西漢“仁義自成”瓦當

西漢 “仁義自成”瓦當，圓形，直徑約十八厘米，雙欄四格界，每格一字，篆書。字體樸厚敦古，筆畫澀重?！叭柿x”，即仁愛、正義、寬惠、正直，是儒家思想之核心?！叭柿x自成”，即人只要有了仁義，一切事情自然會成功，是以儒學為根基的文化自信心。西漢時期，漢儒董仲舒提出“獨尊儒術(shù)，罷黜百家”思想被漢武帝認可，于是乎從漢武帝開始，將“仁義”作為傳統(tǒng)道德的最高原則，儒學亦成為當時社會的主導思想。此瓦出土于陜西咸陽，是體現(xiàn)漢時主流儒學文化觀念之遺物。古人云：尊道貴德 莫命仁義 之風自成。

惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

《詩》曰：‘天生蒸民，有物有則。民之秉彝，好是懿德?！鬃釉唬骸疄榇嗽娬撸渲篮?！故有物必有則；民之秉彝也，故好是懿德?！?/p>

仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，從二人相處，因為人不能離群而獨存，別人之觀念立，人之人格顯，方能雍容和諧，以立己立人，發(fā)揮老吾老幼吾幼之懷抱，以及己所不欲。勿施于人，事物為人，而不為己，發(fā)為惻隱之心，寬裕溫柔，仁也。義：義者，宜也，則因時制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所當做就做，不該做就不做。見得思義，不因果濫取不義之財物。子曰：「君子喻于義，小人喻于利，不義而富且貴，于我如浮云。」所以人發(fā)為羞惡之心，發(fā)為剛義之氣，義也。

《禮記·曲禮上》：“道德仁義，非禮不成。”而戰(zhàn)國時的孟子（孟軻）對此更是推重此概念；此后漢儒董仲舒繼承其說，將“仁義”作為傳統(tǒng)道德的最高準則。宋代以后，由于理學家的闡發(fā)、推崇，“仁義”成為傳統(tǒng)道德的別名，而且常與“道德”并稱為“仁義道德”，與“禮、智、信”合稱為“五?！薄?/p>

《道德經(jīng)》：上德無為（讀衛(wèi)），而無以為也；下德為之，而有以為也。上仁為之，而無以為也；上義為之，而又以為也。

文章來源于網(wǎng)絡(luò)，所有權(quán)歸原作者所有，大道家園只作為存儲空間，如有侵權(quán)請聯(lián)系我們進行刪除。

本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/121987.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 河南有一無名小村，房屋可抵御日軍攻擊···

下一篇: 原創(chuàng)因個子矮遭黃埔拒收，他連舉3個例···