西周末,楚國開始真正登上歷史舞臺。東周時期佩玉盛行,本質(zhì)上反映出人類對玉的觀念從神轉(zhuǎn)變到人,開始以“人”為中心。楚國出土的玉器不少,但多是春秋晚期及戰(zhàn)國時期,春秋中期及前期發(fā)現(xiàn)不多。 據(jù)統(tǒng)計,東周時期裝飾玉占全部出土玉器數(shù)量的70%以上。
迄今,從楚墓以及楚系墓葬中出土的大量而精美的玉器,綜合反映出楚人對玉的極度喜好及楚國高度發(fā)達(dá)的玉石琢磨工藝水平。楚國的雕刻玉器藝術(shù),隨著國家的綜合國力不斷地發(fā)生著改變(見表1)。春秋戰(zhàn)國時期,玉器基本以飾玉為主,但也有少量的禮玉。從目前出土的資料顯示,雕刻有龍紋的玉器除了龍形佩還有璧、玦、瓏、璜、珩、沖牙等。戰(zhàn)國初期,玉器雕刻龍紋成為流行題材,龍紋作為佩玉紋樣的使用開始正式登上歷史舞臺。
其中,蟠螭紋、蟠虺紋以及夔紋在玉器上都有大量的體現(xiàn),龍形玉器的種類、紋樣、形制也變化多端。當(dāng)時較為常見的是將龍紋(包括蟠螭紋、蟠虺紋及夔紋)應(yīng)用在玉璧、玉璜、玉珩等上面,將龍的造型制成玉佩,再在上面加以裝飾卷云紋、云紋、勾連云紋、渦紋等流行的紋飾。
一、奇詭紋樣——春秋時期的玉龍
1.楚國龍紋玉器:璧、玦、沖牙春秋早期,楚國正處于篳路藍(lán)縷、自力更生的濫觴期,留存的資料較少。春秋中期以河南省淅川下寺楚墓,中晚期湖北省襄陽山灣楚墓,晚期安徽省壽縣蔡昭侯之墓,春秋末年至戰(zhàn)國初年的河南省固始候古堆1號墓為代表。
圖 1 蟠虺紋玉璧(淅川下寺春秋楚墓出土)
(1)河南省淅川下寺春秋楚墓,是一處楚國高級的貴族墓地。在這里共出土3 550余件玉石器,包括璧、璜、簪、梳、琮、玦、珠、牌等許多品種,還有一些動物形的飾件。其中,玉璧、玉玦、玉沖牙以及一些獸面紋玉牌上,均整齊有序地刻有蟠螭紋或蟠虺紋(見圖1)。
(2)湖北省襄陽山灣的7座楚墓里出土的玉石器共有46件,包括玉璧、玉瑗、玉玦、玉片、玉璜、長方形玉飾、管形玉飾、弧形玉飾、象牙形玉飾等,其中玉片上淺雕蟠螭紋與卷云紋,玉飾上則雕刻蟠龍紋。
(3)安徽省壽縣蔡昭侯之墓出土玉器共有51件,包括璧、璜、長方形片飾、管形飾、環(huán)形飾、圈形飾及2件龍形飾。蔡器與楚器雖然國別不同,但在文化面貌上卻基本一致,主要是由于春秋時期,在江淮漢地區(qū)的諸侯,經(jīng)過長期征戰(zhàn),交往頻繁,文化交流也與日俱增,從而互相滲透,逐漸融合,最后形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的楚文化。
圖 2 玉玦(淅川下寺 1 號墓出土)
(4)河南省信陽固始候古堆1號墓,出土的50件玉器,其中有璧、環(huán)、璜、管、珠、龍形飾、玉人、料珠、鼻塞、帶鉤等物,僅有1件卷龍紋龍形玉佩。在眾所周知的春秋玉器中,其中以河南省淅川下寺楚墓出土的一批玉器最為集中、突出地表現(xiàn)了春秋時期玉器藝術(shù)推陳出新的劃時代轉(zhuǎn)變。河南省淅川下寺1號墓出土的1個玉玦為青白玉,玉質(zhì)細(xì)膩,微透,呈片狀,兩面皆有紋飾,正面平整規(guī)范,外圈飾8個側(cè)視龍首紋,內(nèi)圈為4個龍首,背面為簡化龍紋(見圖2)。
