原創(chuàng)皇后落選，她說出曹魏宮廷秘密：曹家喜歡立“賤人”為皇后

226年，魏文帝曹丕病死，他的兒子曹叡繼承皇位，即魏明帝。之后，魏明帝選擇皇后時(shí)，打破慣例，沒有冊(cè)立自己的正室虞氏，而是立側(cè)室毛氏為皇后。這引起了虞氏的不滿，因?yàn)樗攀遣軈泵髅秸⒌钠皆蹂?。太皇太后卞氏（曹操的夫人）聞?dòng)嵑?，也感覺孫兒做得不對(duì)，于是就來安慰虞氏。沒想到，虞氏說出了曹魏皇室的一個(gè)“秘密”！

虞氏是這么說的，“曹氏自好立賤，未有能以義舉者也。然后職內(nèi)事，君聽外政，其道相由而成，茍不能以善始，未有能令終者也。殆必由此亡國(guó)喪祀矣！”意思是說，曹家就喜歡立“賤人”為皇后，從沒有以義取人的時(shí)候。然后，皇后管理內(nèi)廷，皇帝負(fù)責(zé)聽政，兩者相輔相成，如果不能以善始，也不能以善終，必定由此亡國(guó)！

虞氏雖然是發(fā)牢騷，但卻無意之中說出了曹魏選后的標(biāo)準(zhǔn)，“曹氏自好立賤”。這里面的“賤”指的是身份低微、地位卑賤的人。那么虞氏的這句話是不是真的呢？我們來看看具體情況。魏武帝曹操雖然沒有稱帝，但他是曹魏的奠基人，在與丁夫人離異后，他立小妾卞氏為正室夫人。據(jù)史書記載，卞夫人出身低微，“本倡家，年二十，太祖于譙納后為妾”。

魏文帝曹丕的夫人是甄氏，“世吏二千石”，出身還算可以，不過曹丕在稱帝后，并沒有立甄夫人為皇后，還派人將其賜死。之后，曹丕立自己的愛妃郭女王為皇后。郭女王的家境很不好，“早失二親，喪亂流離，沒在銅鞮侯家”，自幼父母雙亡，一直顛沛流離，后來進(jìn)入銅鞮侯為奴為婢。之后，郭女王被曹丕看中，納為側(cè)室，又成為皇后。

魏明帝曹叡即位前的爵位是平原王，娶虞氏為王妃，納毛氏為側(cè)室。曹叡即位后下旨，“立貴嬪河內(nèi)毛氏為皇后”。毛氏的出身也很低，他的父親名叫毛嘉，原是典虞車工。毛嘉成為國(guó)丈后，明帝讓百官去他的家中祝賀飲宴。由于毛嘉出身低微，不懂上層的禮儀，“容止舉動(dòng)甚蚩騃”，成為當(dāng)時(shí)的笑柄。

曹魏后來還有三位皇帝，不過他們都是傀儡，婚姻不是由自己做主的，所以不在咱們的討論范圍之內(nèi)。通過對(duì)曹操、曹丕、曹叡婚姻狀況的了解，我們確實(shí)可以看到，曹家確實(shí)對(duì)“賤人”情有獨(dú)鐘，虞氏所言不虛。那么為何會(huì)出現(xiàn)這種狀況呢？我覺得要從兩方面來看這個(gè)問題。

第一，曹魏皇室并非士族出身，對(duì)門第的觀念沒有那么執(zhí)著。自東漢中后期開始，到魏晉時(shí)期，出現(xiàn)了不少世家名門，這些人的門第觀念很深，而曹操是宦官曹騰的后裔，是世家始終不屑一顧，堅(jiān)持“唯才是舉”的原則，因此在婚姻上也不注重門第。曹操及其后裔，在選擇正室時(shí)，往往將個(gè)人的喜愛程度放在第一位。

