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中秋節(jié)來源于農(nóng)歷，這一點(diǎn)應(yīng)該是已眾所周知了。根據(jù)農(nóng)歷將一年劃分為四季，就是春、夏、秋、冬。而每季又在這里面分成了三項(xiàng)，所以中秋就是秋天的中間，所以也叫“仲秋”。
我國(guó)文人都很喜歡這個(gè)節(jié)慶，所以在歷史記載中，中秋節(jié)有許多別稱，比如：根據(jù)它的月份給它的稱謂叫做“八月節(jié)”或者也叫做“八月半”?；蛘吒鶕?jù)月亮來叫他，叫做“月夕”、“拜月節(jié)”等等，這些都是我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺留下的精華。我國(guó)古代對(duì)天對(duì)地對(duì)神明都有著崇高的敬意，因此對(duì)月亮也有著無限的崇拜。
那么說到傳統(tǒng)文化，中秋的起源是什么呢？
根據(jù)歷史記載，確實(shí)中秋的起源與文化相關(guān)，因?yàn)樗涂荚囅嚓P(guān)——科舉。
科舉是三年一次，給他取名也叫做——秋闈大比。之所以叫這名字也跟恰好安排在農(nóng)歷八月息息相關(guān)，人們?yōu)榱似碓父咧姓?，也將成功高中的的人叫做：月中折桂之人?/p>
所以每年到中了秋，全國(guó)上下都會(huì)舉辦很隆重的慶賀，這儼然在古時(shí)候已經(jīng)成為全人民的一年之中重要風(fēng)俗之一，更重要的是它厲經(jīng)各朝各代，但是盛行不衰。
現(xiàn)在中秋節(jié)有一個(gè)人盡皆知的習(xí)俗那就吃一塊“餅”，但是這個(gè)“餅”的名字是怎么來的呢？
根據(jù)我國(guó)歷史記載，月餅的起源可以追到漢代。當(dāng)時(shí)，有一個(gè)名人叫做張騫，出使他做了一件在哪個(gè)朝代很艱難困苦的事情，出使西域?，F(xiàn)在看，他這出使給我們帶來無限生機(jī)。
據(jù)說張騫到了西域看到當(dāng)?shù)厝说囊环N圓形餅，叫做胡餅。張騫吃了以后覺得很不錯(cuò)，便引進(jìn)了國(guó)內(nèi)，這是最早可以考究的月餅的起源。
那么月餅是怎么從“胡餅”更名變成“月餅”的呢？這就要說道唐代的故事了，根據(jù)野史傳說，發(fā)現(xiàn)這件事和楊貴妃有著密切的聯(lián)系。
據(jù)傳，在一個(gè)中秋賞月好時(shí)間，皇上和貴妃兩人一起共度夜晚共享月色，兩人交談闊論，皇上發(fā)現(xiàn)手中的胡餅與月亮如此相似。便說道“如此良辰，朕覺得胡餅這個(gè)名字配不上現(xiàn)在的氛圍?！辟F妃看著月亮說道：“那就叫月餅？”于是便開始叫手上的胡餅叫月餅了。至此之后，人們也開始漸漸習(xí)慣把那一天吃的胡餅叫做月餅。
月餅傳到了宋代，已經(jīng)有了其他的口味，像是：荷葉、金花、芙蓉等。人民的智慧是無限的，從一塊小小的餅中就可見一斑。
但是一開始月餅也是小眾人物的消費(fèi)品，亦或說之前沒有和中秋節(jié)這個(gè)節(jié)日掛鉤。一直到明代才成為中秋的象征團(tuán)圓之意食物，所以我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)的食品，雖然出現(xiàn)的很早，一開始并沒有直接掛鉤中秋節(jié)，而是后來演變經(jīng)歷更名，才逐漸被認(rèn)可才成為了中秋節(jié)的食品。
那古代的人是怎么吃月餅的呢？
在古時(shí)候，不如如今精細(xì)，那時(shí)候都是一整塊月餅進(jìn)行切塊，全家人每人分一塊進(jìn)行食用。
所以其實(shí)按照我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，月餅象征團(tuán)圓所以吃月餅時(shí)，要將月餅切塊，分享食用，才是團(tuán)圓美滿之意。而那些沒有能在中秋節(jié)趕回家的人，要把他的那部分保管，等他們哪一天回家了進(jìn)行食用，如此一來才算圓滿團(tuán)聚。
以上是關(guān)于中秋的歷史習(xí)俗和由來，這個(gè)在我國(guó)象征著團(tuán)圓的節(jié)慶，一塊塊小小的月餅寄托著所有人對(duì)家的思念。
從古至今，中秋節(jié)都有飲宴賞月的習(xí)俗，代表的寓意：中秋節(jié)的喻意為家庭團(tuán)圓幸?？鞓?、用好月圓。中秋佳節(jié)自古以來就有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗文化。到最后大家慢慢把賞月與月餅結(jié)合在一起，喻意親人闔家團(tuán)圓，寄予想念。拜月、賞月、團(tuán)圓祝賀是一般中秋佳節(jié)俗的關(guān)鍵，從當(dāng)今社會(huì)日常生活看，它仍然擁有合乎群眾生活要的實(shí)際意義。月餅，也叫月團(tuán)、大豐收餅、宮餅、團(tuán)圓餅等，是中國(guó)古代中秋節(jié)拜祭月神的貢品。月餅一開始是用于祭奉月神的祭品，之后大家慢慢把中秋節(jié)賞月與品味月餅，當(dāng)作親人闔家團(tuán)圓的一大代表。
月餅代表著闔家團(tuán)圓，大家把它當(dāng)成節(jié)日食品類，用來祭月、贈(zèng)予親朋好友。發(fā)展到今天，吃月餅已是中國(guó)南北全國(guó)各地過中秋節(jié)必不可少的風(fēng)俗習(xí)慣，中秋佳節(jié)這一天大家都要吃月餅以表“闔家團(tuán)圓”。
