原創(chuàng)郭臺(tái)銘為何愿意花一億投資《白銀帝國(guó)》 晉商的發(fā)家史盡在于此

曾經(jīng)的臺(tái)灣首富郭臺(tái)銘在2008年投資了一部電影《白銀帝國(guó)》，電影的導(dǎo)演是郭臺(tái)銘的朋友，話劇界很有影響力的一位女性姚樹(shù)華，這也是她的電影處女作。

郭臺(tái)銘祖籍山西晉城，在2008年金融危機(jī)爆發(fā)初期，郭臺(tái)銘投資本片，其中有兩層考慮：1、國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化在世界金融危機(jī)的影響下，與晉商的發(fā)家史有諸多的相似之處，通過(guò)拍攝這部電影，希望能夠帶給更多人關(guān)于化解金融危機(jī)的啟示。

2、郭臺(tái)銘有一個(gè)精神情結(jié)，他一直希望能夠有一部能夠反映中國(guó)人商德的電影，而作為晉商的后代，“白銀帝國(guó)”恰恰滿足了他這種內(nèi)心的需要。

《白銀帝國(guó)》第一幕“天地真大，人真小，人何以自處？”深刻雋永，故事講述了屹立于中國(guó)商界500年的強(qiáng)大商業(yè)集團(tuán)“天成元”在清朝滅亡、八國(guó)聯(lián)軍侵華等內(nèi)憂外患條件下家族傳承的故事。

影片改編自成一的小說(shuō)《白銀谷》，小說(shuō)中就以“天成元”票號(hào)為代表，試圖挖掘晉商從盛極一時(shí)到黯然退場(chǎng)再到東山再起的歷史成因和精神脈絡(luò)。

晉商曾是中國(guó)明清十大商幫之首，以運(yùn)糧賣鹽起家，后來(lái)又創(chuàng)建了票號(hào)，商號(hào)不僅根植于全國(guó)，更是在巴黎、阿拉伯、莫斯科等地生根發(fā)芽。梁?jiǎn)⒊绱嗽u(píng)價(jià)晉商“鄙人在海外十余年，對(duì)于外人批評(píng)吾國(guó)商業(yè)能力，常無(wú)辭以對(duì)。獨(dú)至此，有歷史，有基礎(chǔ)，能繼續(xù)發(fā)達(dá)之山西商業(yè)，鄙人常自夸于世界人之前”，由此看出，晉商在海外的地位甚至可以代表中國(guó)的商業(yè)形象。

在歷史上，并不存在天成元這一名號(hào)，但小說(shuō)和影片中的“天成元”故事卻是真實(shí)發(fā)生的，比如天成元以口外生意起家，口外總柜在歸化（現(xiàn)為呼和浩特市）便是商號(hào)大盛魁的發(fā)家史，當(dāng)年大盛魁正是通過(guò)販賣茶磚、馬匹、羊群等物品積累了數(shù)目驚人的財(cái)富。

康笏南作為康家的傳人，有四個(gè)兒子，老大信佛善良，老二暴戾兇狠，老三留戀紅塵，老四老實(shí)忠厚。

在所有兒子中，如果要選康家接班人，怎么也不會(huì)選到老三，但隨著其他三個(gè)兒子陸續(xù)出事，老三成為唯一可以繼承的人選，這顯然是出乎康笏南意料的。

郭富城飾演的康老三如同《教父》中的邁克，看似最為柔弱，與世無(wú)爭(zhēng)，但當(dāng)家族面臨危機(jī)時(shí)，他依然能夠挺身而出，成為獨(dú)當(dāng)一面的“掌門人”。與邁克不同的是，康笏南在商業(yè)理念上與兒子有很大分歧。

康笏南認(rèn)為“為富不仁”天經(jīng)地義，既然老祖宗將家業(yè)傳到了這輩，那么決不能毀于自己手中，于是他不斷暗示兒子，要找一個(gè)能力差而且犯過(guò)錯(cuò)的人作為自己的幫手，他就是邱掌柜。而另一位能力、眼界都要強(qiáng)很多的戴掌柜應(yīng)該擱置起來(lái)，因?yàn)楣Ω哒鹬鳎芰?qiáng)往往不好管理，更不容易為己所用。

但這種觀點(diǎn)與康老三徹底相反，他在口外歷險(xiǎn)時(shí)，發(fā)覺(jué)邱掌柜貪生怕死，這種人在危急關(guān)頭容易臨陣倒戈，而戴掌柜的能力足以應(yīng)付亂世的掌控，考慮到清朝的岌岌可危，戴掌柜應(yīng)該是自己不二的人選。

事實(shí)證明，康笏南看人相當(dāng)?shù)牟粶?zhǔn)，邱掌柜最終真的吃里爬外，勾結(jié)強(qiáng)盜把自家銀子吞了，驗(yàn)證了康老三的判斷，這其實(shí)揭示了晉商發(fā)家的一個(gè)很重要因素：知人善任。

晉商的第二個(gè)成功要素則是商界歷練和沉浮，康老三的眼界其實(shí)和兩次遠(yuǎn)行密不可分，一次他向北去了口外，一次他向南去了江南，這個(gè)過(guò)程與晉商的歷史完全一致，傳統(tǒng)晉商正是通過(guò)“走西口、闖關(guān)東、下江南”和““挾輕資牽牛走四方”完成了眼界開(kāi)闊和商業(yè)積累，由此形成了“博學(xué)、有恥、腿長(zhǎng)”的特點(diǎn)，此次康老三沿著祖先的足跡，完成的就是對(duì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

晉商最為重要的一點(diǎn)是“重信義、講名節(jié)”，當(dāng)局勢(shì)混亂，康老三勇于改革，他將把總號(hào)搬到了京城，又吸納小額存款用戶，將商業(yè)觸角延伸到普通民眾，正是商譽(yù)口碑的積累。

影片中康老三說(shuō)“（民眾）是我們的衣食父母”，正是晉商看中商譽(yù)的歷史再現(xiàn)。當(dāng)政局飄搖，擠兌成風(fēng)，康老三對(duì)父親說(shuō)“我們的信譽(yù)是百年存下來(lái)的，得民心者得天下，錢賺得回來(lái)”。而當(dāng)他把祖先積攢的家業(yè)銀子從土地里挖出時(shí)，里面有一封信，只寫了“仁義”二字。晉商講究“至誠(chéng)至信，大義參天”，這是晉商的精神內(nèi)核，也是郭臺(tái)銘多年來(lái)的切身體悟。

影片中郝蕾飾演的英文教師杜筠青原本是康老三的女人，卻被老爸霸占，通過(guò)三角戀的形式揭示出人性的復(fù)雜以及欲望的貪婪，看似杜筠青造成了康老三的一意孤行，實(shí)際上，正因?yàn)樾闹杏袗?ài)，才能體會(huì)到“家業(yè)傳承的重要性”，杜筠青為了愛(ài)情寧可拒絕同床、切除子宮，溺水假死，奔赴美國(guó)。這在當(dāng)時(shí)是無(wú)法想象的。

康老三更是一個(gè)情種，甚至為了愛(ài)情可以放棄一切家業(yè)，想與杜筠青私奔，由此看出愛(ài)情的重要性和盲目性。

康老三用散盡家財(cái)保住了晉商的百年誠(chéng)信，似乎與《喬家大院》原型喬致庸極其相似，這是一種致敬，也是一種超越?！栋足y帝國(guó)》表現(xiàn)上是晉商衰落的一曲挽歌，但成也蕭何敗蕭何，得到了人民的擁護(hù)，東山再起之日還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

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