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康熙想學(xué)朱元璋“治隆唐宋”
,卻因一事悔恨不已

向敬之 2023-09-18 00:12:22

1

康熙帝雖然在康熙五十六年十一月公示的《面諭》中,為標(biāo)榜愛新覺羅家族入主中原,乃“自古得天下之正莫如我朝”(《清圣祖實(shí)錄》卷二百七十五

,康熙五十六年十一月辛未)
,不忘揶揄“明太祖一皇覺寺僧”
,但是此前
,他對(duì) 朱元璋
,還是頂禮膜拜的

康熙曾五次南巡,每次過金陵

,都要專程至孝陵致祭
,行三跪九叩禮,并御書禮贊朱元璋“治隆唐宋”

可以說

,朱元璋是康熙帝的前朝偶像,康熙帝是朱元璋的隔代粉絲

2

朱元璋在擇儲(chǔ)上

,推行合乎儒家宗法制的嫡長(zhǎng)子皇位繼承者,這受到了滿朝文武的贊賞和支持
。他在立國(guó)之初
,即冊(cè)立皇長(zhǎng)子即嫡長(zhǎng)子朱標(biāo)為太子,為之組建了以李善長(zhǎng)
、徐達(dá)
、常遇春為首、網(wǎng)羅了舉朝大員在內(nèi)的東宮顧問團(tuán)隊(duì)
,并從翰林院遴選了一批優(yōu)秀專家教育太子
。他在為洪武帝業(yè)準(zhǔn)備理想的繼承者。

然康熙也學(xué)朱元璋

,實(shí)行嫡長(zhǎng)子皇位繼承制
,有形勢(shì)所迫的使然:

一是他已打響撤藩大戰(zhàn),隨時(shí)都會(huì)要御駕親征

,立儲(chǔ)是防備不虞之需

二是皇后難產(chǎn)血崩,他有追思皇后之情

,又有仰仗已故皇后赫舍里家族及其主心骨
、內(nèi)閣首輔索額圖之意。

三是他與吳三桂之間的滿漢大戰(zhàn)愈演愈烈

,他要以學(xué)習(xí)漢人繼承制以求得到更多的漢官士大夫的支持

所以,康熙帝改變滿人立賢立愛的舊俗

,嘗試推行漢人的宗法制繼承制度

不料,此嘗試

,遭到了滿洲統(tǒng)治階層的集體抵制
,不但諸皇子心有不甘,就是入選儲(chǔ)君的胤礽也有抵觸情緒

朱元璋高度重視對(duì)皇太子朱標(biāo)的教育,為之準(zhǔn)備了一大批重臣名士作為東宮輔佐團(tuán)隊(duì),如太子首師宋濂為文官領(lǐng)袖

,被朱元璋視為圣人
。康熙雖然成立的詹事府
,為太子屬官
,但真正成為太子得力輔佐的,只有沾親帶故的權(quán)臣索額圖為其謀主
,而且索額圖并非康熙公開指定為太子輔臣的

朱元璋加重太子權(quán)限,命其理政監(jiān)國(guó)

,同時(shí)將其他皇子分封藩地
,在儲(chǔ)權(quán)爭(zhēng)斗中不能構(gòu)成為太子的威脅。朱標(biāo)久受儒家道統(tǒng)和治統(tǒng)熏染
,推行仁孝治術(shù)
,關(guān)心大臣,愛護(hù)弟弟
,朱元璋的兒子犯錯(cuò)
,太子朱標(biāo)主動(dòng)為之求情,獲得了諸弟的尊重和敬愛
。他不僅贏得了滿朝文武的擁護(hù)(稍有桀驁不馴者
,皆被朱元璋羅織罪名清除),而且深得其他皇弟的普遍敬重

康熙重視皇太子時(shí)

,除了在儀注和享受上采取放縱的態(tài)度外,同時(shí)加強(qiáng)其他皇子教育
,命他們參與朝政
,分領(lǐng)旗務(wù),導(dǎo)致諸成年皇子對(duì)儲(chǔ)位甚是覬覦
,不惜兄弟相殘