中秋節(jié)賞月，就是指農(nóng)歷八月十五中秋佳節(jié)收看滿月，民俗中秋節(jié)賞月主題活動(dòng)，約起源于魏晉時(shí)期，盛于唐宋。傳奇仙女為保仙丹不掉入壞人之手，誤吞后升空奔月，恰值農(nóng)歷八月十五，其夫后弈和老百姓因思念她，而在這一天賞月、吃月餅，盼其回歸。 中秋節(jié)祝賀著期盼著大豐收，所以也期盼著和睦?！昂汀笔侵腥A文化的關(guān)鍵價(jià)值取向。中秋節(jié)合家團(tuán)圓、鄰里和睦、階級(jí)合和、小區(qū)穩(wěn)定、中華民族闔家團(tuán)圓、國(guó)與家和睦、世界大同，歡歡喜喜。如同蘇軾講的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，張九齡講的“水上生明月，天涯共此時(shí)。”
“身在異鄉(xiāng)為異客，日月潭的傳說?！瓣H家團(tuán)圓”是我“清靜無為”時(shí)代的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學(xué)理念高度反映，是中華獨(dú)有的文化藝術(shù)價(jià)值觀念。用好月圓盛典，便是骨肉團(tuán)圓之際。塵世間一直離多聚糖少，漂泊天崖的憂傷與人生中的消沉一直在所難免，因而，追求完美闔家團(tuán)圓就不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)生活的必須，或是人的一種心理需求。
中秋節(jié)是干什么的節(jié)日
中秋節(jié)是干什么的節(jié)日，說到中秋節(jié)，相信大家都不陌生，這是一個(gè)每年都會(huì)過的一個(gè)國(guó)家法定節(jié)日，在這一天人們會(huì)與自己的家人團(tuán)聚，但是很多人不知道中秋節(jié)是干什么的節(jié)日，以下是我整理的相關(guān)內(nèi)容。
中秋節(jié)是干什么的節(jié)日1中秋節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷八月十五，傳說是為了紀(jì)念嫦娥。
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，一年有四季，每季三個(gè)月，分別被稱為孟月、仲月、季月三部分，因?yàn)榍锛镜牡诙陆兄偾?，且又因農(nóng)歷八月十五日，在八月中旬，故稱“中秋”。到了唐朝初年，中秋節(jié)中秋節(jié)才成為了固定的節(jié)日。
《新唐書·卷十五 志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”；又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱“秋節(jié)”“八月節(jié)”“八月會(huì)”“中秋節(jié)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。
中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗，古代秋報(bào)拜土地神的習(xí)俗。
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國(guó)丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活的“舉杯邀明月”，或祝遠(yuǎn)方的`親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的意義:
1、團(tuán)圓
“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！惫?jié)日是民族凝聚的促進(jìn)劑，有著強(qiáng)大而又神秘的力量，“團(tuán)圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現(xiàn)，是中華民族特有的文化價(jià)值理念?；ê迷聢A之夜，就是骨肉團(tuán)圓之時(shí)。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！币粋€(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團(tuán)圓，這是中國(guó)人特有的思維方式。
“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！睏罨浔M啦，子規(guī)鳥兒不住地在啼叫，聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！寄情明月，這又是情感釋放方式。
“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。”夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得??！可明年的中秋，我又會(huì)到何處觀賞月亮呢？
