完整的展示在世人面前，不過廣州的這領(lǐng)甲出土?xí)r候已經(jīng)凌亂，因此復(fù)原時參考了不少藝術(shù)品的造型，具有一定的想象成分。

第三類是布面鐵甲，布面鐵甲以紡織品為外面內(nèi)里，中間夾綴方形的鐵甲片，甲片用鉚釘釘在布面上，和札甲相比，布面甲的制作更為簡易，因此產(chǎn)生后便普及開來，成為明朝后期的典型甲胄樣式。弘治九年時，“令甲面用厚密青白綿布，釘甲用火漆小丁。又定青布鐵甲，每副用鐵四十斤八兩，造甲每副重二十四斤，至二十五斤”，這說的便是布面甲了。

▲明鎖子甲頭罩

除了這三種甲之外，明朝還存在許多種甲，如藤甲，紙甲，鎖子甲等等，這些甲各種各樣，有的是本土發(fā)明，有的則來源于外界的傳入。無論如何，有一點是可以確定的，那就是，明軍并沒有聽朱元璋的話，而是選擇了適合自己的盔甲樣式，這正是，歷史洪流滾滾向前，誰也無法阻擋呀。

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