《周易》：三歲看大，七歲看老

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01

抬頭有神明，忠厚傳家遠(yuǎn)
《易經(jīng)》是與神明溝通的學(xué)問(wèn)，當(dāng)初伏羲畫(huà)出八卦就是為了“通神明之德，類(lèi)萬(wàn)物之情”。
根據(jù)《易經(jīng)》的陰陽(yáng)理論，古人認(rèn)為，白天有“日游神”，夜晚有“夜游神”，他們負(fù)責(zé)記錄人們的意念、言語(yǔ)、行為，定期向天帝匯報(bào)，然后上天根據(jù)每個(gè)人的所作所為降?；蛘呓档?，所以說(shuō)“抬頭有神明”。
《易經(jīng)》里說(shuō)，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”，善惡到頭終有報(bào)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)行惡的人是可以長(zhǎng)久的，所以說(shuō)“忠厚傳家遠(yuǎn)”。

02

嘴巴閉得緊，蒼蠅飛不進(jìn)
這句老話(huà)是忠告人們說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎，病從口入，禍從口出。
《易經(jīng)》里說(shuō)，“括囊，無(wú)咎，慎不害也”，括囊就是扎緊袋子的口，人要是閉口就像扎口的袋子，就不會(huì)有災(zāi)禍。
《三國(guó)演義》中的“水鏡先生”司馬徽，處在亂世，為了避禍，不亂說(shuō)話(huà)，別人問(wèn)他，他只說(shuō)“好，好”，因此又被人稱(chēng)為“好好先生”。
他的妻子責(zé)備他：“大家有問(wèn)題來(lái)問(wèn)你，是認(rèn)為你有見(jiàn)識(shí)，你應(yīng)該認(rèn)真答復(fù)，什么都說(shuō)好，人家會(huì)瞧不起你的！”
水鏡先生急忙說(shuō)：“夫人說(shuō)的對(duì)，好，好！”

03

好火不點(diǎn)三支煙
有時(shí)候，出于禮貌，需要為抽煙的人點(diǎn)煙。
如果遇到很多人抽煙的場(chǎng)合，通常先用打火機(jī)點(diǎn)第一次火，待點(diǎn)燃兩支煙后關(guān)閉，另外打著第二次火之后，再點(diǎn)第三支煙；如用火柴，則點(diǎn)完第二支煙后會(huì)扔掉這根火柴，另取一根火柴再點(diǎn)第三支煙。
這就是老話(huà)說(shuō)的“好火不點(diǎn)三支煙”，算是“事不過(guò)三”的一個(gè)例子。
《易經(jīng)》里有“三才”的說(shuō)法：八卦（經(jīng)卦）是由三爻組成，分別象征天、地、人這“三才”。
“三才”概括了天道、地道、人道，可以代表整個(gè)宇宙，從而古人認(rèn)為“三”是萬(wàn)物的極限，是質(zhì)量互變的界限，也是事物發(fā)展的極點(diǎn)，因此有了“事不過(guò)三”的講究。

04

三歲看大，七歲看老
這句老話(huà)是用來(lái)強(qiáng)調(diào)幼兒早教，其實(shí)完全可以用《易經(jīng)》來(lái)解釋。
由于《易經(jīng)》的“三才”宇宙觀，“三”是成數(shù)，可以象征事物的成熟與完成，所以說(shuō)，“三歲看大”。
《易經(jīng)》里有“七日來(lái)復(fù)，天行也”的說(shuō)法，七是天道運(yùn)行的周期數(shù)，又“正月七日為人日”，正月初七是人的生日節(jié)慶，“七”可以象征人一生的時(shí)間，所以說(shuō)，“七歲看老”。

05

有西不配東，家中無(wú)老翁；有東不配西，家中無(wú)老妻。
在民間影響很大的風(fēng)水學(xué)說(shuō)，是以《易經(jīng)》的理論為基礎(chǔ)建立起來(lái)的。
傳統(tǒng)的房屋，坐北朝南，一般都是四合院，北主屋，南大門(mén)，配以東西廂房，講究四平八穩(wěn)、陰陽(yáng)平衡。
廂房在東邊，東為主，為陽(yáng)，也就是“左青龍”，代表一家的男人；廂房在西邊，西為次，為陰，也就是“右白虎”，代表一家的女人。
只有西廂房，陰盛陽(yáng)衰，對(duì)家中的男人不利，所以說(shuō)，“有西不配東，家中無(wú)老翁”。
只有東廂房，陽(yáng)盛陰衰，對(duì)家中的女人不利，所以說(shuō)，“有東不配西，家中無(wú)老妻”。

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