“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。”在兵荒馬亂、饑饉連年的歲月，白居易一家兄弟姊妹拋家離鄉(xiāng)，天各一方。在凄涼的月夜，詩人舉首望月，聯(lián)想到漂泊各地的兄弟姊妹們此時(shí)此刻也會(huì)像自己一樣望月垂淚，共生鄉(xiāng)愁，于是寫下這情真意切的思親名句。
人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團(tuán)圓就不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)的需要，還是人的一種心理需要。
2、和諧
中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧。和者，禾旁加口，人人有飯吃也；諧者，言旁加皆，大家敢講話也。希望我們的祖國(guó)“政通人和”，社會(huì)“和諧有序”，外交上要堅(jiān)持“和平共處”，國(guó)與國(guó)之間要“和而不同”，干事業(yè)要“和衷共濟(jì)”，處世要“和光同塵”，鄰里之間要“和睦相處”，做生意信奉“和氣生財(cái)”，待人要注意“和藹可親”，說話要“和顏悅色”，批評(píng)要“和風(fēng)細(xì)雨”，夫妻之間要“和和美美”，等等，不一而足。
“和”是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節(jié)闔家團(tuán)圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團(tuán)圓、家國(guó)和諧、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時(shí)?！?/p>
3、敬老
中秋文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這種文化生發(fā)于夏商周之時(shí)，并與古代養(yǎng)老實(shí)踐相結(jié)合，可以說是一種敬老、養(yǎng)老文化。《禮記》有言：“凡三王養(yǎng)老皆引年，月令仲秋養(yǎng)衰老，授幾杖行，糜粥飲食?！比踔赶挠?、商湯和周文王。因?yàn)橹偾飼r(shí)節(jié)“月至四陰，陰已盛矣。時(shí)以陽衰陰盛為秋，人以陽衰陰盛為老。”三王順應(yīng)時(shí)令，于仲秋舉行養(yǎng)老儀式，對(duì)身疲力衰的老人，贈(zèng)予手杖行路，賜以糜粥飲食，體現(xiàn)了對(duì)老年人的尊重。
4、感恩
中秋節(jié)從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對(duì)于人與人之間關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了一種對(duì)于家庭的重視。
月是民族和諧、家庭幸福的象征。自古以來，中秋節(jié)不僅是小家團(tuán)圓的日子，更是舉國(guó)歡慶的時(shí)刻。從時(shí)令上看，中秋是“秋收節(jié)”。當(dāng)然，現(xiàn)在看來，名義上拜月亮，其實(shí)念念不忘的應(yīng)該是自己的祖先吧，還有就是思念那些遠(yuǎn)方不能夠團(tuán)圓的親人們?？傊?，中秋節(jié)，就是團(tuán)圓節(jié)，就是溯宗追遠(yuǎn)，就是一家團(tuán)聚的節(jié)日?！昂Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r(shí)。
中秋節(jié)是干什么的節(jié)日2 中秋節(jié)是什么
中秋節(jié)，又有月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)等一系列名稱，是傳承已久的一種漢文化，中秋節(jié)日期在每年的農(nóng)歷八月十五這一天，因?yàn)檫@天又恰逢三秋之半，所以就被叫為“中秋”了。
中秋節(jié)開始于唐朝時(shí)期，在宋朝時(shí)期盛行，到了明清之時(shí)，中秋節(jié)已經(jīng)發(fā)展成為了能夠和春節(jié)起名的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日了，當(dāng)中，不僅僅是中國(guó)在過中秋節(jié)，一些受中國(guó)文化影響較大的東亞、東南亞國(guó)家也會(huì)過中秋節(jié)，尤其是這些國(guó)家的華人華僑，更是以此來懷念自己的祖國(guó)文化。
2006年5月20日，中秋節(jié)被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年，國(guó)家將中秋節(jié)定為國(guó)家的法定節(jié)假日。
中秋節(jié)有什么習(xí)俗
1、賞月
我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。
2、吃月餅
俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
3、祭月
在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
4、燃燈
中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高懸于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。
