顓頊?zhǔn)俏覈?guó)上古時(shí)代的“五帝”之一，前承炎黃
，后啟堯舜
，奠定華夏基根，亦是古代神話體系里的“北方天帝”
，更是華夏民族的共同人文始祖
。《史記》上說(shuō)他統(tǒng)領(lǐng)疆域“北至幽陵（今河北
、遼寧一帶），南至交趾
，西至流沙
，東至蹯木
，”極其廣大。
根據(jù)《國(guó)語(yǔ)》記載
，顓頊?zhǔn)巧訇坏慕影嗳恕Ｉ訇痪褪?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝長(zhǎng)子
，母親為嫘祖（一說(shuō)女節(jié)）
。在許多神話中
，顓頊都是以正面形象出現(xiàn)的
。不過(guò)，在顓頊與共工爭(zhēng)位的故事里
，顓頊卻成了一個(gè)反面角色。
上古五帝之一顓頊<div id=)
，就是因?yàn)樗补づ膊恢苌?div id="m50uktp" class="box-center"> ，直接毀天滅?png" />
說(shuō)起顓頊與共工之間爭(zhēng)端的起源
，就得追溯到涿鹿之戰(zhàn)時(shí)期了
。
當(dāng)時(shí)，炎
、黃二族同盟，擊敗了南方蠻族蚩尤部
。在這場(chǎng)決戰(zhàn)之后
，炎
、黃二帝于分配地盤時(shí)發(fā)生糾紛
。黃帝認(rèn)為自己在涿鹿之戰(zhàn)中立下首功
，應(yīng)該由他來(lái)?yè)?dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)，炎帝則認(rèn)為
神農(nóng)部在整個(gè)戰(zhàn)役中出力最多
，該由他來(lái)統(tǒng)領(lǐng)中原。
利益發(fā)生矛盾
，難免會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以炎帝落敗告終
，所以
，接下來(lái)的幾代部落首領(lǐng)都是黃帝一系
。并且
，身為炎帝后裔的共工處處受到轄制，原本憑借他的功勞可以繼承少昊之位成為新的聯(lián)盟領(lǐng)袖
，然而，德高望重的他卻長(zhǎng)久得不到提拔
。
顓頊為黃帝之孫，在成為北方天帝之后
，開始用強(qiáng)權(quán)壓制炎帝一系的天神
，再加上，顓頊毫無(wú)憐憫之心
，以至于，群情激憤怨聲鼎沸
。共工認(rèn)為顓頊的統(tǒng)治必不長(zhǎng)久
，于是
，便籠絡(luò)了炎帝一脈的天神
，召集舊日部屬，準(zhǔn)備推翻顓頊的政權(quán)
，奪取天帝之位。
叛軍唯共工馬首是瞻
，大家集結(jié)人馬浩浩蕩蕩地向著北方天庭殺去
。顓頊聽說(shuō)有人造反之后
，自視甚高的他根本不驚慌
。顓頊命人點(diǎn)燃了京都的烽火臺(tái)，瞬間全國(guó)七十二座烽火臺(tái)全部燃起
，四方諸侯向中央靠攏
。顓頊調(diào)兵遣將，親自掛帥討伐共工
。
一場(chǎng)血肉橫飛的惡戰(zhàn)就此爆發(fā)，中央軍和起義軍在人間打過(guò)之后
，雙方人馬又輾轉(zhuǎn)到天界
。來(lái)來(lái)回回殺了幾個(gè)回合之后
，越來(lái)越多的諸侯援軍加入到了中央軍
，人首虎尾的大將泰逢腳踩祥云從萬(wàn)里之外飄然而至，龍首人身的計(jì)蒙一邊行云布雨一邊抵達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)
，頭頂蜂窩的驕蟲率千萬(wàn)毒蟲馳援顓頊
。
反觀共工一方
，絕大多數(shù)強(qiáng)將都已戰(zhàn)死或受傷。柜比的腦袋被砍下
，與脖腔之間僅有一層皮相連，一條胳膊被斬?cái)?div id="4qifd00" class="flower right">
，連斷臂都不知道飛到哪里去了；王子夜的四肢
、頭顱均被斬下
，殘肢散落四處慘不忍睹。眼看無(wú)法取勝
，共工只能且戰(zhàn)且退，帶著剩下的部將一路退到了不周山
。
然而
，由于顓頊的實(shí)力太過(guò)強(qiáng)大
，以至于共工在撤退到不周山時(shí)
，身邊的人馬已所剩無(wú)幾，僅剩十三個(gè)追隨他的騎兵