第二，立“賤人”為皇后，防止出現(xiàn)外戚專權(quán)。眾所周知，東漢時(shí)期，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)外戚專權(quán)的情況，曹操、曹丕對(duì)此十分清楚。東漢末年的政論家仲長(zhǎng)統(tǒng)提出，“夫使為政者，不當(dāng)與之婚姻；婚姻者，不當(dāng)使之為政也”。仲長(zhǎng)統(tǒng)曾在曹操手下工作過，他的這種思想為曹操及其后裔采納并且實(shí)踐。

最后再說說虞氏的結(jié)局，她說完這段話，當(dāng)場(chǎng)的太皇太后卞氏非常生氣，因?yàn)樗矊儆凇百v人”。曹叡得知此事后，將其貶到鄴城，算是徹底打入冷宮之中。

參考資料：1.《三國(guó)志》；2.《后漢書》；3.《昌言》

那些只手遮天的權(quán)臣們，都有怎樣的結(jié)局？

《六韜》:?屈一人下，伸萬人上，惟圣人能行之。?

導(dǎo)語：

權(quán)臣，是我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期的一個(gè)特殊產(chǎn)物，也是古代政治歷史中重要的組成部分之一。在歷史上，權(quán)臣的身份可以是封疆大吏、或是朝中首輔、亦或是建功將帥、甚至還有可能是宦官太監(jiān)。

周朝時(shí)周公旦經(jīng)營(yíng)成周，后人評(píng)價(jià)他?周公吐脯，天下歸心。? ；東漢末年，曹操出任丞相，世人皆說其?挾天子以令諸侯?；明朝末年，魏忠賢專擅朝政，歷史上人人皆罵其?權(quán)臣當(dāng)?shù)?，吸食民膏? 由此可見，都是一人之下萬人之上，同為當(dāng)朝權(quán)臣，世人給他們的評(píng)價(jià)卻截然不同。

從另一個(gè)角度來看，周公助武王治理天下，受世人傳頌；曹操成功權(quán)傾天下，讓后人演義；魏忠賢最后被迫自縊，讓天下唾罵，遺臭萬年。這么來說，權(quán)臣們的結(jié)局更是判若云泥。

權(quán)臣，帝王的心腹，也是帝王的心腹大患。

有人君臣相安，甘愿做無冕之王。

公元前17世紀(jì)，在伊水河畔誕生了我國(guó)歷史上第一位權(quán)臣，他就是伊尹。正是因?yàn)槌錾谝了优?，所以他以伊為氏，又由于后來被商王湯拜為丞相尹，故人稱伊尹。

伊尹雖然成長(zhǎng)在伊水河畔的田野鄉(xiāng)村，卻精通治理天下之術(shù)，他認(rèn)為?治大國(guó)如烹小鮮?，唯有像烹飪一樣拿捏好火候，把握好機(jī)會(huì)才能是國(guó)家變得強(qiáng)大。在被商湯三番五次，以玉帛馬羊聘請(qǐng)后，伊尹輔佐商湯，打敗昏庸無道的夏桀。順理成章被商湯封為丞相后的伊尹，更是積極整頓吏治，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使得商湯變得富強(qiáng)興盛。在商湯去世之后，伊尹又歷事外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主，輔政五十余年，兢兢業(yè)業(yè)為商朝做貢獻(xiàn)。

沃丁八年，終年一百歲的伊尹去世以后，受到了天子之禮，被葬于亳都（今河南商丘市），被后人奉為?元圣?。

? 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 ?

不知蜀漢，而知諸葛亮。東漢末年，沒落的貴族劉備，帶著結(jié)義兄弟關(guān)羽、張飛二人，三顧茅廬于南陽(yáng)，只為了水鏡先生那一句?臥龍雛鳳，得一人可安天下?。然而，諸葛亮確實(shí)沒有讓劉備失望。建安年間，劉備被曹操追擊，在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂慘遭重?cái)?，諸葛亮受命出使東吳赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍。助劉備建立蜀漢，形成天下三足鼎立之后，諸葛亮也被封為丞相，成為了蜀漢的二號(hào)人物。

