恣意的明朝，自制的清朝｜現(xiàn)代中國(guó)繼承的，更多的是清朝遺產(chǎn)

你好啊，今天的微信，又是和你聊聊歷史。

估計(jì)喜歡歷史的讀者朋友，不少已收藏《講談社·中國(guó)的歷史》這套書(shū)。其中第九卷上田信《海與帝國(guó)：明清時(shí)代》，生動(dòng)展示海洋歷史和明清時(shí)代五百年的歷史，其視角新論迭出，不乏爭(zhēng)議。

以元代為轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，中國(guó)從周到宋的“東亞舞臺(tái)”時(shí)期結(jié)束，明清已經(jīng)進(jìn)入“歐亞舞臺(tái)”時(shí)期。海外貿(mào)易使傳統(tǒng)的“由國(guó)家壟斷與外國(guó)交流”的朝貢體系發(fā)生改變。

明朝就像一個(gè)黑洞一樣，源源不斷地從美洲、歐洲和日本吸收白銀，上田信認(rèn)為，生銀作為一種危險(xiǎn)的貨幣，它在明末幾乎和 “砒霜”沒(méi)有區(qū)別。清朝入主中原后，在貨幣體系上，吸取了前朝教訓(xùn)。

感興趣的讀者朋友，可以看看文末的延伸閱讀。

歐亞舞臺(tái)上的中國(guó)

尹敏志

1584年，耶穌會(huì)日本會(huì)長(zhǎng)卡布拉爾（F. Cabral）上書(shū)葡萄牙國(guó)王菲利普二世，建議他從印度、菲律賓、日本等地征召一萬(wàn)多名基督徒組成武裝艦隊(duì)，攻占中國(guó)東南沿海，一舉扭轉(zhuǎn)傳教活動(dòng)在遠(yuǎn)東遲遲打不開(kāi)局面的窘境。按卡布拉爾的計(jì)劃，基督軍可以憑借的，除了威力強(qiáng)大的火炮外，還有諜報(bào)人員，即已經(jīng)在廣東傳教的利瑪竇、羅明堅(jiān)等耶穌會(huì)士：“屆時(shí)他們已掌握（漢語(yǔ)）書(shū)寫，可以提供必要的情報(bào)?！?/p>

但此時(shí)菲利普二世正忙于組建稱霸歐洲的無(wú)敵艦隊(duì)，未采納這一建議。同一時(shí)期的豐臣秀吉?jiǎng)t在統(tǒng)一日本后，認(rèn)為下一步“征大明國(guó)，蓋非吾所為，天所授也?！彼罅鹎?、臺(tái)灣、菲律賓向自己進(jìn)貢，助其討伐明朝：“夫日輪所照臨，至海岳山川、草木禽蟲(chóng)，悉莫不受此恩光也?！痹谌我蟪r充當(dāng)其攻打中國(guó)的先鋒均遭拒絕后，他于1592年派十幾萬(wàn)大軍侵朝。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)雖以中朝聯(lián)軍的勝利而告終，但卻耗盡了明政府的國(guó)庫(kù)，一定程度上，加速了明清易代的進(jìn)程。

豐臣秀吉

來(lái)自海洋的力量，竟可以撼動(dòng)中央帝國(guó)的根基——在明代之前，這種事情是不可想象的。要理解這一變化，必須將元代視為轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到以此為界，中國(guó)從周到宋的“東亞舞臺(tái)”時(shí)期結(jié)束了，明清已經(jīng)進(jìn)入了“歐亞舞臺(tái)”時(shí)期。在后一時(shí)期，雖然政府始終對(duì)海洋活動(dòng)持懷疑甚至打壓的態(tài)度，但那些受利潤(rùn)和宗教驅(qū)使不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)的西洋人，急于打破東亞固有朝貢體系秩序的日本人，以及中國(guó)民間以王直、徐海為代表的海商勢(shì)力，都在推動(dòng)中國(guó)成為一個(gè)世界性的海洋國(guó)家。

在講談社中國(guó)史系列的第九卷《海與帝國(guó)：明清時(shí)代》中，作者上田信指出：“蒙古帝國(guó)的成立迎來(lái)了中華帝國(guó)集散離合這一自我擴(kuò)張過(guò)程的終結(jié)。因?yàn)橹袊?guó)放棄了自成的體系，成為在歐亞大陸全境發(fā)展起來(lái)的交易體制中的一個(gè)要素?！彼运J(rèn)為，在這一視野下的明清史書(shū)寫必須“把歐亞歷史作為一個(gè)共同發(fā)展的整體進(jìn)行描述?！?/p>

明初，朱元璋試圖以紙幣作為全國(guó)統(tǒng)一的貨幣，但卻很不成功。對(duì)元末紙幣瘋狂貶值心有余悸的人們，更傾向于使用銅錢和白銀。但討飯出身的明太祖，對(duì)商業(yè)活動(dòng)極為反感，恨不能將國(guó)家拉回以物易物時(shí)代。而且，洪武朝政府也根本沒(méi)任何動(dòng)力去鑄造優(yōu)質(zhì)的銅幣，因?yàn)樵诶锛字贫认?，?guó)家賦稅不征錢，而通過(guò)里長(zhǎng)、甲首直接向基層征用農(nóng)產(chǎn)品及勞動(dòng)力。紙幣不愿用，銅幣又不可用，于是民間商業(yè)對(duì)白銀的依賴不斷加強(qiáng)。

