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岳飛的“盡忠報國”精神,“是精忠報國?還是盡忠報國?”如果單說詞匯,兩個詞都沒錯。
這個“精”的意思,是專一、深入,比如精深、精誠、精湛、精忠。
而“盡”的意思是全部用出、竭力做到,比如盡心、盡力、盡職、盡忠。
不管是哪個都沒錯,但岳飛背上的刺字,的確是“盡忠報國”。
《宋史·岳飛傳》明確記載:“(秦)檜遣使捕飛父子證張憲事,使者至,飛笑曰:‘皇天后土,可表此心!’初命何鑄鞠之,飛裂裳以背示鑄,有‘盡忠報國’四大字,深入膚理。”
那么,為何我們更熟悉“精忠報國”這四個字?第一,因為宋高宗。宋高宗當時為了表彰岳飛,曾御賜“精忠岳飛”四個字,并做成一面旗幟。《宋史·岳飛傳》:“(岳飛)入見,帝手書‘精忠岳飛’字,制旗以賜之?!?/p>
岳飛之孫岳珂所編的《鄂王行實編年》里,同樣有印證:“(高宗)賜宸翰于旗上,曰‘精忠岳飛’,令先師行之次建之?!睂τ谶@面御賜的旗幟,岳飛在出征時總會帶上,無疑擴大了“精忠”二字的影響力。
第二,因為《說岳全傳》。
書中繪聲繪色寫道:“(岳飛)就將衣服脫下半邊,安人取筆,先在岳飛背上正脊之中寫了‘精忠報國’四字,然后將繡花針拿在手中,在他背上一刺……”
錢彩是清初人,他的《說岳全傳》問世以后因為精彩曲折,流傳甚廣,將宋元明時代的同題材作品全部打入冷宮。因為這部小說,岳母刺字的故事在中國婦孺皆知。
但事實上,岳母刺字這一段史書上并無任何記載,宋人流行刺青刺字,岳飛背上的刺字更可能是專業(yè)的刺青師所為。
清朝以后,岳飛背上的“盡忠報國”在民間逐漸演變成了“精忠報國”,而當代描寫岳飛的評書、影視、歌曲,更是繼續(xù)“以訛傳訛”,擴大了這個“錯字”的影響力。
今天的杭州岳飛墓和湯陰岳飛廟前,我們都能看到最正宗的四個字:盡忠報國。這四個字,刻在岳飛的背上,也刻在我們民族的脊梁上。
古時候講忠君愛國忠君愛國,秦檜忠的是君,岳飛愛的是國。岳飛愛的是大宋的國土,大宋的人民,誓要從侵略者手中奪回國土。但他忘了,那時的國,不僅是人民的國,更是皇帝的國。
二圣還朝之日,當今圣上又該趨于何處呢?秦檜忠的是君,君要臣死,臣不得不死。一個黑鍋而已,背也就背了吧。只是沒想到,這口鍋一背就是千年。
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