在劉備白帝城托孤后，面對(duì)扶不起的阿斗，許多人都猜測(cè)諸葛亮?xí)爮膭鋰谕?，取而代之。但是他卻沒有這么做，身為當(dāng)朝權(quán)臣，卻能做到大小之事必定親自過問。還在一把年紀(jì)之時(shí)，七擒孟獲，平定南蠻。一篇出師表，更是看的人淚涕漣漣。

北伐中原之時(shí)，諸葛亮魂殤五丈原，他的一生?鞠躬盡瘁，死而后已?，也被后時(shí)稱為忠臣的與智者的代表人物。

做臣子難，做權(quán)臣更難。伊尹與諸葛亮二人，都盡心盡力輔佐君主開疆拓土，建立了屬于自己的王朝。在先主去世以后，他們都已經(jīng)權(quán)傾天下，卻能夠忠心耿耿，初心不改，儼然都是權(quán)臣忠心，救國(guó)救難的代表。在歷史的長(zhǎng)河里，伊尹與諸葛亮都化為了中流砥柱，被世人敬仰、傳頌。

也有人窺伺君權(quán)，染指皇位。

在封建社會(huì)，皇權(quán)的主要威脅有敵國(guó)外患，掌兵將帥，權(quán)臣大吏??這其中最大的威脅則要數(shù)權(quán)臣了。

西漢末年，在漢哀帝早亡，皇權(quán)旁落的情況下。權(quán)臣王莽，假托民間傳說，竊取漢室皇權(quán)。改元建號(hào)，史稱新朝。

東漢末年，漢獻(xiàn)帝軟弱無能，宰相曹操?挾天子以令諸侯?，在曹操去世后，建安八年，曹操之子曹丕直接逼迫漢獻(xiàn)帝讓位，建立魏朝。

曹魏咸熙二年，曹家竊漢的報(bào)應(yīng)來了。這一年司馬懿的孫子司馬炎被拜為相國(guó)，襲封晉王。歷史驚奇的重現(xiàn)，成為了曹家權(quán)臣的他逼迫魏元帝曹奐禪位，建立晉朝。

唐宋更是權(quán)臣當(dāng)?shù)赖膸p峰時(shí)期，唐玄宗朝年間，楊貴妃的族兄楊國(guó)忠當(dāng)?shù)?，從貧民升任宰相，身兼四十多個(gè)職位。在位期間敗壞朝綱，專權(quán)誤國(guó)，是他因一己之私直接導(dǎo)致安祿山，史思明發(fā)動(dòng)?安史之變?，令大唐盛世又到了拋物線的下坡一端。

要說楊國(guó)忠是唐朝滅亡的推動(dòng)者，那么朱溫則可稱得上是唐朝滅亡的終結(jié)者。朱溫本是農(nóng)民起義的首領(lǐng)，泥腿子出身。后來歸附唐軍，平定?黃巢起義?，官拜汴州刺史，后又被封為梁王。他以河南為中心，成為了唐朝末期重要的割據(jù)勢(shì)力。天祐四年，朱溫逼著唐哀帝通過禪讓的形式奪取了帝位，代唐稱帝，建國(guó)號(hào)梁。

唐朝因權(quán)臣而亡，宋朝則因權(quán)臣而亂。宋朝著名足球運(yùn)動(dòng)員高俅，年輕時(shí)做過蘇軾的書童。他原本是端王養(yǎng)的球隊(duì)球員，后來端王繼位宋徽宗，高俅因?yàn)榍蛐g(shù)高超加上善于諂媚官居太尉。他一個(gè)沒有戰(zhàn)功的運(yùn)動(dòng)員，竟然做起了統(tǒng)領(lǐng)三軍的太尉。成為權(quán)臣的高俅，持寵營(yíng)私，侵占軍備的他凈弄些花拳繡腿的東西糊弄好大喜功的宋徽宗。

