康熙想學(xué)朱元璋“治隆唐宋”，卻因一事悔恨不已

1

康熙帝雖然在康熙五十六年十一月公示的《面諭》中，為標(biāo)榜愛新覺羅家族入主中原，乃“自古得天下之正莫如我朝”（《清圣祖實(shí)錄》卷二百七十五，康熙五十六年十一月辛未），不忘揶揄“明太祖一皇覺寺僧”，但是此前，他對(duì) 朱元璋，還是頂禮膜拜的。

康熙曾五次南巡，每次過金陵，都要專程至孝陵致祭，行三跪九叩禮，并御書禮贊朱元璋“治隆唐宋”！

可以說，朱元璋是康熙帝的前朝偶像，康熙帝是朱元璋的隔代粉絲。

2

朱元璋在擇儲(chǔ)上，推行合乎儒家宗法制的嫡長子皇位繼承者，這受到了滿朝文武的贊賞和支持。他在立國之初，即冊(cè)立皇長子即嫡長子朱標(biāo)為太子，為之組建了以李善長、徐達(dá)、常遇春為首、網(wǎng)羅了舉朝大員在內(nèi)的東宮顧問團(tuán)隊(duì)，并從翰林院遴選了一批優(yōu)秀專家教育太子。他在為洪武帝業(yè)準(zhǔn)備理想的繼承者。

然康熙也學(xué)朱元璋，實(shí)行嫡長子皇位繼承制，有形勢(shì)所迫的使然：

一是他已打響撤藩大戰(zhàn)，隨時(shí)都會(huì)要御駕親征，立儲(chǔ)是防備不虞之需。

二是皇后難產(chǎn)血崩，他有追思皇后之情，又有仰仗已故皇后赫舍里家族及其主心骨、內(nèi)閣首輔索額圖之意。

三是他與吳三桂之間的滿漢大戰(zhàn)愈演愈烈，他要以學(xué)習(xí)漢人繼承制以求得到更多的漢官士大夫的支持。

所以，康熙帝改變滿人立賢立愛的舊俗，嘗試推行漢人的宗法制繼承制度。

不料，此嘗試，遭到了滿洲統(tǒng)治階層的集體抵制，不但諸皇子心有不甘，就是入選儲(chǔ)君的胤礽也有抵觸情緒。

朱元璋高度重視對(duì)皇太子朱標(biāo)的教育，為之準(zhǔn)備了一大批重臣名士作為東宮輔佐團(tuán)隊(duì)，如太子首師宋濂為文官領(lǐng)袖，被朱元璋視為圣人。康熙雖然成立的詹事府，為太子屬官，但真正成為太子得力輔佐的，只有沾親帶故的權(quán)臣索額圖為其謀主，而且索額圖并非康熙公開指定為太子輔臣的。

朱元璋加重太子權(quán)限，命其理政監(jiān)國，同時(shí)將其他皇子分封藩地，在儲(chǔ)權(quán)爭斗中不能構(gòu)成為太子的威脅。朱標(biāo)久受儒家道統(tǒng)和治統(tǒng)熏染，推行仁孝治術(shù)，關(guān)心大臣，愛護(hù)弟弟，朱元璋的兒子犯錯(cuò)，太子朱標(biāo)主動(dòng)為之求情，獲得了諸弟的尊重和敬愛。他不僅贏得了滿朝文武的擁護(hù)（稍有桀驁不馴者，皆被朱元璋羅織罪名清除），而且深得其他皇弟的普遍敬重。

康熙重視皇太子時(shí)，除了在儀注和享受上采取放縱的態(tài)度外，同時(shí)加強(qiáng)其他皇子教育，命他們參與朝政，分領(lǐng)旗務(wù)，導(dǎo)致諸成年皇子對(duì)儲(chǔ)位甚是覬覦，不惜兄弟相殘。

胤礽有才華，也能監(jiān)國出成績，但他恃寵驕縱，大失人心。

康熙外巡，扈駕的皇十八子病危，太子胤礽漠不關(guān)心，讓康熙大失所望?？滴踉谒氖吣昃旁露〕蟮谝淮螐U儲(chǔ)時(shí)，在詔書中強(qiáng)調(diào)：胤礽“不法祖德，不遵朕訓(xùn)，惟肆惡虐眾，暴戾淫亂，難出諸口”?？滴醭姓J(rèn)自己“包容二十年矣”（《清圣祖實(shí)錄》卷二百三十四，康熙四十七年九月丁丑），卻不反省包容的遺禍。

3

清朝還有一個(gè)根本性的原因，皇子不經(jīng)皇帝允許，是不能隨意離京的，更無就藩之事，嚴(yán)重地影響了皇子們有充裕的時(shí)間和精力，交結(jié)大臣，自成集團(tuán)，明爭暗斗，傾軋掣肘，意圖徹底改變最初的出身和身份。