圖3 玉沖牙(淅川下寺2 號墓出土)
另外,出土的玉璧、玉扁長條飾都裝飾有云紋及變形龍紋。河南省淅川下寺2號墓出土的玉沖牙呈扁薄體,角狀,兩面皆有相同紋飾,一端陰刻龍首紋,口微張,圓形目,上下側(cè)飾脊齒,表示龍頭(見圖3)。河南省淅川下寺2號墓出土的蟠螭紋玉璧、獸面紋玉牌與獸面紋玉梳,雖然均以獸面紋為主體,但是在獸面紋的四周雕飾若干組對稱的回旋變形蟠螭紋,采用陰陽雕刻的結(jié)合手法,造成錯綜復(fù)雜、繁而有序的美感。
2.楚國龍形玉佩:龍形佩
圖 4 龍形玉佩(壽縣蔡侯墓出土)
圖5 卷龍紋龍形玉佩(信陽固始候古堆1 號墓出土)
春秋時期出土的龍形玉佩數(shù)量較少,但依舊出現(xiàn)了精美的龍形玉佩。安徽省壽縣蔡侯墓出土的一件雞骨白色的龍形佩,亦屬于春秋晚期楚文化圈內(nèi)藝術(shù)品,裝飾上隱約凸起的渦紋,顯示了春秋玉器工藝由平面向隱起、由簡向繁方面的演變(見圖4)。河南省信陽固始候古堆1號墓出土的卷龍紋龍形玉佩,已經(jīng)具有楚國玉佩的典型特征。此玉佩扁平體,龍回首躬身,卷尾上翹。龍體外緣有輪廓線,通體雕琢卷云紋和臥蠶紋(見圖5)。
春秋時期,是楚國龍形玉器走向發(fā)展和繁榮的關(guān)鍵時期。春秋時期的龍形玉器,以器上紋樣為亮點(diǎn)。龍形玉器在紋飾上主要運(yùn)用了龍紋、蟠螭紋、云紋、獸面紋等新興的紋飾,龍紋玉器中通常飾滿蟠螭紋或蟠虺紋,左右呼應(yīng),上下交錯,這種藝術(shù)表現(xiàn)手法在當(dāng)時可謂風(fēng)靡一時。在雕琢技術(shù)上,主要采用琢磨、淺浮雕、透雕等多種技法,來表現(xiàn)龍紋的立體效果。通過春秋時期楚國龍形玉器的變化表現(xiàn)出的主動創(chuàng)意求新精神,使這一種藝術(shù)樣式劃時代的轉(zhuǎn)變完成得更為徹底,為戰(zhàn)國時期的玉器紋樣與形制提供了重要的基礎(chǔ)。但是,春秋時期楚國玉龍的審美情趣相對薄弱,龍紋紋飾仍以原始崇拜的思想為主流。
二、多變形制——戰(zhàn)國時期的玉龍
楚國戰(zhàn)國時期是龍形玉器發(fā)展的高峰期,此期間楚國墓葬的考古發(fā)現(xiàn)中,玉器數(shù)量最多。其玉器制作更加精美,形制更為豐富,種類愈加繁多,可謂歷代之冠。楚地玉龍與中原地區(qū)相比, 已逐漸成了自己獨(dú)具一格的特色。
戰(zhàn)國時期儒家文化中“君子必佩玉”的風(fēng)潮,席卷當(dāng)時長江中游的楚國。此時期楚人已經(jīng)接納并學(xué)習(xí)中原文化,這從側(cè)面給龍文化和玉文化的結(jié)合提供了完美的契機(jī)。玉龍的造型、紋樣及工藝,由此開創(chuàng)了耳目一新的時代風(fēng)格。
