我國(guó)四大名著之中受眾范圍最廣闊的就是西游記了
起初西游記這部作品只是以文字的形式呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候就已經(jīng)受到很多人喜愛(ài)了
細(xì)節(jié)看出孫悟空早已身死，最后達(dá)到西天的竟然是六耳獼猴.png)
提及西游記中經(jīng)典的橋段不少人首先想到的基本上都和孫悟空有關(guān)吧
這一系列的事情孫悟空已經(jīng)覺(jué)得自己是三界第一了，就這樣孫悟空自詡名號(hào)齊天大圣玉帝聽(tīng)聞之后便把這潑猴“請(qǐng)”上了天
，猴子吵著鬧著要做天庭中最高的位置，孫悟空才修行不過(guò)百年而已怎么可能做那么高的位置，于是就給了悟空一個(gè)弼馬溫的職位，還告訴他這是三界中最高的職位了，最后悟空發(fā)現(xiàn)被騙之后大在凌霄寶殿上大鬧了一場(chǎng)。我們?cè)賮?lái)說(shuō)六耳獼猴那一回吧
，當(dāng)時(shí)這個(gè)復(fù)制品拿走了孫悟空所有的包裹，還將唐三藏打暈在地，被孫悟空發(fā)現(xiàn)之后二人便打斗起來(lái)，他們到了地府也到了天庭就這樣三界眾人被這兩只猴子搞得迷迷糊糊的。我們都知道最后留下了一只猴子陪著唐僧抵達(dá)了西天，但你知道嗎這個(gè)留下來(lái)的猴子其實(shí)是那個(gè)復(fù)制品——六耳獼猴。從以下三個(gè)細(xì)節(jié)中可以證實(shí)這一點(diǎn)
，第一個(gè)點(diǎn)就是在兩只猴子鬧到地府的時(shí)候有一聲大象的叫聲此時(shí)已經(jīng)能看出來(lái)誰(shuí)是真的猴子了；第二個(gè)點(diǎn)就是兩只猴子來(lái)到靈山的時(shí)候，如來(lái)還夸贊了六耳獼猴的機(jī)智過(guò)人，還說(shuō)他不做自己沒(méi)有把握的事情，所以說(shuō)此時(shí)的六耳獼猴知道自己一定能取代孫悟空的位置才做這件事的；第三就是在六耳獼猴被消滅之前唐僧動(dòng)不動(dòng)就會(huì)念緊箍咒來(lái)控制悟空其實(shí)還有一種說(shuō)法，六耳獼猴是孫悟空的心魔
真假美猴王。相信只要看過(guò)整本《西游記》的人
，都一定看過(guò)這一章節(jié)。在《西游記》第五十八章，出現(xiàn)了兩個(gè)孫悟空，其中一個(gè)就是我們非常熟悉的齊天大圣，而另一個(gè)就是六耳獼猴了。他們不僅僅只是長(zhǎng)得一樣，就是一身的本領(lǐng)，也完全一模一樣，完全無(wú)法分辨，最后還是如來(lái)出手才解決了。但是就是因?yàn)檫@一章節(jié)，就有人猜測(cè)，其實(shí)孫悟空在這一章節(jié)的時(shí)候就已經(jīng)死了，死在了西天取經(jīng)之路。眾所周知，孫悟空十分叛逆但是也十分厲害。在吳承恩先生所寫的《西游記》里面，吳承恩先生對(duì)于孫悟空的定位就是
，一個(gè)非常典型的叛逆者，不聽(tīng)話又十分沖動(dòng)，總是不聽(tīng)唐僧的話一棍打死了妖怪。也就是說(shuō)，孫悟空十分厲害，但是發(fā)生了真假美猴王之后，可以明顯的發(fā)現(xiàn)孫悟空的戰(zhàn)斗力降低了。在這之前，孫悟空總是能夠憑借著自己一個(gè)人的力量就可以打敗妖怪，但是在這之后，孫悟空不僅沒(méi)辦法而且還經(jīng)常去找外援。于是就有人覺(jué)得現(xiàn)在的孫悟空并不是齊天大圣，而是六耳獼猴細(xì)節(jié)決定了真相。為了分辨誰(shuí)才是真正的孫悟空
孫悟空又如何成了如來(lái)的心頭大患。事實(shí)上
，孫悟空的第一任師父也就是菩提祖師，而菩提祖師又和如來(lái)是同門，但是兩人之間并不和睦還有很深的矛盾，導(dǎo)致如來(lái)把對(duì)菩提祖師的仇恨轉(zhuǎn)嫁到了孫悟空身上，于是就發(fā)生真假美猴王一事。六耳獼猴化作孫悟空的模樣，打昏唐僧
，搶走行李，要自己上西天拜佛求經(jīng)。后來(lái)與真悟空大戰(zhàn)對(duì)這段故事
這種說(shuō)法看似有幾分道理
當(dāng)然
簡(jiǎn)單來(lái)講
為什么這么說(shuō)呢？其實(shí)
1.早在《西游記》第二回，孫悟空參破菩提祖師啞謎
2.真假美猴王打到雷音寺之前
3.《西游記》第五十八回名為《二心攪亂大乾坤?一體難修真寂滅》
4.孫悟空一身本事
5.在《西游記》中
6.真假猴王的苦戰(zhàn)
7.無(wú)人分辨得出真假
8.最后
自此以后，孫悟空果然沒(méi)有再干一件濫殺無(wú)辜的事情 文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò) 本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/120568.html.
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