胤礽有才華,也能監(jiān)國(guó)出成績(jī)

,但他恃寵驕縱
,大失人心。

康熙外巡

,扈駕的皇十八子病危
,太子胤礽漠不關(guān)心,讓康熙大失所望
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?滴踉谒氖吣昃旁露〕蟮谝淮螐U儲(chǔ)時(shí)
,在詔書中強(qiáng)調(diào):胤礽“不法祖德,不遵朕訓(xùn)
,惟肆惡虐眾
,暴戾淫亂,難出諸口”
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?滴醭姓J(rèn)自己“包容二十年矣”(《清圣祖實(shí)錄》卷二百三十四,康熙四十七年九月丁丑)
,卻不反省包容的遺禍

3

清朝還有一個(gè)根本性的原因,皇子不經(jīng)皇帝允許

,是不能隨意離京的
,更無就藩之事,嚴(yán)重地影響了皇子們有充裕的時(shí)間和精力
,交結(jié)大臣
,自成集團(tuán),明爭(zhēng)暗斗
,傾軋掣肘
,意圖徹底改變最初的出身和身份。

利弊相生

,不離京的皇子們強(qiáng)烈抵制康熙不循祖制冊(cè)立的皇太子
,百般侵害,甚至出現(xiàn)了皇長(zhǎng)子胤褆聯(lián)合其他皇子制造“帳殿夜警”事件
,使康熙誤以為太子胤礽意欲為叔姥爺索額圖復(fù)仇
,嚴(yán)重威脅到自己的生命安全。

由于康熙不理智

、無原則的寵愛與縱容
,胤礽“專擅威權(quán),鳩聚黨與
,窺伺朕躬
,起居動(dòng)作無不探聽……更有異者,伊每夜逼近布城
,裂縫向內(nèi)竊視
。從前索額圖助伊潛謀大事,朕悉知其情
,將索額圖處死
。今允礽欲為索額圖復(fù)仇,結(jié)成黨羽
,令朕未卜今日被鴆
,明日遇害
,晝夜戒慎不寧。似此之人
,豈可付以祖宗弘業(yè)
!”(《清圣祖實(shí)錄》卷二百三十四,康熙四十七年九月丁丑)

明初雖然也存在一定的皇儲(chǔ)矛盾

,但實(shí)際權(quán)力牢牢掌控在朱元璋手中?div id="d48novz" class="flower left">
;实凼腔实?div id="d48novz" class="flower left">
,太子是太子,在一個(gè)強(qiáng)勢(shì)皇帝之下
,太子永遠(yuǎn)是皇帝的附屬
。如果朱標(biāo)一時(shí)在禮制上冒犯了朱元璋,那么懲罰也是殘忍的

洪武七年

,朱元璋寵愛的孫貴妃病逝,朱皇上命太子服齊衰杖期(即作為兒子為母守孝一年)
。孫貴妃為庶母
,而生母馬皇后還在,朱標(biāo)認(rèn)為這不合禮法
,拒絕執(zhí)行
,氣得朱元璋要拔劍擊打。后來在眾人的勸解下
,事態(tài)才得以平息

朱元璋疼愛朱標(biāo)是真,但嚴(yán)厲要求也是真

。朱元璋對(duì)勛舊集群
,大開殺戒,株連甚廣
。就連朱標(biāo)的授業(yè)恩師
、朱元璋視若圣人的大學(xué)問家宋濂,也被陷入親人的株連案中
,雖然因?yàn)轳R皇后與皇太子的及時(shí)援手
,沒有死于錦衣衛(wèi)的詔獄,卻死于流放的蒼涼途中

而康熙縱容太子儀注等同帝制

,甚至在節(jié)省自己用度時(shí),也保證東宮如同皇太后處不做縮減
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?滴踉缭绲匕l(fā)現(xiàn)了太子不成器
,卻一直隱忍。尤其是后來
,康熙對(duì)失望已久
、好不爭(zhēng)氣的胤礽廢之又立,立之又廢
,絲毫不審視和反思胤礽日益變態(tài)
、毫無收斂的變態(tài)行為,而是一味地炫功自己對(duì)胤礽至愛至極
,親自教育
,以祖宗為典型,教他如何守成
,如何用兵
,教他學(xué)習(xí)經(jīng)史,成敗案例
,卻始終不分析胤礽“人心盡失”的根源