利弊相生，不離京的皇子們強(qiáng)烈抵制康熙不循祖制冊(cè)立的皇太子，百般侵害，甚至出現(xiàn)了皇長子胤褆聯(lián)合其他皇子制造“帳殿夜警”事件，使康熙誤以為太子胤礽意欲為叔姥爺索額圖復(fù)仇，嚴(yán)重威脅到自己的生命安全。

由于康熙不理智、無原則的寵愛與縱容，胤礽“專擅威權(quán)，鳩聚黨與，窺伺朕躬，起居動(dòng)作無不探聽……更有異者，伊每夜逼近布城，裂縫向內(nèi)竊視。從前索額圖助伊潛謀大事，朕悉知其情，將索額圖處死。今允礽欲為索額圖復(fù)仇，結(jié)成黨羽，令朕未卜今日被鴆，明日遇害，晝夜戒慎不寧。似此之人，豈可付以祖宗弘業(yè)！”（《清圣祖實(shí)錄》卷二百三十四，康熙四十七年九月丁丑）

明初雖然也存在一定的皇儲(chǔ)矛盾，但實(shí)際權(quán)力牢牢掌控在朱元璋手中?；实凼腔实?，太子是太子，在一個(gè)強(qiáng)勢(shì)皇帝之下，太子永遠(yuǎn)是皇帝的附屬。如果朱標(biāo)一時(shí)在禮制上冒犯了朱元璋，那么懲罰也是殘忍的。

洪武七年，朱元璋寵愛的孫貴妃病逝，朱皇上命太子服齊衰杖期（即作為兒子為母守孝一年）。孫貴妃為庶母，而生母馬皇后還在，朱標(biāo)認(rèn)為這不合禮法，拒絕執(zhí)行，氣得朱元璋要拔劍擊打。后來在眾人的勸解下，事態(tài)才得以平息。

朱元璋疼愛朱標(biāo)是真，但嚴(yán)厲要求也是真。朱元璋對(duì)勛舊集群，大開殺戒，株連甚廣。就連朱標(biāo)的授業(yè)恩師、朱元璋視若圣人的大學(xué)問家宋濂，也被陷入親人的株連案中，雖然因?yàn)轳R皇后與皇太子的及時(shí)援手，沒有死于錦衣衛(wèi)的詔獄，卻死于流放的蒼涼途中。

而康熙縱容太子儀注等同帝制，甚至在節(jié)省自己用度時(shí)，也保證東宮如同皇太后處不做縮減?？滴踉缭绲匕l(fā)現(xiàn)了太子不成器，卻一直隱忍。尤其是后來，康熙對(duì)失望已久、好不爭氣的胤礽廢之又立，立之又廢，絲毫不審視和反思胤礽日益變態(tài)、毫無收斂的變態(tài)行為，而是一味地炫功自己對(duì)胤礽至愛至極，親自教育，以祖宗為典型，教他如何守成，如何用兵，教他學(xué)習(xí)經(jīng)史，成敗案例，卻始終不分析胤礽“人心盡失”的根源。

當(dāng)朱標(biāo)病逝，一向威嚴(yán)的朱元璋曾考慮改立朱棣，但被以翰林學(xué)士劉三吾為首的儒臣諫阻后，還是依循嫡長子皇位繼承制，冊(cè)立朱標(biāo)之子為皇太孫。

雖然最后導(dǎo)致了朱棣發(fā)動(dòng)靖難一役，但是朱元璋立下的是關(guān)于皇位傳承的政治規(guī)矩。

康熙學(xué)朱元璋立儲(chǔ)，只看到立嫡立長，卻沒看到靖難一役的流血巨變，而其兩度廢黜胤礽，幽禁居所，又重視其他諸子，組成了新的權(quán)力中樞，凌駕于內(nèi)閣之上，結(jié)果來不及實(shí)施秘密建儲(chǔ)計(jì)劃，導(dǎo)致皇四子意外入選，而對(duì)其他皇子展開了一系列無情的迫害。雖然雍正即位不久，推出秘密建儲(chǔ)，那也是為了防患明槍暗箭的不虞之需。

治隆唐宋是什么意思

1、治隆唐宋，為清代對(duì)明太祖朱元璋統(tǒng)治時(shí)期國家綜合國力的評(píng)價(jià)，清朝沿襲明朝制度，與李唐、趙宋時(shí)期相較社會(huì)更加繁榮。即幅員遼闊，遠(yuǎn)邁漢唐；繁榮似錦，治隆唐宋。
2、另有康熙御題治隆唐宋碑。康熙南巡，六次遣官拜祭南京明孝陵，五次親往謁陵；康熙三十八年（1699年）康熙帝南下金陵時(shí)候，在耳聞目睹南京城的盛況后對(duì)明太祖朱元璋建立的明朝由衷的贊嘆之詞，該碑位于今南京鐘山南麓明孝陵內(nèi)。