戰(zhàn)國時期出土的龍形玉器代表性楚墓,有戰(zhàn)國早期的河南省淅川徐家?guī)X楚墓、湖北省隨縣曾侯乙墓及湖北省荊州熊家冢墓地;戰(zhàn)國中期的則有湖北省荊州院墻灣1號楚墓、湖北省棗陽九連墩楚墓、湖南省長沙楚墓、河南省信陽長臺關(guān)1號楚墓及湖北省江陵九店楚墓、湖北省江陵望山楚墓;戰(zhàn)國晚期的則有安徽省長豐楊國公墓、河南省淮陽平糧臺楚墓和湖南省豐縣新洲1號楚墓。到了戰(zhàn)國晚期,玉龍的造型已基本改變了商周時期的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范風(fēng)格,變得造型奇特,紋樣華麗。例如,楚系湖北省隨縣曾侯乙墓出土的雙龍玉佩、多節(jié)龍鳳佩等。
1.楚國龍紋玉器:璧、瓏、璜、珩、觿
(1)玉璧。璧是上古時期最重要的玉器,歷史上最著名的玉璧——“和氏璧”就出自楚國。
圖 6 雙龍玉璧(曾侯乙墓出土)
湖北省隨縣曾侯乙墓是在湖北省荊州熊家冢墓地未發(fā)掘前出土玉器數(shù)量最多的墓葬,玉器有320件,各個制作精美,采用平雕、透雕、陰刻等多種技法,有玉璧、玉琮、玉璜、玉玦、玉佩、玉劍、玉人和玉雕小動物、串飾等。湖北省隨縣曾侯乙墓出土的龍紋玉璧,青白色玉質(zhì),半透明,扁平體,玉璧兩側(cè)各雕透一龍,素面(見圖6)。
圖 7 雙龍玉璧(熊家冢墓地出土)
在湖北省荊州熊家冢墓地早期出土的雙龍玉璧與湖北省隨縣曾侯乙墓的雙龍玉璧形制基本相似,但湖北省荊州熊家冢墓地的玉璧則更加精美、細(xì)致(見圖7)
圖 8 谷紋玉璧(熊家冢墓地出土)
谷紋是龍紋的最初簡體造型。龍是水神的象征,將龍神與稻谷刻畫在玉璧上,表現(xiàn)出在自然條件如此惡劣的情況下,依然對生命的贊美與弘揚(yáng)。從湖北省荊州熊家冢墓地出土的玉璧上可見鮮明逼真的谷紋,可以感受到楚人對自然的敬畏,對生命的敬重(見圖8)。
圖 9 龍紋玉璧
谷紋在戰(zhàn)國時期一度盛行,該紋樣在楚國的龍形玉佩上自然是不可避免地被大量運(yùn)用。隨著時間的推移,在谷紋的邊緣上還被雕琢出一道短弧線,形似蝌蚪尾巴,沒有固定的方向,似乎像是玉工隨意雕刻出來的一樣。其紋樣裝飾在玉龍上,增強(qiáng)了龍的動感,后來此紋樣被命名為蝌蚪紋。蝌蚪紋后又演變出渦紋,短弧變長弧,形似彎鉤,至戰(zhàn)國末期又發(fā)展為千篇一律的旋渦紋。到戰(zhàn)國后期,龍紋在玉璧上的體現(xiàn)則愈來愈明顯(見圖9)。
圖 10 玉瓏(九連墩 1 號墓出土)
圖 11 玉瓏(九連墩 2 號墓出土)
(2)玉瓏。玉瓏是古人為祈雨,在玉器上雕刻龍紋的最好實(shí)例?!碍嚒北旧碛伞坝瘛迸c“龍”組合而成,“玉”指玉器,“龍”指能帶來雨水的虛擬動物,意為“雨水”?!坝瘛焙汀褒垺甭?lián)合起來,就是表示“刻龍紋,祈雨水的玉器”——玉瓏。湖北棗陽九連墩楚墓出土的2件玉瓏,造型均極為生動(見圖10、圖11)。從楚國墓葬出土的玉器從紋樣、形制和雕刻工藝來看,相比之前已經(jīng)有了飛躍性的發(fā)展,尤其是對龍紋或龍形的運(yùn)用方面,更是發(fā)展顯著。戰(zhàn)國時期玉器紋樣中鳳與龍相比相對要小很多,顯然龍?jiān)谟衿髦姓紦?jù)著主要位置。
圖12 龍紋玉璜(曾侯乙墓出土)
