原創(chuàng)關(guān)于“琉璃”的來歷，有個(gè)美麗的傳說，之后這種材料更成貴族象征

古代建筑，尤其是皇家宮殿和寺廟，都可以見到一個(gè)構(gòu)件——琉璃瓦。由于，琉璃瓦具有耐用、潤(rùn)澤、鮮艷等優(yōu)點(diǎn)，一直是建筑行業(yè)的寵兒，從最初的裝飾到大規(guī)模的使用以及皇家陵墓的應(yīng)用，都證明了這一構(gòu)件的實(shí)力。

其實(shí)，關(guān)于“琉璃”二字的來歷，還有個(gè)美麗的故事。

范蠡在負(fù)責(zé)督辦越王的王者之劍時(shí)，在冶煉后的廢料中發(fā)現(xiàn)了琉璃。當(dāng)時(shí)，由于琉璃色澤艷麗，將其便獻(xiàn)給了越王。其后，被賜名為“蠡”，又賞給了他。于是，范蠡將琉璃制成了首飾，贈(zèng)給了西施。

之后，西施去了吳國(guó)，落下的眼淚滴在首飾上，化作了點(diǎn)點(diǎn)流光溢彩。那如歌如泣的色澤流動(dòng)，仿佛在訴說著西施淚別范蠡時(shí)的凄凄切切，訴說著她的堅(jiān)貞。于是，被人稱之為“流蠡”，后稱“琉璃”。

其實(shí)，和很多產(chǎn)品故事一樣，琉璃會(huì)借助一些“經(jīng)典”來烘托它的韻味。不過，琉璃的產(chǎn)生的確是副產(chǎn)物，它非天然，最早的材料竟然是來自青銅器鑄造時(shí)的“廢渣”。

冶煉的溫度非常高，超過了1000℃。在這種溫度下，銅鐵、汞等物質(zhì)加入方解石（一種碳酸鈣礦物），便可得到。但是，由于材質(zhì)中所含的雜質(zhì)各異，即使得到了琉璃的原料，再用它制作器皿，其成功率依然很低，由此，便決定了它在古代的“身價(jià)”。

其實(shí)，琉璃瓦到南北朝才有。

古人一直有給陶瓦上釉的做法，直到琉璃瓦的出現(xiàn)才被替代，這期間也經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)間。北魏時(shí)期，琉璃瓦制作工藝傳到中原，但很快就失傳了。直到隋朝，一位名叫何稠的工匠，終于攻克了技術(shù)難關(guān)。到了唐代，琉璃的應(yīng)用被普及。

由于，琉璃具有其它建筑材料沒有的諸多優(yōu)點(diǎn)，尤其是華麗的色澤，再加上工藝的特殊，自然成了皇家的必選建筑材料。

要知道，建筑風(fēng)格和色彩的搭配，一直都是中國(guó)皇家建筑中最在意的地方。

到了宋代，《營(yíng)造法式》更是明確了不同色彩的用途，不僅體現(xiàn)了皇家的尊貴地位，還體現(xiàn)了等級(jí)，琉璃就可以滿足這一點(diǎn)。

它的制成主要在于“燒”，要經(jīng)過兩次高溫，所以，琉璃對(duì)于溫度極其講究，溫度過高氣孔會(huì)減少，掛釉難，色澤不厚重，沒有莊重感。

當(dāng)然，琉璃也并非沒有缺陷，“體重”就是個(gè)一個(gè)制衡因素。另外，掛釉會(huì)用到一種物質(zhì)——鉛。因此，在經(jīng)年累月中，琉璃會(huì)被水分及二氧化硫腐蝕，生“粉狀銹”直至損壞。

現(xiàn)在去故宮，一抬頭便可見那象征皇家地位的黃色屋頂——黃色琉璃瓦。不過，其大部分來自明代，小部分清代的會(huì)有編號(hào)。

其實(shí)，看一些資料都記載著琉璃瓦的最原始材料來源，有說來自安徽當(dāng)涂，有說來自北京本地。于是，有學(xué)者對(duì)琉璃瓦進(jìn)行了測(cè)試，的確發(fā)現(xiàn)了來自本地的原料。可是，若要證實(shí)所有的琉璃瓦是否都是本地土燒制的，還得假以時(shí)日。

當(dāng)然，隨著時(shí)間的推進(jìn)及科技的發(fā)展，現(xiàn)在的琉璃瓦已基本不用古法制作了，也避免了傳統(tǒng)琉璃瓦的一些缺陷，如：太重及“反鉛現(xiàn)象”。所以，現(xiàn)在的建筑行業(yè)中，琉璃瓦的使用依舊活躍。

其實(shí)，自古以來的珍貴之物，都會(huì)有一些“內(nèi)涵”，琉璃也不例外。

雖然琉璃只是個(gè)制成品，但除了皇家建筑，琉璃瓦還是普遍用于寺廟的。除此之外，琉璃在佛家眼中，不僅是一個(gè)消災(zāi)辟邪的靈物，還是佛教的“七寶”之一。然而，到了明代琉璃制品已基本失傳，只在傳說與神怪小說里有記載，《西游記》中的沙僧就是因?yàn)榇蚱埔恢涣鹆ПK被貶下天庭的。

根據(jù)一些文獻(xiàn)，“琉璃”一詞是古印度語(yǔ)。都知道，佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古印度，后傳至中國(guó)。當(dāng)時(shí)，“琉璃”指的是一種“寶青色”的“寶石”。當(dāng)初，何稠琢磨工藝時(shí)，也是以綠色的瓷器制作。發(fā)展到后來，調(diào)制出各種色釉，才有了琉璃瓦的大規(guī)模使用。所以，琉璃瓦發(fā)展到后來，更加強(qiáng)調(diào)其裝飾和象征作用。

如：垂獸（角獸），作用就是加固屋脊相交的結(jié)合部位，會(huì)制成獸頭形狀，防止垂脊上的瓦件下滑。

琉璃瓦只是中國(guó)建筑文化的一部分，雖然古法不再使用，但是，古建筑上，那些靜靜承載著歷史的構(gòu)件，一直用其獨(dú)有的故事講述著它的獨(dú)特深意。所以，只有了解才能明白原來內(nèi)里的文化如此精深。再次走近時(shí)，進(jìn)入眼中的不再是靜默的物件，而是具有內(nèi)涵的一段往昔。

在以前，等級(jí)就反映在屋頂上。而如今，從高空往下看故宮，就是金黃一片?，F(xiàn)在可以流水線生產(chǎn)，但以前卻是匠人一片片燒制?？梢?，權(quán)力的背后，更需要智慧和勞動(dòng)力的凝結(jié)。

參考資料：

【《獨(dú)具風(fēng)采的中國(guó)玻璃》、《中國(guó)古代玻璃器研究》、《17世紀(jì)至19世紀(jì)西方瓷器發(fā)展淺談》】

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