治隆唐宋的詳情

《成祖本紀(jì)》里的記載：
“雄武之略，同符高祖。六師屢出，漠北塵清。至其季年，威德遐被，四方賓服，受朝命入貢者殆三十國。幅員之廣，遠(yuǎn)邁漢唐。成功駿烈，卓乎盛矣”
“治隆唐宋”這四個(gè)字是什么意思呢？這四個(gè)字是說，朱元璋對(duì)明朝的治理要比唐朝、宋朝還要好，明朝比唐朝、宋朝還要興隆。這是康熙皇帝對(duì)朱元璋的稱頌，也是對(duì)明朝的稱頌。有人說，康熙皇帝寫這幾個(gè)字是故意給別人看的。其實(shí)如果單純要給別人看，完全不必寫這樣稱頌的字。英雄惜英雄，惺惺惜惺惺，做為一個(gè)有胸襟有膽略的帝王，康熙皇帝的這幾個(gè)字應(yīng)該是由衷之言。對(duì)于朱元璋的稱頌不僅見于這座石碑，還見于一些史籍中，也不僅出于康熙皇帝之口，還出于其他清代皇帝之口。
問題在于，朱元璋是否擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@四個(gè)字？應(yīng)該說，朱元璋是當(dāng)之無愧的。這也是我們重新審視明朝，應(yīng)該得到的認(rèn)識(shí)。長期以來，因?yàn)楦鞣N原因，朱元璋的形象被大大丑化了，明朝也因而被大大誤讀了。所以，我們認(rèn)識(shí)明朝，要回到幾百年前的原點(diǎn)，還朱元璋以本來面目，給明朝一個(gè)接近事實(shí)的評(píng)價(jià)。
了解明朝，要明白四個(gè)字：遠(yuǎn)邁漢唐。據(jù)明史記載：“自成祖以武定天下，欲威制萬方，遣使四出招徠。由是西域大小諸國莫不稽顙稱臣，獻(xiàn)琛恐后。又北窮沙漠，南極溟海，東西抵日出日沒之處，凡舟車可至者，無所不屆。自是，殊方異域、鳥言侏離之使，輻輳闕廷，歲時(shí)頒賜，庫藏為虛。而四方奇珍異寶，名禽殊獸，進(jìn)獻(xiàn)上方者，亦日增月益。蓋兼漢、唐之盛而有之，百王所莫并也”。震驚世界的鄭和下西洋的偉大壯舉發(fā)生在這一時(shí)期，就是可以理解的了。一個(gè)修筑了南京城、北京城、紫禁城、天壇、長城，推動(dòng)了鄭和下西洋、編纂了《永樂大典》的時(shí)代，難道還不夠盛世？
康熙皇帝五次南巡，每一次南巡都要親自拜謁明孝陵，拜謁的時(shí)候行三跪九叩之禮，從山門磕頭一直要到陵墓下，無比虔誠和崇敬?？滴跏且粋€(gè)有作為的皇帝，一個(gè)頭腦清楚的皇帝，他很少題字，但是，對(duì)于明孝陵卻寫了“治隆唐宋”這四個(gè)字，并且御旨當(dāng)?shù)毓賳T修葺明孝陵。這到底是為什么？他為什么一而再、再而三的去崇敬朱元璋呢？原來他對(duì)朱元璋的治國和作為真的是很佩服。因此，清朝才全盤繼承了明朝的制度，就連科舉制度、學(xué)校制度，也完完全全照搬下來。正是這些制度，康熙不僅僅延續(xù)了明朝277年的歷史，而且被清朝所繼承。清朝人還在用，包括它的法律制度，大清律繼承大明律。包括天文立法等都是明朝人制訂的。由此可見，繼承和發(fā)揚(yáng)有多么重要?！爸温√扑巍钡念}寫，也昭示了一個(gè)道理：人不管處在什么地位，都要?jiǎng)?lì)志修身，都要以前人之績勵(lì)自己之為。

康熙為什么要祭拜朱元璋（康熙為什么要祭拜朱元璋祖先）

朱元璋是明朝的開國皇帝，而康熙是清朝時(shí)期對(duì)清朝的發(fā)展有很大貢獻(xiàn)的一位皇帝，看起來是八竿子打不著的關(guān)系，但是在康熙下江南的過程中，卻多次來到朱元璋的陵墓前祭拜朱元璋。這看起來實(shí)在是有些不太合道理，一個(gè)清朝的皇帝為什么要去祭拜前朝明朝的皇帝呢?康熙身為皇帝，做事情不可能沒有目的，那么他這樣做的目的又是什么呢?