5、觀潮
浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。
6、走月
皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結(jié)伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風(fēng)生。舊時(shí)南京人“走月”還有一種特殊的祈盼之舉：凡沒生兒子的已婚婦女，要去游夫子廟，隨后再跨過一座橋，相傳即可有“夢(mèng)熊之喜”(意生男孩)。
7、玩花燈
中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。
【 #中秋節(jié)#導(dǎo)語】中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí),有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注中秋節(jié)頻道！
1.中秋節(jié)的象征意義簡(jiǎn)述
中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。
八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。
中秋節(jié)的意義是什么
1、團(tuán)圓
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩句，都是千古絕唱。吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。
對(duì)于國(guó)人來說，尤其對(duì)于中老年人而言，中秋節(jié)的意義就是團(tuán)圓。兒女在外工作，長(zhǎng)時(shí)間不能見面，中秋節(jié)就成了兒女團(tuán)聚的節(jié)日。到了中秋節(jié)，不管是在外求學(xué)的孩子還是在外工作的兒女，都會(huì)帶上月餅、禮物提前回家，以確保能在中秋節(jié)晚上和家人一起賞月。
2、和諧
中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧?！昂汀笔俏覈?guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節(jié)闔家團(tuán)圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團(tuán)圓、家國(guó)和諧、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時(shí)?！?/p>
3、感恩
中秋節(jié)從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對(duì)于人與人之間關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了一種對(duì)于家庭的重視。
4、敬老
2.中秋節(jié)的象征意義簡(jiǎn)述
傳統(tǒng)節(jié)日體系建設(shè)，是中華民族文化確認(rèn)自己文化身份的重要需要。在社會(huì)發(fā)生巨大變化的今天，如何使它實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的過渡與銜接，需要在如下三方面努力。
一是確認(rèn)中秋節(jié)作為秋季大節(jié)的社會(huì)地位，將中秋節(jié)定為秋季長(zhǎng)假期。
中秋，歷史悠久，文化積淀深厚，節(jié)俗豐富，貼近人民生活的本性，體現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)的理念，是全球華人共享的傳統(tǒng)大節(jié)，是創(chuàng)造與傳承民族精神的重要載體，它通過周期復(fù)現(xiàn)的形式，強(qiáng)化著中華民族的文化認(rèn)同意識(shí)。同時(shí)中秋還是東亞多數(shù)國(guó)家共享的節(jié)日，中秋節(jié)日具有重要的國(guó)際影響。因此，將中秋作為秋季大節(jié)，并給社會(huì)假日，讓人民有時(shí)間、有閑暇來品嘗秋天豐收的成果，這對(duì)于社會(huì)的良性運(yùn)行、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開展，都有著現(xiàn)實(shí)的積極意義。
二是傳承中秋傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，豐富傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng)，增添適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新節(jié)俗內(nèi)涵。