圖13 龍首玉珩(九連墩楚墓出土)
(3)玉璜和玉珩。玉璜形如半壁,主要用于朝聘、祭祀、喪葬、征召和佩玉,常作片狀弧形,兩端常雕刻成龍首狀。璜是商周時期的傳統(tǒng)玉飾,兩端各穿有一小孔,在璜的弓背部再加穿一小孔即成為珩。璜與珩在佩戴時的用法不同,璜的弓背朝下,而珩的弓背朝上。在玉器中,以玉璜上雕刻龍紋紋樣數(shù)量見多。湖北省隨縣曾侯乙墓出土的透雕出四龍六蛇的透雕龍紋玉璜(見圖12),可謂是罕見的珍品。同樣雕刻龍首的,還有湖北棗陽九連墩楚墓出土的玉珩(見圖13)。
圖 14 龍形玉璜(長豐縣楊公 2 號墓出土)
在安徽省長豐縣楊公2號墓出土的2個龍形玉璜和2個谷紋龍首玉璜,均精美獨(dú)特。龍形玉璜兩端雕成龍首形,龍回首,獨(dú)角,通體飾勾連云紋。其中1個龍形玉璜其線條自然流暢,雕工細(xì)致精良,可謂是戰(zhàn)國時期的珍品(見圖14)。
圖 15 谷紋龍首玉璜(長豐縣楊公 2 號墓出土)
河南省信陽長臺關(guān)1號墓、湖北省江陵望山1號墓等均發(fā)現(xiàn)了谷紋龍首玉璜。谷紋龍首玉璜其兩端亦雕成龍首形,龍獨(dú)角,口部透雕而成,外部有陰刻輪廓線,表面碾琢整齊的勾連谷紋(見圖15)。
圖 16 龍形玉觹(九連墩 2 號墓出土)
(4)玉觿。觿是為古代一種解結(jié)的錐子,一般用骨、玉等制成解繩結(jié)飾物。古人出門常常帶繩用來系物,也有“結(jié)繩記事”一說。但距今2 500年的春秋戰(zhàn)國時期,人們賦予觿一定的社會含義,即解開心結(jié)。古時男子佩觿是為向女子表明求愛的心意,以此來解開女子心結(jié),暗含著美好的蘊(yùn)義。湖北棗陽九連墩2號墓出土的龍形玉觹,長13.7cm,寬0.9cm,厚0.6cm,造型流暢自然,雕刻精美,實(shí)為玉觿中的上品(見圖16)。
2.楚國龍形玉佩:龍形佩
先秦楚地戰(zhàn)國時期的龍形玉器的藝術(shù)精華,則集中表現(xiàn)在龍形佩上。楚國的龍形玉佩以龍紋(蟠螭紋)、卷云紋、勾連云紋、云紋、渦紋等大量紋樣出現(xiàn),環(huán)曲流暢的陰刻線相互勾連,在不同龍形的相互組合圖形上,造成一種空前繁復(fù)華麗的作風(fēng)。
作為社會勢力等級權(quán)勢的象征,作為貴族奢華生活的標(biāo)志,作為體現(xiàn)身份高貴與權(quán)勢顯赫的向征,各種玉佩已經(jīng)逐漸取代傳統(tǒng)禮玉器在貴族生活中的至上地位。玉佩的造型已由簡單的環(huán)、方形或兩者結(jié)合形,發(fā)展成為變形的環(huán)方形玉佩和片狀象生玉佩。戰(zhàn)國楚地龍形玉佩基本上可以分為4種造型:單龍游曲形、“幾”字形透雕單龍、雙首鏤雕龍形和龍、鳳與龍、人的組合。戰(zhàn)國楚地的龍形玉佩是楚玉中的精華,反映出2 000多年前楚人的物質(zhì)生活與精神世界。
圖 17 龍形玉佩(淅川徐家?guī)X 10 號墓出土)
