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原創(chuàng)懶惰二十年，懈怠荒朝政
，神宗萬歷給大明帶來了什么嚴重后果

清風明月逍遙客 2023-09-17 15:29:42

明神宗萬歷初即帝位時

，是一個比較勤勉、善于納諫的年輕帝王
。在老師張居正的指導下
，講學、親賢
、愛民
、節(jié)用。他喜愛讀書
，張居正認為自古帝王雖有神圣的天資
，但仍要加強學習，明朝也有為皇帝開經(jīng)筵日講的傳統(tǒng)
，請求為神宗開設經(jīng)筵日講
，他欣然同意。神宗每逢三六九日上朝
，其余時間在文華殿設經(jīng)筵講讀
，有專門的講讀官給皇帝講經(jīng)史，只有遇到大寒大暑才會輟經(jīng)筵
，上朝的那天也會免講讀
。張居正認為太倉(明朝政府儲放銀錢物資的倉庫)入不敷出，請求神宗量入為出
，減少不必要的開支
，神宗雖不情愿，但大多聽從他的
，裁剪或禁止了一些宮中的用度
、服飾、賞賜。然而
，在張居正去世后
，神宗年紀漸長開始掌握皇權之后，卻變得懶惰怠政
，他的怠政有哪些表現(xiàn)
，這其中的緣由又是什么?

神宗的怠政，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：不親郊廟

，不御朝講
，不上朝，不見大臣
，奏章留中不發(fā)
。

不親郊廟。明朝開國皇帝朱元璋非常重視祭祀活動

，“明太祖初定天下
，他務未逞，首開禮
、樂二局
，廣征者儒，分曹究討
。洪武元年命中書省暨翰林院
、太常司，定擬祀典
。乃歷敘沿革之由
，酌定郊社宗廟以進”，祭祀宗廟
、天地本應由皇帝親自舉行
，神宗以身體有恙，派大臣代替他
。史書上記載
，十九年(1591年)，“享太廟
，遣官攝行，自后以為?div id="d48novz" class="flower left">
！?div id="d48novz" class="flower left">
，到四十一年(1613年)，“二十余年不躬親”
，神宗在位的半數(shù)時間里
，都是遣官代他祭祀。二十四年(1596年)，嫡母仁圣陳太后去世
，神宗也稱病不去
。

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不御朝講

。十八年(1590年)取消了日講，之后就再也沒有開過經(jīng)筵日講
。不上朝
。從十四年(1586年)開始，神宗多次免除早朝
，或許是身體原因
，他自稱“一時頭昏，眼黑
，四肢乏力
，己諭卿等暫免朝講數(shù)日，以為靜養(yǎng)服藥
，使之產(chǎn)生功效
。但近日連服藥物，還是身體虛弱
，頭暈未止”
。到四十六年(1618年)，神宗“不視朝己三十載”
。

奏章留中不發(fā)

。對于大臣上奏的奏章，神宗也不批閱
，到后期
，中樞權力機構運行己經(jīng)非常困難了，首輔葉向高感慨
，“御前之奏犢
，其積如山，列署之封章
，其沉如?div id="m50uktp" class="box-center"> ！保案谐耸麦w千古未見者
。如
，閣臣羈棲于荒廟己及三年，部
、卿候命于近郊亦經(jīng)數(shù)月
，公車不報之疏積于丘山
，言路無職之官多至百十”。

對皇帝的怠政直接牽動了統(tǒng)治政權中其他力量的態(tài)度：

一

、大理寺等監(jiān)察機關
。大理寺評事錐于仁曾上疏，指出神宗怠政的原因就是“酒”
、“色”
、“財”、“氣”
，“臣知陛下之疾
，所以致之者有由也。臣聞嗜酒則腐腸
，戀色則伐性
，貪財則喪志，尚氣則栽生”
。嗜酒
。一日，在宦官孫?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？陀媒趟粝?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，神宗出宮去喝酒，狂飲不止
，醉酒后竟滋事打人
。戀色。大婚后
，神宗開始沉溺后宮
，萬歷十年(1582年)，一日封九殯
，后來最受寵幸的鄭貴妃也在這之中
，一次，神宗去李太后宮中請安
，又臨幸了慈寧宮宮女王氏
，王氏懷孕，生下皇長子朱常洛
。不僅有妃殯在側
，又寵幸了十余個小宦官。貪財
。神宗本質上是一個貪財?shù)娜?div id="m50uktp" class="box-center"> 。張居正死后，有人告發(fā)他貪污受賄
，稱張府中藏有寶藏
，神宗對傳聞中的巨額財富很是心動，將張居正和他的幾個兒子兄弟都抄家
，共查出萬兩黃金
、十多萬兩白銀?div id="m50uktp" class="box-center"> ；蕦m中的奢侈生活花費了大量白銀
，在全國大量開礦，派宦官到各地當稅監(jiān)礦監(jiān)
，搜刮民脂民膏
。尚氣。神宗脾氣差
，喜怒無常
，時常無故打罵宮女宦官，有人被打死于杖下
。一些直言進諫的大臣
，因違背神宗心意而獲罪。應當戒色
、戒酒
、戒財、戒氣
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？吹藉F于仁的奏疏后，神宗震怒
，并不承認自己的錯誤
，將其罷免。再則確實是有病
，嗜酒和好色使得神宗的健康出現(xiàn)問題
。萬歷十四年(1586年)，二十四歲的神宗開始出現(xiàn)頭暈體虛的癥狀
。