。共工抬頭看向面前的不周山，只見這山頂天立地，將他的退路死死擋住
。見多識(shí)廣的共工知道，他已逃到了天邊
，這是支撐天地的四根巨柱之一
。此時(shí)此刻，共工已退無(wú)可退
，似乎等待他的命運(yùn)只剩被顓頊斬殺。
片刻之后
，顓頊的追兵出現(xiàn)在身后
，在共工周圍布下天羅地網(wǎng)
。共工自知大勢(shì)已去
，發(fā)出了絕望的嘶吼。隨后
，共工毅然決然地用腦袋猛撞不周山。在共工的神力之下
，不周山轟然倒塌
！支撐天地的巨柱
，竟在眾目睽睽之下土崩瓦解
。連接天地的巨柱倒下，寰宇自然發(fā)生了巨大的變故
。
因?yàn)椋鞅狈降奶斓匾咽チ酥?div id="d48novz" class="flower left">
，此處的天空向下垮塌傾斜
，連太陽(yáng)月亮也不得不朝西方滑落
。據(jù)說(shuō)
，在共工怒觸不周山之前，日月星辰都是固定不動(dòng)的
。我們今天所看到的日月星辰的運(yùn)行軌跡，就是因?yàn)楣补じ淖兞巳赵碌倪\(yùn)行線路
。
在這個(gè)版本的“共工怒觸不周山”中
，顓頊?zhǔn)莻€(gè)徹頭徹尾的反派。不過(guò)
，在另一個(gè)版本的傳說(shuō)中
，顓頊又成了治水的大英雄。
在這個(gè)神話里
，反抗顓頊的變成了黃水怪。這個(gè)怪獸時(shí)常以法術(shù)為禍人間
，沖塌了不知多少房屋
。顓頊聽說(shuō)這件事后
，決定要將其降服
。顓頊的人馬與黃水怪的小妖殺了九九八十一天，雙方竟不分勝負(fù)
。
幸虧顓頊得到了女媧娘娘的幫助，獲得了一口天王寶劍
，這才將黃水怪?jǐn)貧?div id="jfovm50" class="index-wrap">。不過(guò)
，黃水怪雖死
，但它卻在生前釋放了一道洪流
，這股洪流瞬間演變成洪水，使得九州八荒陷入水患
。顓頊帶領(lǐng)人們將水患治理
，還天下蒼生以安寧。
當(dāng)然
，不論是前文中的“顓頊治水”、“共工戰(zhàn)祝融”
、還是“共工戰(zhàn)顓頊”
，這些神話都是古人對(duì)大自然的想象罷了
。至于顓頊究竟是濟(jì)世救人的英雄
，還是殘暴生靈的統(tǒng)治者，生于幾千年后的我們自然無(wú)從查證了
。
至于顓頊墓位于何處
，歷來(lái)說(shuō)法不一。根據(jù)《一統(tǒng)志》的記載：“帝顓頊高陽(yáng)氏陵有二：一在開州
，一在東郡城西北二十里……在東郡者有廟，民間稱‘聊古廟’是也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！边@里的顓頊墓是真是假尚不敢斷言
，但據(jù)文物考古調(diào)查
，此處系一古化遺址則確鑿無(wú)疑。
參考資料：
【《史記·卷一·五帝本紀(jì)第一》
、《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》、《山海經(jīng)》
、《一統(tǒng)志》】
共工怒觸不周山文言文翻譯
1
、《共工怒觸不周山》的譯文是：
從前，共工與顓頊爭(zhēng)奪為帝
，失敗了，于是（共工）發(fā)怒（用頭）去撞不周山
，支撐天的柱子折了
，系掛地的繩子斷了
。天向西北方向傾斜
，所以太陽(yáng)、月亮
、星星都朝西北方移動(dòng)
；地的東南角陷塌了，所以江湖流水都朝東南方向流去
。
2、《共工怒觸不周山》的原文是：
昔者
，共工與顓頊爭(zhēng)為帝
，怒而觸不周之山，天柱折
，地維絕。天傾西北
，故日月星辰移焉
；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！x自《淮南子 天文訓(xùn)》
3、《共工怒觸不周山》的詞語(yǔ)解釋是：
（1）共工：傳說(shuō)中的部落領(lǐng)袖
，炎帝的后裔。
（2）觸：碰
、撞
。
（3）不周山：山名
，傳說(shuō)在昆侖西北
。《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》載：“大荒之隅
，有山而不合，名曰不周