此外宋朝的權(quán)臣還有蔡京、楊戩。蔡京，四起四落最終位極人臣，官職越高的他愈加貪婪、奢侈，曾大興花石綱，江河百姓民不聊生。最后失寵，客死潭州；楊戩，并不是二郎神，而是宋徽宗寵臣宦官。他曾任彰化節(jié)度使，最后官至太傅，任上強(qiáng)迫百姓租賃他的河堤，荒土，當(dāng)?shù)匕傩丈钍芷浜?。在其死后，百姓們放鞭炮慶祝。

有人被后世稱贊，也有人遺臭萬年。

從五代十國(guó)，到唐宋以來，大部分的國(guó)家都是權(quán)臣所建立的。例如唐高祖李淵，本是隋朝獨(dú)孤皇后姻親，貴為外戚；宋太祖趙匡胤，身為后周柴榮的得力干將，陳橋驛病變黃袍加身，就這么?百般無奈?下做了皇帝。他們起步都是權(quán)臣，但是?勝者王敗者寇?，史書里只評(píng)價(jià)他們是開國(guó)皇帝。

但是在明清時(shí)期，權(quán)臣們多半沒有什么好下場(chǎng)。明朝弘治十八年，嚴(yán)嵩高中進(jìn)士，從編撰開始，升侍讀國(guó)子監(jiān)祭酒，禮部尚書，禮部尚書，少傅兼太子太師，少師、華蓋殿大學(xué)士。63歲拜相入閣，擅專國(guó)政達(dá)20年之久。在位期間禍國(guó)殃民，虧空國(guó)庫(kù)，使得明朝?供億日增，余藏頓盡?。后來終于在嘉靖四十一年被抄家，兒子嚴(yán)世蕃被斬首，他也在兩年后病死老家。被編成戲曲，遺臭萬年。

電視劇《鹿鼎記》讓我們認(rèn)識(shí)了清朝權(quán)臣當(dāng)?shù)赖拇眦棸?，鰲拜本是清朝打天下的元老，自持功高勞苦。在順治帝臨死之前指定曾經(jīng)出過天花的玄燁繼承皇位，又指定了索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四個(gè)人為輔政大臣。但是由于索尼年老多病，不想管太多；蘇克薩哈本是多爾袞的寵臣，在當(dāng)朝不太得勢(shì)；遏必隆又有勇無謀，沒啥主見。加上鰲拜軍功顯赫，被稱為?滿洲第一巴圖魯?，所以他一步一步走上了專權(quán)之路。

成為了清朝第一權(quán)臣的鰲拜，開始目無國(guó)法，不僅大肆貪污還縱容手下軍士搶占民宅，同時(shí)串通他人私自在各處圈地營(yíng)私。一時(shí)間弄的各處民不聊生，但是忌憚?dòng)谒诔械牡匚?，卻沒人敢去告他的狀。

康熙皇帝，在親政后，作為一個(gè)君主肯定不能允許這樣的權(quán)臣存在。他一邊隱忍不動(dòng)聲色麻痹鰲拜，一邊訓(xùn)練私兵趁他大意的時(shí)候生擒鰲拜。后來的鰲拜被判處三十條罪行，康熙念他對(duì)皇太極和順治帝忠心耿耿，加上沒有篡位謀逆之心，才免除他的死罪，定了個(gè)無期徒刑。

還是那句話，做臣子難，做權(quán)臣更難。人心肉長(zhǎng)，無論是誰如果到了一人之下萬人之上的地位，在所難免會(huì)心有波瀾。這個(gè)時(shí)候就要看定力與魄力的強(qiáng)弱了。有的人揮兵而起，成為了一代君王；有的人卻深陷囹圄，淪為階下囚、刀下鬼。