當(dāng)朱標(biāo)病逝,一向威嚴(yán)的朱元璋曾考慮改立朱棣

,但被以翰林學(xué)士劉三吾為首的儒臣諫阻后
,還是依循嫡長(zhǎng)子皇位繼承制,冊(cè)立朱標(biāo)之子為皇太孫

雖然最后導(dǎo)致了朱棣發(fā)動(dòng)靖難一役

,但是朱元璋立下的是關(guān)于皇位傳承的政治規(guī)矩。

康熙學(xué)朱元璋立儲(chǔ)

,只看到立嫡立長(zhǎng)
,卻沒看到靖難一役的流血巨變,而其兩度廢黜胤礽
,幽禁居所
,又重視其他諸子,組成了新的權(quán)力中樞
,凌駕于內(nèi)閣之上
,結(jié)果來不及實(shí)施秘密建儲(chǔ)計(jì)劃,導(dǎo)致皇四子意外入選
,而對(duì)其他皇子展開了一系列無情的迫害
。雖然雍正即位不久,推出秘密建儲(chǔ)
,那也是為了防患明槍暗箭的不虞之需

治隆唐宋是什么意思

1、治隆唐宋

,為清代對(duì)明太祖朱元璋統(tǒng)治時(shí)期國(guó)家綜合國(guó)力的評(píng)價(jià)
,清朝沿襲明朝制度
,與李唐、趙宋時(shí)期相較社會(huì)更加繁榮
。即幅員遼闊
,遠(yuǎn)邁漢唐;繁榮似錦
,治隆唐宋

2、另有康熙御題治隆唐宋碑
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?滴跄涎玻吻补侔菁滥暇┟餍⒘?div id="jfovm50" class="index-wrap">,五次親往謁陵;康熙三十八年(1699年)康熙帝南下金陵時(shí)候
,在耳聞目睹南京城的盛況后對(duì)明太祖朱元璋建立的明朝由衷的贊嘆之詞
,該碑位于今南京鐘山南麓明孝陵內(nèi)。

治隆唐宋的詳情

《成祖本紀(jì)》里的記載:
“雄武之略

,同符高祖
。六師屢出,漠北塵清
。至其季年
,威德遐被,四方賓服
,受朝命入貢者殆三十國(guó)
。幅員之廣,遠(yuǎn)邁漢唐
。成功駿烈
,卓乎盛矣”
“治隆唐宋”這四個(gè)字是什么意思呢?這四個(gè)字是說
,朱元璋對(duì)明朝的治理要比唐朝
、宋朝還要好,明朝比唐朝
、宋朝還要興隆
。這是康熙皇帝對(duì)朱元璋的稱頌,也是對(duì)明朝的稱頌
。有人說
,康熙皇帝寫這幾個(gè)字是故意給別人看的。其實(shí)如果單純要給別人看
,完全不必寫這樣稱頌的字
。英雄惜英雄
,惺惺惜惺惺,做為一個(gè)有胸襟有膽略的帝王
,康熙皇帝的這幾個(gè)字應(yīng)該是由衷之言
。對(duì)于朱元璋的稱頌不僅見于這座石碑,還見于一些史籍中
,也不僅出于康熙皇帝之口
,還出于其他清代皇帝之口。
問題在于
,朱元璋是否擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@四個(gè)字
?應(yīng)該說,朱元璋是當(dāng)之無愧的
。這也是我們重新審視明朝
,應(yīng)該得到的認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)期以來
,因?yàn)楦鞣N原因
,朱元璋的形象被大大丑化了,明朝也因而被大大誤讀了
。所以
,我們認(rèn)識(shí)明朝,要回到幾百年前的原點(diǎn)
,還朱元璋以本來面目
,給明朝一個(gè)接近事實(shí)的評(píng)價(jià)。
了解明朝
,要明白四個(gè)字:遠(yuǎn)邁漢唐
。據(jù)明史記載:“自成祖以武定天下,欲威制萬(wàn)方
,遣使四出招徠
。由是西域大小諸國(guó)莫不稽顙稱臣,獻(xiàn)琛恐后
。又北窮沙漠
,南極溟海,東西抵日出日沒之處
,凡舟車可至者
,無所不屆。自是
,殊方異域
、鳥言侏離之使,輻輳闕廷,歲時(shí)頒賜
,庫(kù)藏為虛
。而四方奇珍異寶,名禽殊獸
,進(jìn)獻(xiàn)上方者
,亦日增月益。蓋兼漢
、唐之盛而有之
,百王所莫并也”。震驚世界的鄭和下西洋的偉大壯舉發(fā)生在這一時(shí)期
,就是可以理解的了
。一個(gè)修筑了南京城、北京城
、紫禁城
、天壇、長(zhǎng)城
,推動(dòng)了鄭和下西洋
、編纂了《永樂大典》的時(shí)代,難道還不夠盛世