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
（4）昔者：從前
。
（5）而：表順承
。
（6）顓頊（zhuānxū）：傳說(shuō)中的五帝之一，黃帝的后裔
。
（7）天柱折，地維絕：支撐天的柱子折了
，掛地的繩子斷了
。古人認(rèn)為天圓地方，有八根柱子支撐、地的四角有大繩系掛
。維
，繩子。絕
，斷。
（8）傾：傾斜
。
（9）西北：名詞用作狀語(yǔ)
，向西北。
（10）焉：兼詞
，與“于是”或“于此“相當(dāng)
，文中譯為“這，這里”
。
共工怒觸不周山
共工怒觸不周山的真相竟是什么 ？
共工怒觸不周山
，是中國(guó)古代最為著名的一個(gè)神話
，最早見于西漢的《淮南子·天文訓(xùn)》：“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝
，怒而觸不周之山，天柱折
，地維絕，天傾西北
，故日月星辰移焉
；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉
。”
意思是說(shuō)
，共工和顓頊爭(zhēng)奪天帝之位
，兵敗
，一怒之下
，一頭撞上了不周山。這不周山原來(lái)是撐天的四個(gè)柱子之一
，被共工撞斷之后，天就歪了
，所以日月星辰都向西北方向跑
，而河水都向東南方向流
。
而共工怒觸不周山的故事
，往往是和女媧補(bǔ)天的傳說(shuō)連在一起的。說(shuō)共工把撐天的柱子撞斷了
，結(jié)果洪水泛濫
，人間一片哀鴻。這時(shí)大神女媧出馬
，煉石補(bǔ)天
，燒蘆灰堵住了洪水
，又殺死了一只大黿
，砍下它的四條腿撐起了天。
其實(shí)在《淮南子·天文訓(xùn)》中
，并沒(méi)有提到共工怒觸不周山之后發(fā)生了什么災(zāi)難，結(jié)果只是說(shuō)天柱折
，地維絕
，天傾西北
，地不滿東南
，沒(méi)人間什么事。至于女媧補(bǔ)天的神話
，則是出現(xiàn)在《淮南子·覽冥篇》中。這本來(lái)是兩個(gè)不相干的故事
，結(jié)果到了東漢的《論衡談天篇》中
，被糅合到了一起，再后來(lái)被唐代的《補(bǔ)史記三皇本紀(jì)》所坐實(shí)
，共工不明不白地背起了近千年的黑鍋，成了破壞宇宙和諧的第一大罪人
。
其實(shí)想想
，明明共工只是撞斷了西北角的不周山
，結(jié)果女媧為什么要砍下大黿的四條腿來(lái)?yè)翁炷?div id="4qifd00" class="flower right">
？而且
，西晉的《
列子湯問(wèn)》就說(shuō)，“故昔者女媧氏煉五色石以補(bǔ)其闕；斷鰲之足以立四極
。其后共工氏與顓頊爭(zhēng)為帝
，怒而觸不周之山
，折天柱
，絕地維
，故天傾西北，日月星辰就焉
；地不滿東南，故百川水潦歸焉
?div id="4qifd00" class="flower right">
！笨梢姡畫z補(bǔ)天在前
，共工觸山在后，這是不爭(zhēng)的事實(shí)
。
其實(shí)
，共工怒觸不周山
，是共工部落和顓頊部落爭(zhēng)奪天下失敗的歷史的神話
，共工是炎帝后人，而顓頊則是黃帝后人
，這個(gè)神話，其實(shí)是炎黃爭(zhēng)霸的延續(xù)
，最終演化出了共工觸山的神話來(lái)
。
共工怒觸不周山的原因是什么？用原文回答
昔者，共工與顓頊（zhuān xū）爭(zhēng)為帝
，怒而觸不周之山
。
原文：
昔者
，共工與顓頊爭(zhēng)為帝
，怒而觸不周之山，天柱折
，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉
；地不滿東南
，故水潦塵埃歸焉。
譯文
從前
，共工與顓頊爭(zhēng)奪部落天帝之位，(共工在大戰(zhàn)中慘?div id="d48novz" class="flower left">
。?共工)憤怒地用頭撞擊不周山
，支撐著天的柱子折斷了
，拴系著大地的繩索也斷了
。（所以）天向西北方向傾斜，所以日月
、星辰都向西北方向移動(dòng)了；大地的東南角塌陷了
，所以江河積水泥沙都朝東南角流去了