由于多種社會(huì)原因，傳統(tǒng)的中秋節(jié)俗在傳承中出現(xiàn)斷裂，因此目前的主要工作任務(wù)是通過全社會(huì)的共同努力，修復(fù)或重建節(jié)日傳統(tǒng)，復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日中具有積極意義的節(jié)俗。同時(shí)對(duì)不合時(shí)宜的舊俗予以放棄或置換更新，并根據(jù)社會(huì)民眾的需要，增添新的習(xí)俗內(nèi)容。在城市，可開展社區(qū)賞月茶會(huì)，給社區(qū)民群創(chuàng)造交流的機(jī)會(huì)和氣氛，以融洽社區(qū)鄰里關(guān)系?？膳e辦中秋賞月游園活動(dòng)與大型燈會(huì)、詩會(huì)，露天歌舞晚會(huì)等，以豐富中秋活動(dòng)內(nèi)容，增強(qiáng)節(jié)俗的娛樂性，趣味性。在農(nóng)村，可沿襲傳統(tǒng)的豐收慶祝方式（廣東佛山稱為秋色賽會(huì)），表達(dá)民眾歡慶豐收的喜悅。
三是將中秋節(jié)作為調(diào)整家庭關(guān)系、社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)日，鼓勵(lì)人們團(tuán)聚慶賀，以此緩解春節(jié)人口集中流動(dòng)的社會(huì)壓力。
家庭是社會(huì)組織的細(xì)胞，它是社會(huì)穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)，是社會(huì)凝聚力的重要來源。中秋是親人團(tuán)聚的節(jié)日，親人的團(tuán)聚有利于培養(yǎng)人們的家庭意識(shí)，家庭意識(shí)往往與義務(wù)、責(zé)任感有著密切聯(lián)系。傳統(tǒng)中秋節(jié)俗十分重視親情的培育與表達(dá)，我們完全可以利用這一傳統(tǒng)節(jié)俗的優(yōu)勢(shì)，順應(yīng)民眾的訴求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)人事的和諧，以提高人們的生活質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。中秋親人的返鄉(xiāng)團(tuán)聚，對(duì)于當(dāng)今城鄉(xiāng)人口大流動(dòng)有著積極的調(diào)節(jié)作用，有利于從根本上減輕春節(jié)假期人口集中流動(dòng)的交通運(yùn)輸壓力，及其他社會(huì)服務(wù)壓力。對(duì)于農(nóng)民工的工資也可以通過中秋節(jié)的傳統(tǒng)結(jié)賬日的形式，使它不至于拖到秋后，在年前造成集中的資金壓力與社會(huì)安全壓力，化解社會(huì)矛盾。
3.中秋節(jié)的象征意義簡(jiǎn)述
八月十五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—中秋節(jié)，中秋節(jié)有著悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是緩慢發(fā)展而來的。隨著時(shí)代的變遷，在中秋時(shí)節(jié)，人們對(duì)著天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，更多地被賦予了思念親人的色彩?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！痹~句貼切地反映了中秋佳節(jié)的意義，反映了人們對(duì)月圓的期盼和對(duì)相思之人的牽掛。
寓意著家人團(tuán)圓圈家歡樂，正因?yàn)榘嗽率宓脑铝梁軋A很亮的原因，所以這個(gè)節(jié)日又被稱“團(tuán)圓節(jié)”。相傳古代齊國(guó)丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
中秋是全民的節(jié)日，但從前有的地方婦女在中秋有她們獨(dú)特的節(jié)俗活動(dòng)，如“拜月”，俗傳中秋是月亮生日，月亮被稱為女神。俗有“男不拜月，女不祭灶”之說。吳地有“走月亮”之俗，婦女盛裝出游，互相往還，直到天明雞唱，猶婆娑月下。婦女拜月之俗的形成，可能和古代月亮主生育的民間信仰有關(guān)，有些地方拜月活動(dòng)結(jié)合求子儀式，是其證明。閩南及臺(tái)灣地區(qū)的婦女，中秋節(jié)有“聽香”之俗，聽香人燃香禮拜后，或靜立或出游，注意竊聽別人語言，以占卜吉兇。
月是民族和諧、家庭幸福的象征。自古以來，中秋節(jié)不僅是小家團(tuán)圓的日子，更是舉國(guó)歡慶的時(shí)刻。從時(shí)令上看，中秋是“秋收節(jié)”。當(dāng)然，現(xiàn)在看來，名義上拜月亮，其實(shí)念念不忘的應(yīng)該是自己的祖先吧，還有就是思念那些遠(yuǎn)方不能夠團(tuán)圓的親人們?？傊星锕?jié)，就是團(tuán)圓節(jié)，就是溯宗追遠(yuǎn)，就是一家團(tuán)聚的節(jié)日?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)。”
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節(jié)日還有其他什么意義么那它又是因?yàn)槭裁幢粋鞒兄两?png)
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