康熙皇帝五次南巡,每一次南巡都要親自拜謁明孝陵
,拜謁的時(shí)候行三跪九叩之禮
,從山門磕頭一直要到陵墓下,無比虔誠(chéng)和崇敬
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?滴跏且粋€(gè)有作為的皇帝,一個(gè)頭腦清楚的皇帝
,他很少題字
,但是,對(duì)于明孝陵卻寫了“治隆唐宋”這四個(gè)字
,并且御旨當(dāng)?shù)毓賳T修葺明孝陵
。這到底是為什么?他為什么一而再
、再而三的去崇敬朱元璋呢
?原來他對(duì)朱元璋的治國(guó)和作為真的是很佩服。因此
,清朝才全盤繼承了明朝的制度
,就連科舉制度、學(xué)校制度,也完完全全照搬下來
。正是這些制度
,康熙不僅僅延續(xù)了明朝277年的歷史,而且被清朝所繼承
。清朝人還在用
,包括它的法律制度,大清律繼承大明律
。包括天文立法等都是明朝人制訂的
。由此可見,繼承和發(fā)揚(yáng)有多么重要
?div id="m50uktp" class="box-center"> !爸温√扑巍钡念}寫,也昭示了一個(gè)道理:人不管處在什么地位
,都要?jiǎng)?lì)志修身
,都要以前人之績(jī)勵(lì)自己之為。

康熙為什么要祭拜朱元璋(康熙為什么要祭拜朱元璋祖先)

朱元璋是明朝的開國(guó)皇帝

,而康熙是清朝時(shí)期對(duì)清朝的發(fā)展有很大貢獻(xiàn)的一位皇帝
,看起來是八竿子打不著的關(guān)系,但是在康熙下江南的過程中
,卻多次來到朱元璋的陵墓前祭拜朱元璋
。這看起來實(shí)在是有些不太合道理,一個(gè)清朝的皇帝為什么要去祭拜前朝明朝的皇帝呢?康熙身為皇帝
,做事情不可能沒有目的
,那么他這樣做的目的又是什么呢?

明朝是中國(guó)歷史上最后一個(gè)由漢人統(tǒng)治的王朝,而朱元璋是這個(gè)王朝的一手締造者

,他出身于窮苦的農(nóng)民家庭
,在元末亂世中憑著自己的一番努力和好運(yùn)氣而走向了很多人都無法企及的皇帝寶座之位,朱元璋一生傳奇
,甚至民間一直流傳了很多他的傳說
,并被當(dāng)世和現(xiàn)代人視為草根逆襲的楷模與典范。

但大明王朝和很多朝代一樣并沒有跳出滅亡的歷史規(guī)律

,當(dāng)時(shí)間的節(jié)點(diǎn)來到了公元1644年
,李自成攻破北京城,崇禎帝以“君王死社稷”的愛國(guó)情結(jié)吊死煤山之上
,至此昭示著大明朝的滅亡