(1)戰(zhàn)國早期的龍形玉佩造型紋樣。河南省淅川徐家?guī)X楚墓屬于淅川楚墓群的一部分,處于戰(zhàn)國早期,以玉器為多,玉佩則占少數(shù),僅出土1個龍形玉佩。河南省淅川徐家?guī)X10號墓出土的龍形玉佩,呈褐色,透雕龍形,呈俯地狀,龍回首躬身,背部有一對圓孔,龍身兩面均飾卷云紋和線紋,一面的腹部飾有2條蛇,另一面則飾有1條蛇與1只鳥,造型生動,形象逼真(見圖17)。
圖 18 臥蠶紋龍形玉佩(曾侯乙墓出土)
湖北省隨縣曾侯乙墓中出土的玉器中,幾件龍形玉佩尤其令人嘆為觀止,如谷紋卷龍玉佩、四節(jié)龍鳳玉佩、雙龍玉佩、圓雕玉龍佩、十六節(jié)龍鳳玉掛飾等。湖北省隨縣曾侯乙墓出土的臥蠶紋龍形玉佩,龍身形成三連彎,龍首向后回轉(zhuǎn),略微上揚(yáng),上唇長且卷曲,下唇上彎但不與上唇相連,足是楚龍的典型特征,一般為多足,均呈飛騰狀。其布局嚴(yán)謹(jǐn),對稱講究,整體看來玲瓏剔透,翻轉(zhuǎn)自如,是絕世佳作(見圖18)。其栩栩如生的圖案和豐富變化的造型,每個部分都精雕細(xì)琢,顯示出楚人對玉飾的鐘愛,及其楚人通過玉飾所表達(dá)的浪漫情感和舒展、自由的個性。
湖北省荊州熊家冢墓地屬于當(dāng)時楚國的“昭惠中興”時期,出土大量的玉器、佩玉也就不足為奇。湖北省荊州熊家冢墓地出土玉器多達(dá)千余件,幾乎囊括了先秦時期玉器的所有類別,在此之中還出現(xiàn)了大量精美的佩玉,甚至一些從未見過,而且是首次以組配形式面世。在這些玉器中,最令人稱奇的不僅僅是形制多樣的單個龍形玉佩,而更重要的當(dāng)屬組佩。而組配之中又尤為讓人驚嘆的,是神人龍形玉佩——楚人將龍與人有機(jī)結(jié)合,完美地體現(xiàn)了楚人浪漫的情懷、瑰麗的想象以及創(chuàng)新的精神。
湖北省荊州楚墓出土了大量精美的龍形玉器,從其紋樣、形制及精雕的技藝,都讓人不得不驚為神作。研究楚墓中的龍形玉佩,以湖北省荊州和湖南省長沙兩地的楚墓最為集中。但除了湖北省荊州熊家冢墓地出土的數(shù)量最多與質(zhì)量最精以外,湖北省荊州院墻灣楚墓、范家坡墓地、雨臺墓地等都出土了一些精美的龍形玉佩。
圖 19 龍形玉佩(信陽長臺關(guān) 1 號墓出土)
(2)戰(zhàn)國中晚期的龍形玉佩造型紋樣。戰(zhàn)國中晚期,龍形玉佩以組玉形式出現(xiàn),可見于河南信陽長臺關(guān)1號楚墓出土的雙龍玉佩和龍形玉佩;湖北江陵望山2號楚墓出土的2個龍形玉佩;湖北棗陽九連墩墓地出土的2個龍形玉佩。河南信陽長臺關(guān)1號墓出土的龍形玉佩(見圖19),形態(tài)規(guī)整,有較明顯的中原文化特征。筆者猜測,這應(yīng)該是戰(zhàn)爭期間中原諸侯國的饋贈禮品或該地區(qū)受中原文化影響較深的緣故。湖北省江陵望山楚墓從整體隨葬器物的風(fēng)格以及銘文,都具有戰(zhàn)國晚期的特征。湖北省江陵望山2號楚墓出土的龍形玉佩,就呈扁平體且透雕成盤曲的龍形,龍獨(dú)角,回首,背部拱起,龍首與龍尾均與身體相連,足部和尾部的分支舒展,龍形矯健威猛,內(nèi)外緣有凸起的輪廓線,表面有碾琢整齊的卷云紋,背部有一鉆孔(見圖20)。
圖 20 龍形玉佩(江陵望山 2 號墓出土)