。
閱讀理解
（1）“怒而觸不周之山 ”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣
、勇敢；也反映出他性格的暴躁
、剛烈
。（2）如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話
？《共工怒觸不周山》是一個(gè)神話故事
。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說(shuō)
。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話
，通過(guò)大膽的想象和夸張的手法
，來(lái)解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說(shuō)中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩
。（3）共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做
？請(qǐng)你作一點(diǎn)推測(cè)
。共工怒觸不周山的原因是“爭(zhēng)為帝”
，即爭(zhēng)奪部落首領(lǐng)的位置
。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心
，而且
，似乎還夾雜著與對(duì)方同歸于盡的想法。當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢(shì)
。（4）尾聲： 借助神話解釋了人類的遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)大自然的困惑
，運(yùn)用大膽的想象和夸張手法賦予浪漫主義色彩。
小結(jié)
（1）夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么
？夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)
，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威
，夸父敢于與太陽(yáng)賽跑，共工敢于與顓頊爭(zhēng)帝
。他們都是神話傳說(shuō)中的華夏民族的英雄。
（2）幾千年前
，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象
，不了解和掌握自然規(guī)律
，因此在自然面前是那樣的無(wú)力
，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化
，人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說(shuō)
，歌頌心目中的英雄
，也就塑造出了神話中
盤古、女媧
、黃帝等等傳奇人物來(lái)。盡管他們都是神話傳說(shuō)中的人物
，但在他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學(xué)習(xí)
。
誰(shuí)能講共工怒觸不周山的故事？
上古華夏逐共工（1)
伏羲時(shí)期，在華夏有一個(gè)長(zhǎng)于耍陰謀詭計(jì)的部族叫做共工氏。共工氏在天上對(duì)應(yīng)這一個(gè)壞水神
，叫共工
，它人面蛇身
，有紅色的頭發(fā)
，性情十分兇惡，嗜殺成性
。共工手下有兩個(gè)惡名昭彰的惡神：一個(gè)是長(zhǎng)著九個(gè)腦袋的相柳，它也是人面蛇身
，全身青色
，性情殘酷貪婪，專以殺戮為樂(lè)
；另一個(gè)是長(zhǎng)的兇神惡煞一般的浮游，也是一個(gè)作惡多端的家伙
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！」补な系娜苏f(shuō)話好聽的很，天花亂墜
，但做起事來(lái)邪僻，表面上恭敬
，實(shí)際上無(wú)法無(wú)天