然而最后的結(jié)果誰(shuí)也沒有想到,坐上紫禁城寶座的不是李自成不是張獻(xiàn)忠而是并不被看好的滿清外族

。清朝入關(guān)后為了對(duì)中原百姓進(jìn)行統(tǒng)治曾作出了很多駭人的舉動(dòng)
,如揚(yáng)州十日
、嘉定三屠,并進(jìn)行了轟轟烈烈的蓄辮運(yùn)動(dòng)
,所以百姓的反抗此起彼伏
,民眾和朝廷的矛盾也是愈積越深。

為了緩解這些矛盾

,滿清統(tǒng)治者也是想了很多的法子
,康熙當(dāng)政后更是絞盡腦汁來通過各種手段來處理這樣的危機(jī)?div id="4qifd00" class="flower right">
?滴趸实圩钥滴醵晔辉碌谝淮蜗陆弦詠?div id="4qifd00" class="flower right">
,幾乎每次來到南京都要去祭拜朱元璋的陵墓。

甚至如今我們依然可以在這里找尋到康熙御筆“治隆唐宋”

,以此來對(duì)朱元璋進(jìn)行歌功頌德
,褒揚(yáng)大明對(duì)中國(guó)歷史的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)超巨富宋朝和盛世大唐。在對(duì)明孝陵的祭奠過程中
,康熙甚至不惜放下至高無上的皇帝身板
,以對(duì)自己滿清祖先的禮儀進(jìn)行三叩九拜祭奠明太祖朱元璋,而為何康熙要這樣做
,其實(shí)大致有著以下幾點(diǎn)原因

1.康熙是滿清統(tǒng)治中原后的第二任皇帝,當(dāng)時(shí)清朝的根基還沒有完全站穩(wěn)腳

,特別是前明的反抗勢(shì)力此起彼伏
,很多人打著“反清復(fù)明”的旗號(hào)來對(duì)抗清廷政府,而此時(shí)對(duì)朱元璋陵墓的保護(hù)和祭拜可以在很大程度上來蒙蔽百姓
,消除滿漢之間的民族仇恨

2.當(dāng)時(shí)的江南是反清復(fù)明的重地,文人學(xué)子在感情上無法抹去對(duì)前明的思念

,而滿清發(fā)動(dòng)的“文字獄”已經(jīng)對(duì)很多人造成了毀滅性的打擊,為了緩和矛盾
,康熙通過這種方式來消除民間怨言
,以此達(dá)到穩(wěn)固統(tǒng)治的目的。

3.南京在明朝時(shí)

,其實(shí)是王朝的龍興之地
,地位一直和當(dāng)時(shí)的京城北京不相上下。而在封建時(shí)期
,更是將一個(gè)王朝興起的根據(jù)地視為福地
,康熙自然是知道這一點(diǎn)的,為了徹底消滅掉明朝的根基
,康熙不得不做出一些動(dòng)作
。據(jù)相關(guān)史料和野史記載,當(dāng)年康熙趁著拜謁明孝陵的時(shí)機(jī)而派風(fēng)水大師對(duì)南京城和明孝陵進(jìn)行了龍圖寶地勘測(cè),并讓高人對(duì)這里進(jìn)行風(fēng)水破壞以此來削掉前明根基

所以說康熙拜謁明孝陵并行三叩九拜之禮并非其崇拜朱元璋

,其實(shí)就是為了維護(hù)統(tǒng)治做的掩人耳目的舉動(dòng)罷了,用這種方式麻痹欺騙百姓確實(shí)令人氣憤和憤怒

明孝陵在哪,康熙大帝御筆治隆唐宋是什么意思

明孝陵

,坐落于南京市玄武區(qū)紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下
,東毗中山陵,南臨梅花山
,是明太祖朱元璋與其皇后的合葬陵墓
。因皇后馬氏謚號(hào)“孝慈高皇后”,又因奉行孝治天下
,故名“孝陵”

南京明孝陵,有一塊大石碑
,上面寫著四個(gè)金字:“治隆唐宋”
。這是清朝康熙皇帝立的碑,康熙認(rèn)為
,朱元璋治理明朝比唐宋還興隆

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為何魏忠賢剛被殺
,明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
縱觀明末和清末的情景
,在清末,維新派與守舊派相爭(zhēng)