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    人口是第一生產(chǎn)力
    ，古人為了人口昌盛
    ，都出過哪些“招數(shù)”
    
        
    
            微博旅者志
            2023-09-17 14:12:57
        
    

        
    
           
    人口乃是立國之本
    。以農(nóng)業(yè)立國的中國古代社會中，從唐虞夏商周到唐宋元明清時期
    ，古代統(tǒng)治者們一直致力于開疆拓土，建功立業(yè)
    。國土疆域得到開發(fā)與拓展
    ，但人口的數(shù)量和質(zhì)量卻跟不上時代的發(fā)展。所以中國經(jīng)歷過一段很長時間的地廣人稀的社會狀態(tài)
    。為保證國家的穩(wěn)定與富強，古代統(tǒng)治者們重視提高生育率的政策
    ，都提現(xiàn)在以下幾個方面
    。
    催生
    ，到底為什么
    ？
    1、國力發(fā)展的要求
    ，戰(zhàn)爭取勝的因素
    ，古人為了人口昌盛，都出過哪些“招數(shù)”.png" />
    為了解決此問題
    ，古代統(tǒng)治者們長期非?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？粗厝丝谠鲩L數(shù)，把人口增長數(shù)目作為一個國家發(fā)展的重要指標(biāo)
    。上至中央朝廷，下到地方管理機構(gòu)
    ， 這都是作為官吏考核的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
    再加上古時既然要開疆拓土
    ，抵御外部侵略，就經(jīng)常會發(fā)生戰(zhàn)亂
    。戰(zhàn)爭對于從古至今的人民來說
    ，都是一場浩劫。一旦發(fā)展戰(zhàn)爭
      ，首先受苦的就是老百姓。死亡的巨大陰影長時間地籠罩著下層的窮苦人家
      。
    冷兵器時代
      ，戰(zhàn)爭取勝的重要因素之一就是大軍的數(shù)量。以少勝多的戰(zhàn)役之所以特殊
      ，就是因為大部分戰(zhàn)爭，只要人口數(shù)量壓倒
      ，就基本把握了取勝的人多勢眾的優(yōu)勢
      。 “以我百萬雄師”“三十萬大軍抵達(dá)黃河口”“二十萬大軍壓境”……這些經(jīng)常在古裝劇或小說中聽到的臺詞，其實就是暗含了戰(zhàn)爭勝利的必備條件
      。 
    2、國內(nèi)外的客觀因素
      ，大勢所趨
    加上古代由于 糧食產(chǎn)量
      、 瘟疫以及 醫(yī)療衛(wèi)生條件等客觀因素，都影響著古代人口數(shù)量
    ，人均壽命短暫，極易造成出生率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于死亡率
    。 一個國家的綜合國力
    、經(jīng)濟發(fā)展程度、國防軍事力量都在很大程度體現(xiàn)于其的人口數(shù)量
    。
    趕緊結(jié)婚
    ，多生孩子
    1、年齡規(guī)定
    古代統(tǒng)治者們?yōu)榱俗尷习傩斩嗌⒆?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，想方設(shè)法地安排措施
    、規(guī)定
    。 《周禮·地官媒氏》中： “男三十而娶
    ，女二十而嫁?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！痹缭谖髦軙r期，政府就規(guī)定了男女嫁娶的最遲年齡和“計劃生育”的基本國策
    。此外
    ，《周禮·地官·大司徒》中“以保息六養(yǎng)萬民： 一曰慈幼，二曰養(yǎng)老……六曰安富
    。”言外之意就是
    ，不光要積極生孩子
    ，還要精心養(yǎng)育下一代，慈愛地對待他們
      。 
    至春秋時期，越國君王勾踐就曾有相關(guān)政令
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！秶Z·勾踐滅吳》中：“令壯者無取老婦
      ，令老者無取壯妻
      ；女子十七不嫁，其父母有罪
      ；丈夫二十不取
      ，其父母有罪
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边@對于老百姓來說，只有早早成婚生孩子
      ，才是頭等大事
      。
    時間來到戰(zhàn)國時期， 商鞅變法其中的一項重要內(nèi)容
      ，就是 強制推行個體小家庭制度
      。意為家中男子成年后必須分家，而成家的一個重要標(biāo)準(zhǔn)就是是否成婚生孩子
      。這項制度不僅有益于秦國的開化
      ，而且還擴大了國家賦稅和兵役徭役來源，為秦國日后一統(tǒng)中原奠定了堅實的基礎(chǔ)
      。 
    而漢朝時
    ，據(jù)《漢書·惠帝記》中：“女子年十五以上至三十不嫁，五算
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！比绻拥绞鍤q時還不嫁人，國家就會強制收取家庭五倍的賦稅