湖北棗陽九連墩楚墓出土的龍形玉佩,已明顯表現(xiàn)出楚式風(fēng)格下的玉龍?jiān)煨汀C健的軀體,凸起的谷紋,從紋樣和形制上看都屬于楚式玉龍的典型??傮w來講,戰(zhàn)國中晚期玉器是東周玉器藝術(shù)的巔峰。其工藝規(guī)矩整潔、線條干凈利落,外加上鐵制工具的使用,使得這時期的玉器雕琢工藝愈加顯現(xiàn)出揮灑自如、得心應(yīng)手、自然酣暢的藝術(shù)魅力。
圖 21 玉鏤雕龍形佩(楊公鄉(xiāng)楚墓出土)
圖 22 玉鏤雕龍鳳紋佩(楊公鄉(xiāng)楚墓出土)
(3)戰(zhàn)國晚期的龍形玉佩造型紋樣。戰(zhàn)國晚期,安徽長豐縣楊公鄉(xiāng)楚墓所出土的龍形玉佩,應(yīng)可以稱為楚文化中玉雕藝術(shù)的頂峰期之作。在安徽長豐縣楊公鄉(xiāng)楚墓出土的玉鏤雕龍形佩,其造型為龍張口回首,身體蜿蜒虬曲,通器扁平鏤空,正背兩面均飾滿谷紋,首尾相接(見圖21)。安徽長豐縣楊公鄉(xiāng)楚墓出土的玉鏤雕龍鳳紋佩(見圖22),側(cè)面體現(xiàn)出楚藝術(shù)流暢而峭拔勁健的風(fēng)格,如此造型奇特,體型較大,制作精美的玉佩,在整個戰(zhàn)國玉器中也實(shí)屬罕見。
圖 23 谷紋龍形玉佩(平糧臺 16 號墓出土)
圖 24 渦紋龍形玉佩(平糧臺 16 號墓出土)
河南省淮陽縣平糧臺16號墓出土的谷紋龍形玉佩(見圖23)和渦紋龍形玉佩(見圖24),表現(xiàn)戰(zhàn)國時期玉龍的標(biāo)準(zhǔn)“S”形造型。谷紋龍形玉佩扁平體,透雕成飛龍形,尾部殘。龍獨(dú)角,下吻部卷曲成圓,曲身回首,尾部張揚(yáng),內(nèi)外緣有陰刻輪廓線,龍體飾有谷紋。渦紋龍形玉佩,龍曲身回首,背部躬起,飾有渦紋,其余基本相似。
戰(zhàn)國時期龍體翻轉(zhuǎn)扭曲,蜿蜒曲折,剛勁秀美,變化多姿。龍體造型多為片狀,龍身造型基本呈“弓”形、“S”形、雙“S”形、“Ω”形、“M”形,龍首逐漸變小,龍身造型變化很大。龍身上的裝飾以云紋、勾連云紋、卷云紋、谷紋、渦紋、蝌蚪紋等紋樣為主,光素?zé)o紋的少之又少。楚國龍形玉佩成對出現(xiàn),通常放于墓主兩側(cè),如荊州楚墓出土的組佩。戰(zhàn)國時期龍形玉佩在紋樣造型中飽含著一種內(nèi)在的精神韻律,充分展示出各路諸侯躇躊滿志、意欲爭霸的凌云氣概。
三、楚國與中原龍形玉器造型紋樣之異同
楚國玉飾龍紋造型奔騰張揚(yáng),富有極具想象力的浪漫主義情懷,其紋飾特征對山西省、山東省等中原地區(qū)的影響,甚至波及到漢代玉龍的藝術(shù)形象塑造。戰(zhàn)國初期,楚國與中原各諸侯國時常禮尚往來,春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國的玉龍大致形態(tài)不會有較明顯的變化,只在細(xì)微處略有不同。從整個華夏地域的玉龍形態(tài)來看,山西省、河南省出土的玉龍與楚國玉龍還是有較多的相似之處。但受考古資料的局限性,很難斷定在戰(zhàn)國時期,是楚國玉龍北上影響了中原玉龍,還是中原玉龍南下影響到楚國玉龍。