結(jié)語：

忠臣當(dāng)權(quán)，國(guó)富民安；奸臣當(dāng)權(quán)，民弱國(guó)亂。自古以來，百姓的安危、國(guó)家的興亡都與掌權(quán)者的才能品德息息相關(guān)。商朝宰相伊尹、周朝輔政周公旦、蜀漢丞相諸葛亮、唐朝神探狄仁杰、宋朝大將郭子儀、明朝救世宰相張居正、清朝的紀(jì)昀，李衛(wèi)，劉統(tǒng)勛，張廷玉等人都是封建社會(huì)權(quán)臣中忠臣的的典范，他們雖然權(quán)傾一時(shí)，但是卻從未忘記自己的身份，始終忠心耿耿，對(duì)朝廷忠心不渝；西漢末年的王莽、東漢末年的家賊曹操，司馬炎、唐朝賊相楊國(guó)忠，亂軍朱溫、宋朝高俅，童貫，楊戩以及明清年間的魏忠賢，多爾袞，鰲拜等人。一個(gè)個(gè)雖然熾熱一時(shí)，但是終究落得個(gè)身敗名裂，遺臭萬年。

在巨大的權(quán)力面前，權(quán)臣的結(jié)局后者總是比前者要多，最慘的莫過于北魏權(quán)臣爾朱榮，此人原本是爵位出身，還參加過農(nóng)民起義，后來又把女兒嫁給了孝明帝元詡。元詡死后，爾朱榮假借勤王的名義，帶兵殺入京城，把敬宗孝莊帝和太后扔進(jìn)了黃河里，可謂權(quán)傾一時(shí)，無人能比。軍事上的爾朱榮確實(shí)有兩把刷子，掃滅葛榮、平定河北、擊破南梁、蕩平關(guān)隴??在這以后爾朱榮在晉陽(yáng)另立朝廷把持朝綱。爾朱榮的一個(gè)女兒是孝莊帝的妃子，爾朱榮卻非要讓孝莊帝立他的女兒為皇后。為此事爾朱榮趕赴朝都，想要威脅孝莊帝，卻沒想到在北魏的朝堂之上，被自己的女婿北魏孝莊帝一刀捅死，血濺朝堂。

蔡?hào)|藩曾評(píng)價(jià)他：爾朱榮抗表問罪，義正詞嚴(yán)，假使他日入洛，清宮掖，肅紀(jì)綱，則功績(jī)豈出伊霍下？故以事跡論，則爾朱興師之日，尚非肆逆之時(shí)。應(yīng)貶則貶，應(yīng)褒則褒，論史者固具有苦心乎！

歷史長(zhǎng)河，漫漫無邊。君權(quán)與相權(quán)一直以來都是相輔相成、相愛相殺的關(guān)系，正是這一出出君權(quán)旁落、相權(quán)熾熱的好劇上映，才使得歷史更加豐富多彩