。共工氏的頭子叫康回
，生的髦身朱發(fā)
，鐵臂虬筋，身高一丈有余
，力大無(wú)窮
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？祷貫槿吮砻婀Ь吹珒?nèi)心狡詐
，陰謀百出，只是礙于伏羲的大威大德而暫時(shí)隱忍為上
。伏羲離去后，華夏之民尊奉女媧
，康回因此嫉恨
，倚仗自己封地的地勢(shì)高險(xiǎn)
，決滔天洪水危害中原
，致使華夏天地間一片汪洋
。女媧忍無(wú)可忍，決定引領(lǐng)華夏之民鏟除共工
。
上古華夏逐共工（2)
華夏堯帝時(shí)期，天下洪水泛濫
，在鯀治水不成功的情況下
，堯派鯀的兒子禹去治理洪水?div id="m50uktp" class="box-center"> ！〈笥眍I(lǐng)著百姓治水
，一直將黃河治理到邙山東頭
，再向東的河道就不好治了，因?yàn)橛泄补ぴ谧鞴謸v亂
。
上古華夏逐共工（3)
顓頊帝為華夏上古時(shí)期五帝（黃帝、帝嚳
、唐堯
、虞舜、顓頊）之一
，被稱為北方水德之帝。顓頊帝為人仁德
、智慧
，當(dāng)時(shí)世，四方慕德而服
，鳥獸盡皆感化?div id="m50uktp" class="box-center"> ！☆呿湹圩杂资苁甯干訇坏难?div id="m50uktp" class="box-center"> ，特別愛(ài)好音樂(lè)。當(dāng)他聽到八方來(lái)風(fēng)掠過(guò)大地發(fā)出熙熙凄凄鏘鏘的聲音時(shí)
，感覺(jué)十分悅耳，便讓八條飛龍仿效風(fēng)聲而長(zhǎng)吟
，命名為《承云曲》
，專門用來(lái)紀(jì)念黃帝。他又突發(fā)異想
，令揚(yáng)子鱷做音樂(lè)的倡導(dǎo)者
。揚(yáng)子鱷鳴聲如鼓，背上披有堅(jiān)厚的鱗甲
，成天躺在池沼底部的洞穴內(nèi)睡覺(jué)，對(duì)音樂(lè)向來(lái)生疏
。但它接令后不敢怠慢
，立刻翻轉(zhuǎn)笨重的身軀仰臥，揮動(dòng)粗大的尾巴敲打鼓凸的灰肚皮
，發(fā)出的聲音果然嘹亮。人間受到顓頊帝的影響
，用揚(yáng)子鱷的皮來(lái)蒙鼓
。這種鼓十分貴重，叫鼉鼓
。 顓頊帝時(shí)期
，人們的道德已經(jīng)發(fā)生了變化
。顓頊帝直屬的北方三十六州道德高尚，而其它地方道德已經(jīng)不行了
。“君臣富貴皆由德而生”
，因此
，原本不停運(yùn)轉(zhuǎn)的太陽(yáng)、月亮和星星開始被牢牢拴在天穹的北邊
，固定在北方三十六州上空?div id="m50uktp" class="box-center"> ！∩瞎艜r(shí)期
，華夏之民敬神拜天，因此就有很多現(xiàn)在人想象不到的福分
。那時(shí)天、地雖也分開
，但距離較近
，而且還有天梯相通，這天梯即是各地的高山與大樹
。天梯原為神
、仙、巫而設(shè)
，但人間的智者、勇士
，卻能憑著智謀和勇敢攀登天梯
，直達(dá)天庭。那時(shí)候
，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申訴
，神亦可以隨便至凡界游山玩水
，人與神的界限不是很明確的。后來(lái)由于地上蚩尤叛亂
，對(duì)神不敬
，擾亂天庭
。為此顓頊帝命令孫兒重和黎去把天地的通路截?cái)啵跃S持宇宙秩序
。
水神共工
共工是個(gè)壞水神
，性情兇狠
，處事蠻橫
，專與華夏之民作對(duì)。它經(jīng)常在心血來(lái)潮時(shí)
，施展神力，呼風(fēng)喚雨
，用洪水傷害天下的百姓
，把一個(gè)好端端的華夏弄的一片汪洋。百姓們哭天叫地
，苦熬日月?div id="jfovm50" class="index-wrap">！〈笥碚业焦补?div id="jfovm50" class="index-wrap">，勸說(shuō)其不要再呼風(fēng)喚雨
，發(fā)洪水坑害百姓，給華夏之民留條生路
，積些德行。共工根本不聽大禹的好言相勸
，說(shuō)：“我發(fā)我的水
，和你有啥關(guān)系？” 大禹不愿再理這號(hào)靈魂低劣之壞神