英宗正統(tǒng)元年（1436），明政府決定在江浙等東南地區(qū)征“金花銀”，不再征米麥，標(biāo)志著幾十年的官方民間博弈最終以政府的讓步而告終。白銀成為官方認(rèn)可的貨幣，一方面固然極大地促進(jìn)了明朝經(jīng)濟(jì)的繁榮，但問(wèn)題在于“在東部亞歐地區(qū)流通的白銀，保持了生銀的原樣，不像歐洲變成硬幣，由統(tǒng)治者發(fā)行。白銀不受明朝帝國(guó)的控制，有時(shí)以一瀉千里之勢(shì)涌入社會(huì)到處流動(dòng)，破壞敵方經(jīng)濟(jì)。一旦流通受阻，就會(huì)被囤積起來(lái)，不再出現(xiàn)在市面上。對(duì)于14世紀(jì)的東部亞歐社會(huì)，白銀絕對(duì)是一種極難操作的貨幣。”

卡爾·波蘭尼（Karl Polanyi）曾指出，法國(guó)重農(nóng)學(xué)派的自由放任（Laissez-faire）政策，或亞當(dāng)·斯密式僅憑市場(chǎng)這一“看不見(jiàn)的手”（invisible hand）便能自發(fā)繁榮的經(jīng)濟(jì)，并不符合歷史事實(shí)，只是一種回溯式的烏托邦想象罷了。相反，成功的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與政府的適度管理總是交織在一起的。比如十八、十九世紀(jì)歐洲經(jīng)濟(jì)的繁榮，除了自由市場(chǎng)的作用外，很大程度上還得歸功于當(dāng)時(shí)穩(wěn)定的金融貨幣體系——從這個(gè)角度來(lái)看，正是明政府在白銀政策上的不作為，給自己埋下了覆亡的種子。

十五、十六世紀(jì)明代的幣制改革恰逢歐洲地理大發(fā)現(xiàn)，加上冶煉技術(shù)的進(jìn)步，世界白銀產(chǎn)量直線上升。暴富的歐洲上流社會(huì)階層對(duì)東方奢侈品的需要，與明代城市商業(yè)對(duì)白銀的渴求一拍即合。此時(shí)的明朝就像一個(gè)黑洞一樣，源源不斷地從美洲、歐洲和日本吸收白銀。西班牙人、葡萄牙人，荷蘭和英國(guó)的東印度公司都積極拓展遠(yuǎn)東貿(mào)易，菲律賓馬尼拉作為新大陸與中國(guó)之間的貿(mào)易中心，常居的中國(guó)人一度達(dá)到幾十萬(wàn)。在這里，西班牙船隊(duì)滿載南美的白銀而來(lái)，換取華商的絲織品與瓷器，再將其販賣至美洲與歐洲。

隆慶元年（1567）年，明政府解除海禁。不知不覺(jué)間，海外貿(mào)易已經(jīng)使傳統(tǒng)的“由國(guó)家壟斷與外國(guó)交流”的朝貢體系發(fā)生了改變，就像隨處流轉(zhuǎn)的生銀一樣，新的互市體系的特點(diǎn)也是基本不受政府的控制，因而“可以滿足迫切希望與中國(guó)進(jìn)行交易的海外各種勢(shì)力，爭(zhēng)取像倭寇這種武裝勢(shì)力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，同時(shí)會(huì)滿足那些在福建等地參與走私貿(mào)易的地方上有權(quán)勢(shì)的人，還會(huì)使明朝這個(gè)需要白銀來(lái)經(jīng)營(yíng)的國(guó)家的海關(guān)稅收得以保障?！?/p>

互市體系的另一個(gè)意想不到的副作用，則是間接促成了建州女真的興起。明代中后期的城市富裕階層所鐘愛(ài)的黑貂皮，產(chǎn)地在遼東。女真人領(lǐng)袖努爾哈赤“控制了中國(guó)東北部的毛皮、高麗人參等貿(mào)易，獲得了明朝禁止出口的農(nóng)具等鐵制品，又從朝鮮等地獲得耕牛…依靠農(nóng)具、耕牛、奴隸的組合在平原地區(qū)開(kāi)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！睂?duì)于這股新興的勢(shì)力，明朝由于正深陷朝鮮的泥沼，根本無(wú)暇顧及。1601年，努爾哈赤組建八旗軍，并于1616年正式建立后金反明。