有沒有介紹中國(guó)古代歷代后妃皇后很詳細(xì)的書呢？

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期(1)：
·郭女王（魏文帝曹丕皇后）：《二十五史》中稱她郭嬛，女王是她的字，郭女王是南郡太守郭永與堂陽(yáng)君董氏之女，出生時(shí)有異象，年幼時(shí)郭永贊嘆其女說：「此乃吾女中王也?！?，遂以「女王」為女兒立字，嫁給曹丕后，曹丕對(duì)乖巧聰慧的郭女王很是寵愛，不顧她大自己3歲多，堅(jiān)持立她為后，最近史學(xué)家新考證郭女王大名叫郭照
*甄宓（一作甄洛）（魏文帝曹丕正妃）：世稱甄妃，是中國(guó)歷史上極賢淑的美女之一，擁有傳奇的身世和結(jié)局。中山無極人（河北省無極縣），東漢王朝宰相（太保）甄邯先生的后裔。父親甄逸先生，擔(dān)任過上蔡（河南省上蔡縣）縣長(zhǎng)（縣令），生有三男五女。三男的順序是：甄豫、甄儼、甄堯。五女的順序是：甄姜、甄脫、甄道、甄榮、甄洛。甄洛女士是甄家最幼的女兒。建安年間，袁紹為次子袁熙取她為妻。后來曹操與袁紹宣戰(zhàn)，袁熙被外調(diào)出去守幽州，甄氏獨(dú)身留在冀州照顧婆婆。袁紹兵敗，曹軍將冀州踏平，曹丕對(duì)美貌的甄洛一見鐘情，不顧她大自己4歲多，趁亂娶她為妻，很是寵愛，之后她為丕生下魏明帝曹睿及東鄉(xiāng)公主。后因曹丕得了新寵郭女王等人，郭女王趁機(jī)陷害，利用曹睿是不足月生下來的，誣稱甄氏懷孕二月才與曹丕結(jié)婚，曹睿是否為曹家的骨肉，很值得懷疑，曹丕以此事詢問甄氏，甄洛被曹丕冷落，后來郭女王又誣陷甄洛埋木偶詛咒曹丕并與曹植有感情，甄洛被曹丕賜死，也有人說她喜歡曹植，引起曹丕的嫉恨，被賜死，時(shí)年40歲。死后以糠塞口，以發(fā)遮面，極為凄慘。郭女王隨即被立為皇后。魏文帝對(duì)于甄妃和曹植錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系難以釋懷，因此僅封她為妃，所以甄妃始終未能得到母儀天下的皇后地位。而曹植十分思念她,獲得甄妃遺枕后感而生夢(mèng),夢(mèng)見甄妃來對(duì)她說她已為洛水之神。曹植醒來，感慨萬分，遂作《感甄賦》，這是一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，一般人欣賞其文字的優(yōu)美，到處傳抄，幾乎到了家喻戶曉的地步。曹丕似乎不曾加以追究，但是四年以后，他的兒子曹睿繼位為魏明帝時(shí)，反而臉上有些掛不住了，遂下令改《感甄妃》為《洛神賦》，欲借溺死于洛水的寵妃，以轉(zhuǎn)移讀者的思路，然而這一切都不重要了。曹丕死后，群臣本來想迎立當(dāng)時(shí)為雍丘王的曹植為帝，因此曹睿即位后，對(duì)于他這位才華橫溢而又深得人心的叔叔，產(chǎn)生了莫大的戒心，因而一而再，再而三地徙封不已，曹植恍如飄萍，不堪顛沛之苦，遂寂寂無歡而死。后人有詩(shī)說：“君王不得為天子，半為當(dāng)年賦洛神?！焙髞眍檺鹬疄槠溆^三國(guó)曹魏時(shí)建安著名文人，讀曹植所寫《洛神賦》后大為感動(dòng)，遂成《洛神賦圖》。此卷一出，無人再敢繪此圖，故成為千百年來中國(guó)歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫.把甄妃與洛神相提并論，實(shí)際上也是一種對(duì)甄妃的懷念和寄托。歷史上的甄皇后不僅賢德，而且文才出眾，,留有《甄皇后詩(shī)選》，其中的《塘上行》堪稱樂府詩(shī)歌的典范，膾炙人口，流傳至今