明朝是中國歷史上最后一個(gè)由漢人統(tǒng)治的王朝，而朱元璋是這個(gè)王朝的一手締造者，他出身于窮苦的農(nóng)民家庭，在元末亂世中憑著自己的一番努力和好運(yùn)氣而走向了很多人都無法企及的皇帝寶座之位，朱元璋一生傳奇，甚至民間一直流傳了很多他的傳說，并被當(dāng)世和現(xiàn)代人視為草根逆襲的楷模與典范。

但大明王朝和很多朝代一樣并沒有跳出滅亡的歷史規(guī)律，當(dāng)時(shí)間的節(jié)點(diǎn)來到了公元1644年，李自成攻破北京城，崇禎帝以“君王死社稷”的愛國情結(jié)吊死煤山之上，至此昭示著大明朝的滅亡。

然而最后的結(jié)果誰也沒有想到，坐上紫禁城寶座的不是李自成不是張獻(xiàn)忠而是并不被看好的滿清外族。清朝入關(guān)后為了對(duì)中原百姓進(jìn)行統(tǒng)治曾作出了很多駭人的舉動(dòng)，如揚(yáng)州十日、嘉定三屠，并進(jìn)行了轟轟烈烈的蓄辮運(yùn)動(dòng)，所以百姓的反抗此起彼伏，民眾和朝廷的矛盾也是愈積越深。

為了緩解這些矛盾，滿清統(tǒng)治者也是想了很多的法子，康熙當(dāng)政后更是絞盡腦汁來通過各種手段來處理這樣的危機(jī)?？滴趸实圩钥滴醵晔辉碌谝淮蜗陆弦詠?，幾乎每次來到南京都要去祭拜朱元璋的陵墓。

甚至如今我們依然可以在這里找尋到康熙御筆“治隆唐宋”，以此來對(duì)朱元璋進(jìn)行歌功頌德，褒揚(yáng)大明對(duì)中國歷史的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)超巨富宋朝和盛世大唐。在對(duì)明孝陵的祭奠過程中，康熙甚至不惜放下至高無上的皇帝身板，以對(duì)自己滿清祖先的禮儀進(jìn)行三叩九拜祭奠明太祖朱元璋，而為何康熙要這樣做，其實(shí)大致有著以下幾點(diǎn)原因。

1.康熙是滿清統(tǒng)治中原后的第二任皇帝，當(dāng)時(shí)清朝的根基還沒有完全站穩(wěn)腳，特別是前明的反抗勢(shì)力此起彼伏，很多人打著“反清復(fù)明”的旗號(hào)來對(duì)抗清廷政府，而此時(shí)對(duì)朱元璋陵墓的保護(hù)和祭拜可以在很大程度上來蒙蔽百姓，消除滿漢之間的民族仇恨。

2.當(dāng)時(shí)的江南是反清復(fù)明的重地，文人學(xué)子在感情上無法抹去對(duì)前明的思念，而滿清發(fā)動(dòng)的“文字獄”已經(jīng)對(duì)很多人造成了毀滅性的打擊，為了緩和矛盾，康熙通過這種方式來消除民間怨言，以此達(dá)到穩(wěn)固統(tǒng)治的目的。

3.南京在明朝時(shí)，其實(shí)是王朝的龍興之地，地位一直和當(dāng)時(shí)的京城北京不相上下。而在封建時(shí)期，更是將一個(gè)王朝興起的根據(jù)地視為福地，康熙自然是知道這一點(diǎn)的，為了徹底消滅掉明朝的根基，康熙不得不做出一些動(dòng)作。據(jù)相關(guān)史料和野史記載，當(dāng)年康熙趁著拜謁明孝陵的時(shí)機(jī)而派風(fēng)水大師對(duì)南京城和明孝陵進(jìn)行了龍圖寶地勘測(cè)，并讓高人對(duì)這里進(jìn)行風(fēng)水破壞以此來削掉前明根基。

所以說康熙拜謁明孝陵并行三叩九拜之禮并非其崇拜朱元璋，其實(shí)就是為了維護(hù)統(tǒng)治做的掩人耳目的舉動(dòng)罷了，用這種方式麻痹欺騙百姓確實(shí)令人氣憤和憤怒。

明孝陵在哪，康熙大帝御筆治隆唐宋是什么意思

明孝陵，坐落于南京市玄武區(qū)紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，東毗中山陵，南臨梅花山，是明太祖朱元璋與其皇后的合葬陵墓。因皇后馬氏謚號(hào)“孝慈高皇后”，又因奉行孝治天下，故名“孝陵”。
南京明孝陵，有一塊大石碑，上面寫著四個(gè)金字：“治隆唐宋”。這是清朝康熙皇帝立的碑，康熙認(rèn)為，朱元璋治理明朝比唐宋還興隆。

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