在與女真人持續(xù)近三十年的戰(zhàn)爭(zhēng)中，最讓明政府頭疼的就是軍餉。萬(wàn)歷三大征——寧夏之役、播州之役、朝鮮之役——已讓財(cái)政捉襟見(jiàn)肘，此時(shí)不得不向民眾加派練餉、遼餉。屋漏偏逢連夜雨，十七世紀(jì)初，西班牙和日本政府同時(shí)限制對(duì)華貿(mào)易，美洲白銀產(chǎn)量也下跌，流入中國(guó)的白銀急劇減少，國(guó)內(nèi)銀價(jià)上揚(yáng)。這雙重因素湊在一起，對(duì)農(nóng)民是毀滅性的打擊，因?yàn)樗麄儽黄瘸鲑u更多的糧食以應(yīng)付官吏的征派。官逼民反，各路起義軍蜂起，其中最重要的是兩支陜西人率領(lǐng)的武裝：李自成的大順軍與張獻(xiàn)忠的大西軍。

明朝最終被興起于北方中原地區(qū)的農(nóng)民起義軍推翻并非偶然。在明朝與海外的白銀貿(mào)易中，經(jīng)濟(jì)上受益的主要是江南地區(qū)，北方的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)則日漸凋敝。崇禎年間氣候反常，北旱南澇。但區(qū)別在于，浙江等地發(fā)生水災(zāi)后，市場(chǎng)會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)糧食供需：“假設(shè)某地方歉收，糧食不足，若市場(chǎng)原理也就是供需平衡發(fā)揮作用，容易欠缺的糧食價(jià)格就會(huì)飆升，地主看價(jià)賣貨，將儲(chǔ)藏在倉(cāng)庫(kù)中的糧食拿出來(lái)賣，商人也應(yīng)該就不再運(yùn)貨到外地而是就地販賣了。”在這種情況下，饑荒即使發(fā)生，也不會(huì)嚴(yán)重到迫使大多數(shù)民眾揭竿而起的地步。

但在北方陜西、河南發(fā)生旱災(zāi)后，情況就完全不一樣了。由于來(lái)自海外的白銀集中在南方，政府征稅又只認(rèn)白銀不認(rèn)銅幣，便抑制了供需平衡體系在災(zāi)后發(fā)揮正面作用：“長(zhǎng)江下游三角洲通過(guò)生產(chǎn)絲從海外獲得白銀，只要這個(gè)地區(qū)的糧食市場(chǎng)允許，糧食依然會(huì)在白銀的力量下從歉收的地方運(yùn)過(guò)來(lái)。為交納稅金而需要白銀的農(nóng)民們甚至把自家吃的糧食都賣掉，被逼到生存的極限?！彼陨咸镄耪J(rèn)為，生銀作為一種危險(xiǎn)的貨幣，它在明末幾乎和 “砒霜”沒(méi)有區(qū)別。

傳統(tǒng)其實(shí)往往是比較新的。這聽(tīng)上去頗為吊詭，但很適合用于理解明、清之間的區(qū)別。五四一代的學(xué)者，總傾向于把相對(duì)封閉、專制、保守的清朝影像無(wú)限向前投射，來(lái)囊括整部中國(guó)古代史。他們重復(fù)黑格爾(G. W. F. Hegel) 式史觀，即中國(guó)“本質(zhì)上看是沒(méi)有歷史的，只是君主覆滅的一再重復(fù)?！笔獠恢袊?guó)史的不同階段各有不同特質(zhì)，絕非一成不變的死物，而我們今天說(shuō)的傳統(tǒng)，則“大多數(shù)是在十八世紀(jì)這個(gè)‘被稱作盛世的時(shí)代’創(chuàng)造出來(lái)的，屬于相對(duì)較新的傳統(tǒng)。”

明朝的絕大多數(shù)時(shí)期都不閉關(guān)鎖國(guó)；到清朝時(shí)海洋才徹底“受控于陸地政權(quán)的管理”。明朝的士風(fēng)狂放囂張，雖不免浮夸但充滿活力；清朝士人則在文字獄的高壓下，不敢越雷池一步。明朝皇帝大多悠游荒熹，任由閹寺、文官治國(guó)；清朝的皇帝則君師一體，宵衣旰食，“成功地為充滿暴力的權(quán)力外面裹上了威權(quán)的外衣”——上田信因此總結(jié)道：恣意的明朝，自制的清朝?，F(xiàn)代中國(guó)繼承的，更多的是清朝的遺產(chǎn)：給民以食、維持政權(quán)穩(wěn)定的任務(wù)壓倒一切，社會(huì)的創(chuàng)造力則是可以被犧牲的。

清朝入主中原后，吸取了前朝的教訓(xùn)，省際貿(mào)易用白銀，地方貿(mào)易用銅錢的二元貨幣體系確立；常平倉(cāng)、義倉(cāng)等糧食多級(jí)儲(chǔ)備體系得到廣泛推行；“攤丁入畝”改革使土地稅能夠計(jì)算，人民不再擔(dān)心明天；就連官員的灰色收入“火耗”都先交公后再統(tǒng)一分配——1793年英國(guó)公使馬戛爾尼訪華時(shí)，乾隆自信地說(shuō)：“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有?！被貒?guó)路上，這位勛爵順便對(duì)廣東至渤海的海域進(jìn)行了測(cè)量，還考察了大運(yùn)河。當(dāng)年菲利普二世未能做到的事，幾十年后將由維多利亞女王來(lái)完成。

（發(fā)表于第668期《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》）

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