*薛靈蕓（小名夜來）、莫瓊樹、陳尚衣（一作田尚衣）、段巧笑（魏文帝曹丕妃）：薛靈蕓出生在三國(guó)時(shí)期的東吳，是浙西常山贊鄉(xiāng)地方的一位鄉(xiāng)野姑娘，十五歲（一作十七歲）時(shí)成為魏文帝曹丕妃。她父親薛業(yè)是東吳的贊鄉(xiāng)亭長(zhǎng)，雖然官職不高，但因?yàn)槿松屏己竦?，在?dāng)?shù)仡H具聲望；她母親是一個(gè)心靈手巧的婦人，她的紡織、刺繡都在當(dāng)?shù)乜胺Q一絕。因受母親影響，薛靈蕓從小就學(xué)會(huì)了繡花，十歲時(shí)她所繡的牡丹花，便能引來成群的蝴蝶圍著花兒上下翻飛，甚能以假亂真。薛靈蕓個(gè)頭高挑，皮膚白皙，雙眸如山泉一般清澈明亮。夜里，薛靈蕓常和母親一道，坐在昏暗的蒿火旁，就著篙火的光亮紡絲和刺繡。因她的艷名在四鄉(xiāng)里傳揚(yáng)得甚廣，于是幾乎天天都有好奇的少年借著夜色，從門縫或窗欞間偷看火光下忙碌著的薛靈蕓，因?yàn)樗巳雱俚拿烂?，和她工作時(shí)專注怡人的神情，使得那些窺艷的少年常常要癡癡地看到薛家滅了燈火，才戀戀不舍地離去。但因薛家的聲望和薛靈蕓的潔身自好，這些少年誰都只敢在外面偷偷傾慕，無人敢起不安份的念頭。薛靈蕓的美名就這樣一傳十、十傳百，越傳越廣，最后竟然連魏都洛陽(yáng)都有人知道常山出了一個(gè)絕世美人，并把這事傳到了魏文帝曾丕耳中。黃初二年，甄妃去世，曹丕為之悶悶不樂，雖然后宮粉黛如云，但卻沒有一個(gè)能讓他動(dòng)情的，多情善感的曹丕幻想著要在杏花春雨、鶯飛草長(zhǎng)的秀麗南國(guó)，物色一位未經(jīng)雕琢的璞玉，這時(shí)他聽人說起江南有一絕色美人薛靈蕓，不但姿色秀美，而且擅長(zhǎng)女紅，所繡花鳥栩栩如生，所縫制的衣物更是貼身合體，人們譽(yù)之為“針神”，從而向往不已。然而，當(dāng)時(shí)雖然曹丕稱帝，但整個(gè)中國(guó)并不全在他的掌握之下。魏國(guó)主要占據(jù)了北方地區(qū)，西蜀則有劉備，東吳有孫權(quán)，薛靈蕓的家鄉(xiāng)常山郡，正是孫權(quán)的勢(shì)力范圍，曹丕心有所往，但卻鞭長(zhǎng)莫及。正當(dāng)曹丕陷入懊惱時(shí)，恰好江東孫權(quán)于黃初二年八月底遣國(guó)使奉表前來投魏，曹丕大為高興，一方面為他的政權(quán)，一方面也為了他能獲得吳國(guó)境內(nèi)的薛靈蕓。于是，曹丕派使節(jié)往吳國(guó)，拜孫權(quán)為大將軍，封吳王，并加“九錫”之禮?？梢娝麅?nèi)心的興奮是不可抑制的。既然魏文帝如此看重，孫權(quán)著實(shí)非常感激，除了把大批的貢品送到洛陽(yáng)外，還風(fēng)聞曹丕對(duì)于常山郡中一位薛姓美女十分向往，就急忙命令常山郡守谷習(xí)著力辦成這件事。谷習(xí)受命后，以郡守身份親訪酂鄉(xiāng)亭長(zhǎng)薛業(yè)，薛業(yè)受寵若驚，但聽說是要送他女兒薛靈蕓到洛陽(yáng)去作魏文帝妃，心中又有些猶疑，他想：一個(gè)鄉(xiāng)野俗女到了皇宮，怕是難以伺候好皇帝，那樣，小則女兒受冷落，大則牽連全家遭殃。這樣想來，他便婉言推辭，谷習(xí)放下身份，百般勸導(dǎo)，總算獲得了薛業(yè)的首肯。