，只好水里來(lái)，水里去
，頂風(fēng)冒雨
，察看地形，尋找黃河向東的出路
。 共工一看大禹一心要治住洪水
，疏導(dǎo)黃河
，讓華夏之民過(guò)上正常的生活，頓時(shí)火冒三丈
，幾乎將自己的全部神力都使了出來(lái)，中原一帶的洪水于是四處漫溢
，到處橫流
，洪水更大了?div id="d48novz" class="flower left">
！〈笥頄|奔西跑，費(fèi)盡了力氣
，地上的水卻越聚越多
，黃河水也是四處八方亂竄。有共工搗亂
，黃河沒(méi)法疏導(dǎo)，大禹忍無(wú)可忍
，決心帶領(lǐng)華夏之民驅(qū)逐共工
。 大禹把隨他治水的應(yīng)龍
、黃龍
、白龍、蒼龍都叫來(lái)
，并鼓勵(lì)華夏之民一起出戰(zhàn)
。共工由于四處作惡
，早就聲名狼藉
，百姓聽說(shuō)大禹要趕走共工，紛紛前來(lái)參戰(zhàn)
。大禹帶著大家在水中攔住共工，雙方廝殺起來(lái)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！≌髴?zhàn)了一個(gè)月，大禹帶華夏之民輪流上陣
。共工漸漸疲憊不堪
，敗下陣后
，倉(cāng)惶而逃
，大禹窮追不舍。共工看著自己在劫難逃
，便向大禹下跪，發(fā)誓永遠(yuǎn)不再侵犯華夏
，再不發(fā)水行惡了。大禹心一軟
，放走了共工
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！〈笥砺嗜A夏之民趕走共工后
，一鼓作氣，把洪水排完
，又馬不停蹄的把黃河疏導(dǎo)到東海
，并用太行山的石頭
，在黃河兩邊筑起又高又厚
，十分堅(jiān)固的堤岸。
共工與祝融
大力神重和黎接旨
，運(yùn)足了力氣
，一個(gè)兩手托天，一個(gè)雙掌按地
，吆喝一聲
，一齊發(fā)力，托天的盡力往上舉
，按地的拼命向下壓，天漸漸往上升
，地漸漸向下沉
，本來(lái)相隔不遠(yuǎn)的天地就變成現(xiàn)在這樣，遙遙而不可及了
，高山、大樹
，再也起不到天梯的作用了
。從此，托天的重為南正
，專管天地鬼神之事；按地的黎為火正
，專管人間之事
。 顓頊帝還制定出各種禮儀制度來(lái)維護(hù)社會(huì)道德
，規(guī)定婦女在路上遇見男人必須先回避，不然要拉到十字大街上示眾
，還規(guī)定兄妹不準(zhǔn)通婚
，并讓百姓按時(shí)祭祀祖先和天地鬼神。顓頊帝的為人道德
、智慧，使四方慕德而服
，鳥獸盡皆感化
。 據(jù)《史記·五帝本記》記載
，顓頊帝的轄區(qū)非常大。“北至于幽靈
，南至于交趾
，西至于流沙，東至于蟠木
，動(dòng)靜之物，大小之神
，日月所照
，莫木砥屬?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?但是，林子大了
，什么鳥都有
。顓頊帝的大德智慧，使善者從之
，卻使邪惡及無(wú)法無(wú)天的共工恨之，共工妒忌的簡(jiǎn)直發(fā)了狂
，便糾集一些同樣鼓吹無(wú)法無(wú)天而對(duì)顓頊帝不滿的壞神組建成一支軍隊(duì)
，輕騎短刃，突襲天國(guó)京都
。 顓頊帝聞變
，泰然自若
，一面點(diǎn)燃七十二座烽火臺(tái)，召四方諸侯疾速支援
；一面點(diǎn)齊護(hù)衛(wèi)京畿的兵馬，親自掛帥
，前去迎戰(zhàn)?div id="m50uktp" class="box-center"> ！〈髴?zhàn)開始后
，顓頊帝率軍將共工部眾從天上追逐到凡界，再?gòu)姆步鐝P殺到天上
，幾個(gè)回合過(guò)去后，顓頊帝的部眾越殺越多，人形虎尾的泰逢駕萬(wàn)道祥光由和山趕至
，龍頭人身的計(jì)蒙挾疾風(fēng)驟雨由光山趕至
，長(zhǎng)著兩個(gè)蜂窩腦袋的驕蟲領(lǐng)毒蜂由平逢山趕至
；共工的部眾被殺的人仰馬翻
，幾乎全軍覆沒(méi)。共工輾轉(zhuǎn)殺到西北方的不周山下
，身邊僅剩一十三騎
。不周山的奇崛突兀
，頂天立地
，擋住了這伙賊寇的去路。這不周山是一根撐天的巨柱