春秋時期中原地區(qū)的龍形玉器在紋飾、形制與工藝上都較楚地占上風(fēng)。此時期中原地區(qū)的龍紋發(fā)展的規(guī)律基本清晰,以平面紋樣逐漸過渡到浮雕表現(xiàn),紋樣也由呆板變得張揚(yáng)、華麗和多樣化。春秋末期戰(zhàn)國初期則發(fā)生了逆轉(zhuǎn),楚國的龍形玉器對中原的龍形玉器影響更大。
圖 25 渦紋龍形玉佩(金勝村趙卿墓出土)
圖 26 臥蠶紋龍形玉佩(故城乙組 52 號墓出土)
圖 27 谷紋龍形玉佩(故城乙組 58 號墓出土)
從春秋晚期山西省太原金勝村趙卿墓出土的渦紋龍形玉佩(見圖25),戰(zhàn)國早期山東省曲阜市魯國故城乙組52號墓出土的臥蠶紋龍形玉佩(見圖26),戰(zhàn)國中期山東省曲阜市魯國故城乙組58號墓出土的谷紋龍形玉器(見圖27)這些龍形玉器來看,春秋晚期的龍形玉佩其質(zhì)感仍然略顯厚重,到了戰(zhàn)國早期稍稍有些改善,中期則有很大的改觀。比如從頭部、身軀,其變化都十分明顯。楚國玉龍飄逸、靈秀,與中原玉龍的拘謹(jǐn)、呆板有明顯之分別。
戰(zhàn)國時期,中原地區(qū)出土的玉龍,也有的呈現(xiàn)出楚國玉龍的風(fēng)格。筆者對南北龍文化及其出土的龍形玉佩進(jìn)行比較,再結(jié)合當(dāng)時的社會政治背景,推斷在春秋末期戰(zhàn)國初期楚共王至楚靈王執(zhí)政的此段時期,楚國玉飾龍紋北上影響了中原以及北部的一些諸侯國。而楚人在龍形玉器造型紋樣藝術(shù)方面所表現(xiàn)的浪漫主義情懷與開放進(jìn)取的精神,則是其他諸侯國接納學(xué)習(xí)與模仿創(chuàng)新的核心要素。
楚人的浪漫情懷與愛美情結(jié),從出土的玉器配飾中皆可領(lǐng)略。從政治上講,楚國初期一直受周天子歧視,楚國偏執(zhí)性的崇鳳也許是對周朝崇龍的逆反心理衍生。但由于后來與中原文化融合,楚人也開始接受龍紋并將之運(yùn)用得淋漓盡致。中原化是一把“雙刃劍”,戰(zhàn)國后期楚國過度的中原化,導(dǎo)致楚國戰(zhàn)斗力低下。楚國在吸收中原文化之時卻弱化了本民族的文化傳承,這可能是直接導(dǎo)致楚國后期政治衰落,玉雕藝術(shù)也逐漸呈下滑趨勢的原因之一。但楚國龍形玉器造型紋樣藝術(shù)之高峰期的水平,卻仍是其他諸侯國所無法與之比肩的。
楚國龍形玉器神形具重,即尚意又不過失法度,比其他諸侯國更顯奔放狂肆,也更為任情恣性、激情浪漫。楚國玉器龍紋線條流暢,柔婉細(xì)膩,回環(huán)逶迤,不師先法,富于變化,充滿節(jié)律感及運(yùn)動美??傮w來講,東周楚國龍形玉器上的紋樣與造型的發(fā)展,是與中原文化、荊楚文化相互交融的成果。玉文化與龍文化的藝術(shù)完美結(jié)合,使得春秋戰(zhàn)國時期的楚國龍形玉器造型紋樣,已經(jīng)成為了中國具有代表性的民族符號。
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