    。不光如此，甚至還會罰錢
    、征糧
    ，小農(nóng)經(jīng)濟下的個體小生產(chǎn)戶，普通人家基本都不富裕
    。這就相當(dāng)于當(dāng)時一戶普通家庭一年的糧食，這在當(dāng)時來說
    ，不婚的代價也太大了吧
    。
    2、提供生育和撫育補助
    除了直白的政策規(guī)定
    ，必須在哪個具體的年齡段之前成婚。古代統(tǒng)治者們也會“暗戳戳”地想方設(shè)法提高人口生育率
    ，如 按人口分配地產(chǎn)
    、 獎勵多生多育的家庭等等。 
    越王勾踐在臥薪嘗膽重新取得政權(quán)后
    ，把“鼓勵生育”列為國策之首。他規(guī)定
    ，“生丈夫
    ，二壺酒，一犬
    ；生女子
    ，二壺酒，一豚
      ；生三人
      ，公與之母
    ；生二子
    ，公與之餼?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！睆陌l(fā)現(xiàn)女子懷孕奔走相告
    ， 政府甚至?xí)舍t(yī)官專門看管
    。這可能就是現(xiàn)代的接生照顧一條龍服務(wù)吧
    ，國家為了百姓能夠多生優(yōu)生，全權(quán)安排產(chǎn)婦的所有事宜
    ， 不論生男生女都有獎勵，當(dāng)真是操碎了心
    。 
    此后
    ，從漢朝的“胎養(yǎng)令”到曹魏的“勸育民省刑”，都是減輕賦稅
    ，給孕婦以優(yōu)待
    ，倡導(dǎo)百姓生養(yǎng)孩子的政令。至宋朝的《胎養(yǎng)助產(chǎn)令》中：“禁貧民不舉子
    ，有不能育者
    ，給錢養(yǎng)之?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！边@真是最實在最實際的人口政策了，由國家直接出錢
    ，全百姓生育的后顧之憂
    。經(jīng)過一代又一代人口的積累，到宋朝時期
    ，宋代成為我國古代第一個人口過億的王朝，此后在此基礎(chǔ)上
    ，明清的人口基本上只增不減
    。
    3、文化觀念
    政策的影響
    ，加上深深根植于小農(nóng)經(jīng)濟形態(tài)下農(nóng)民 “老婆
    ，孩子，熱炕頭”的心理
    ，數(shù)千年來的 中國人多子多福的觀念深入人心
    。就算各種宗教的影響
    ，提倡禁欲
    ，規(guī)定出家者或入道者不能成婚生孩子，這樣做可是不利于人口增長
    。 
    秉承著“ 民多則國盛
    ，民寡則國衰”的治國理念
    ，統(tǒng)治者針對這一現(xiàn)象
    ，曾下令“民家女子年未及四十者，不許為尼姑女冠
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！备鞔膭钌?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，在百姓中傳播“ 多生孩子報效國家”的理念
    。 
    總結(jié)
    從古至今，在世界局面上我國一直都是首屈一指的人口大國
    。人口增加需要更多的糧食
    ，從而需要多方面多層次地提高糧食的產(chǎn)量
    ， 雙向推進人口與糧產(chǎn)的同時增長。 
    糧食的增長又會促進人口的增加
    。大規(guī)模引進高產(chǎn)量的農(nóng)作物和高效的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)后
    ，我國的糧食問題得到了一定的緩解
    。 老百姓自愿解決提高國家國力的重大問題——人口問題
    。古代統(tǒng)治者們?yōu)榱俗尠傩斩嗌嘤謩e從法律和思想上多方面地潛移默化百姓們
    ，使人口從數(shù)量和質(zhì)量上都得到了一定的提升。 
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    ，他知道這條路難走
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    陳勝吳廣最先反秦
      ，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單
    
                        
    不只是陳勝吳廣
      ，歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個取得天下的。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩
      ，但最后得到天下的卻是名不見經(jīng)傳的劉邦
      ，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨
      。往后隋朝末年
      ，王薄、楊玄感等最先起義
                
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            ，硬說是他的后人而不提劉邦 這點是關(guān)鍵" onerror="nofind(this)" >