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“先天一氣”是修道的真種子
，如何得到先天一氣

三官廟 2023-09-18 01:47:38

1人之所以可以學(xué)仙、成仙

，乃是招攝“先天一氣”的緣故
。然而怎樣才能得到“先天一氣”呢？丹書講“歸根復(fù)命”
、“窮取生身受氣初”
，又講“失從人失
，復(fù)從人求”
，總而言之一句話“順則凡
，逆為仙”。要想招攝先天
，必須知道人是怎樣盜取“先天一氣”而成人的（人怎樣而來）
，又是怎樣失去“先天一氣”而死亡的（人怎樣而死）
。

人是怎樣而來的？《易》曰：“天地氤氳

，萬物化醇
；男女媾精，萬物化生”
。又說：“一陰一陽之謂道”
。也就是說，人的形成言之
，乃父精母血
、陰陽二氣交媾之時產(chǎn)生一股吸力
，將萬物所共有之本體
，先天一氣吸入其中。于是
，父精母血
、陰陽二氣加上先天一氣混作一團，母體遂懷胎而有人
。丹道學(xué)認為：人是一小天地
，天地宇宙是一大人。

以此而論

，這小天地也如天地產(chǎn)生萬物一般
，其氣清者上升為神，其氣濁者下降成形為體
，清濁參半者周流為氣
。“陰陽既判
，三才遂分”
，“三體重生萬物昌”，三才互化
，遂形成五臟六腑
、四肢百骸、經(jīng)絡(luò)氣血等
，火候既足
，遂脫胎而生。出生之后
，因先天尚足
，如植之有根，通過口鼻毛孔等奪取天地萬物之氣而強壯長養(yǎng)后天色身
，故“嬰化童
，童化少
，少化壯”。

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2

人是怎樣而死的

？人身體一旦成形，其中已含死機
。因為五臟六腑
、四肢百骸、經(jīng)絡(luò)氣血
，以至眼耳鼻口意及七情六欲
，原是先天元陽與父母的后天陰陽所化生，一旦成形
，遂各呈其性
，向其秉性發(fā)展，眼呈其觀看之性使肝氣外漏
，耳呈其聞聲之性使腎精外漏
，鼻呈其嗅覺之性使肺氣外漏，意呈其識想之性使心氣外漏等
，未能渾然一體
，相生相化，使人有限的先天元陽日趨愈下
，全淪為后天
，逐漸被各器官組織消耗殆盡，遂死無救了
。

“順則凡

，逆為仙”，我們已知順凡生死之理
，若欲招攝先天
，只須做到“逆而用之”即可：

1、生人之道順而行之

，乃神氣分離
，五臟六腑、四肢百骸
、經(jīng)絡(luò)氣血等遂各呈其性
，使先天元陽欲趨愈下，淪為后天
；仙道逆而用之
，使全身神氣打成一片，混做一團
，令后天趨向先天元陽
，所謂“歸根復(fù)命”者是
。故丹經(jīng)反復(fù)強調(diào)“神氣合一，守中抱一”
。陳攖寧先生也曾講：“我教人初步功夫
，口訣很簡單，只有八個字‘神氣合一
，動靜自然’”
。

2、生人之道乃父精母血形質(zhì)之交

，仙道逆而用之
，用氣不用質(zhì)，借先天元陽“以真引真”
，招攝同類之物
，使之兩者真氣相交，陰陽交感（與生人之理無二）
，方可招攝得先天一氣
。

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