二

、李太后為代表的輔佐力量。神宗年幼時
，李太后
、馮保、張居正都對他管教很嚴格
。神宗在經(jīng)筵上讀《論語》時
，將“色勃如也”讀作“背”，張居正聽見后
，厲聲訓斥應讀作“勃”
，神宗感到十分害怕
。神宗結婚前，李太后搬來乾清宮與他同住
，監(jiān)督他讀書
，稍有懈怠還會罰跪，遇到上朝的日子
，李太后在五更天的時候叫他起床
。一次神宗在宴會上飲酒，強迫一個內侍唱歌
，內侍推脫不會
，神宗用劍敲打他，李太后知道后
，讓神宗罰跪
，數(shù)落其過錯。馮保是司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)
，神宗小時候愛和宮中內侍玩鬧
，每次馮保到他宮中，他總會正襟危坐
，十分懼怕馮保
。神宗性格中的叛逆因素也是他怠政的原因之一。幼年時
，有張居正
、馮保、李太后的管教
，本來就貪玩的神宗還能勉強作出勤學勤政的樣子
，當張居正去世、馮保被驅
、李太后年老
，正值盛年的神宗便自由了，幾乎可以為所欲為了
。再一點就是在“國本之爭”中
，神宗并沒有達到自己預期的效果，他與支持立皇長子為太子的大多數(shù)大臣的意見不一致
，大量的奏章催促他應立即立太子
，使得他煩不勝煩，他索性撒手不管了
，不上朝也不批閱奏章
，把立太子這件大事一直擱置
，好像是在和大臣賭氣
。

神宗長期怠政，對明朝政治統(tǒng)治造成了非常消極的影響

。“時神宗怠于政事，曹署多空”。史書上記載
，萬歷二十三年(1595年)，吏部尚書孫不揚考察官員后認為“員缺數(shù)多”
；二十四年(1596年)，“六科中見在止有掌科一人
，署印五人”
，“十三道中并無一人主印”；三十年(1602年)
，“薊遼總督己缺兩月
，延綏、陜西
、河南
、浙江、鳳陽等五巡撫官缺事廢
，又天下兩司方面官缺至六十員
，未經(jīng)補足”；三十七年(1609年)
，“大僚多缺”
，“吏、禮二部既無尚書
，也無侍郎”
，

“兵部止一尚書，養(yǎng)病不出

，戶
、刑、工三部暨都察院堂上官
，俱以人言注籍
，通政、大理亦無見官……九卿俱曠”
；四十八年(1620年)
，“神宗去世時，閣臣只有一人
，尚書僅吏
、戶、兵三部不缺
，刑
、工
、禮三部皆由人掌署”。由此可以看出
，神宗統(tǒng)治的中后期
，從中央到地方、從高級官員到低級官吏
，都存在著嚴重的缺官現(xiàn)象
。缺官不補，也是神宗限制大臣權力的一種方式
，即使皇帝幾十年不上朝
、不批閱奏章，權力也要緊緊掌握在自己手中
。

在神宗初即位時就說過

，“若用舍予奪，不由朝廷
，聯(lián)將何以治天下”
，當時他僅是個十歲的小孩，就己經(jīng)懂得操縱權力了
。明朝中樞權力自上而下的混亂使得明軍在對外戰(zhàn)爭中失敗
。

這一時期明朝的邊疆也時常被侵犯，如東南沿海的樓寇

，東北的女真族
。女真族首領努爾哈赤統(tǒng)一了女真各部落，建立了后金政權
，是明朝的極大威脅
。萬歷四十七年(1619年)，明軍與后金在薩爾滸決戰(zhàn)
，明軍大敗
，后又接連失去開原、鐵嶺
，明朝的北方門戶岌岌可危
。外部威肋、己經(jīng)開始危及明朝統(tǒng)治的存在
。

在這樣內憂外患的重重壓力下

，宦官的勢力不斷壯大。萬歷四十八年(1620年)
，纏綿病榻多年的神宗去世了
，繼承皇位的是太子朱常洛，即光宗，短暫地當了一個多月的皇帝
，朱常洛也離世了
，他的皇長子朱由校登上了皇位，即熹宗
。雖然從神宗去世到熹宗即位一個多月的時間內皇位三次更替
，其中又發(fā)生了紅丸案、移宮案
，但好在朝中還有楊漣
、左光斗等正直大臣，熹宗順利地坐上皇位
，政局也還算穩(wěn)定
。但好景不長，魏忠賢的崛起將晚明政壇將推向黑暗的深淵
。

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