于是留下千金聘禮，準(zhǔn)備擇吉日趕行程，送薛靈蕓往魏都洛陽(yáng)。生長(zhǎng)在僻鄉(xiāng)的薛靈蕓，從來就不曾離開過故鄉(xiāng)一步，也從未曾離開過父母的羽翼之下；如今即將遠(yuǎn)離故土，進(jìn)入皇宮深院，還不知怎樣的命運(yùn)在等待著自己，因此心中倍感惶恐和無助，在臨行前的幾天里，日日淚水洗面。及至登車上路，她的眼淚更象啟閘的泉水，嘩嘩直淌，隨從遞上五唾壺給她承接淚水，只見流進(jìn)壺中的淚水都帶著血紅；等到抵達(dá)洛職，玉唾壺中已盛滿了血淚，后世因而稱女子的眼淚為“紅淚”，后來成了一個(gè)通用的典故，如紅蠟燭垂的是“紅淚”，子規(guī)鳥哀啼泣血等，據(jù)說唐代楊玉環(huán)被召入宮前，“泣涕登車，時(shí)方寒，淚結(jié)為紅冰”。魏文帝曹丕對(duì)這位江南美女似乎特別用心，他聽到薛靈蕓一行動(dòng)身的消息，先是派了五百名吹鼓手前去東吳迎接薛靈蕓，接著親自督促魏國(guó)機(jī)械部門制作了十輛迎親專用車“安車”，派大批兵馬護(hù)送。直到長(zhǎng)江北岸迎接送親的隊(duì)伍。所謂“安車”，是曹丕發(fā)明的一種華麗而舒適的交通工具，車篷上鑲滿了各色金玉珠寶，車輪車軛全用粉丹畫上漂亮的花紋，前車裝飾著龍鳳圖案，整個(gè)車看上去就象一座金碧堂皇的小宮殿；車身四周還安有百子鈴，車行之際，叮咚和鳴，令人心曠神怡；駕車的牲畜是尸涂國(guó)進(jìn)貢的青毛駢蹄牛，行走起來快如馬又穩(wěn)似驢。迎親的大軍在長(zhǎng)江邊接到了薛靈蕓一行，薛靈蕓換乘上“安車”繼續(xù)北行，一路上，魏文帝下令各地人在路旁燃燒香草，沿途香氣氤氳，繚繞不散，據(jù)說可避疫疾。曹丕之所以要把迎親之事辦得這樣鋪張氣派，一方面是為了傾慕已久的薛靈蕓，另一方面也是為了宣揚(yáng)魏國(guó)的實(shí)力，更重要的是借以說明對(duì)吳土一鄉(xiāng)野女子的尊重，來感化東吳臣民，使他們對(duì)魏國(guó)心悅誠(chéng)服。曹丕還命人在洛陽(yáng)城外數(shù)十里處，筑土為臺(tái)，臺(tái)高三十丈，高聳入云；在臺(tái)下四周布滿蠟燭，名叫“燭臺(tái)”，預(yù)備在薛靈蕓到來之際，自己登高等使之用，大道旁邊，每隔一里埋設(shè)一根五尺高的銅柱，用以標(biāo)志里程。所以走路的人口誦歌謠曰：青槐夾道多塵埃，龍樓鳳闕望崔嵬。清風(fēng)細(xì)雨雜香來，土上出金火照臺(tái)?！巴辽铣鼋稹彼改说琅詷淞⒌你~柱，而“火照臺(tái)”的意思就是那由蠟燭映照著的土臺(tái)。漢是火德、魏是土德，“火照臺(tái)”即火伏而土興。也就是漢亡而魏興，“土上出金”則隱喻魏滅而晉興。薛靈蕓抵達(dá)洛陽(yáng)城外正是入夜時(shí)分，只因從城郊至城里的沿路上，排滿了粗大的紅燭，燭光閃爍，把周圍照耀得如同白晝一樣，生長(zhǎng)的僻鄉(xiāng)、用慣了幽暗惹火的薛靈芙，見到這種場(chǎng)面，是驚呆了，懷疑自己是不是登上了王母瑤臺(tái)。魏文帝乘坐雕玉皇輦登燭臺(tái)等候她，遙見車馬滾滾，塵埃騰空，迤邐而至，宛如云霧彌漫，因而感嘆道：“過去說朝為行云，暮為行雨，今非云非雨，非朝非暮！”于是又稱薛靈蕓為“夜來”。及見到靈蕓，是她嬌羞切切，純樸清雅，象一朵遠(yuǎn)離塵囂的荷花，美麗中透滿了純潔，使曹丕欣喜至極，急忙上前握住她的纖纖玉手，同登雕玉輦，進(jìn)入宮中。外夷蓄邦聽說魏文帝新娶美妃，特派人送來火珠龍駕釵慶賀，這火珠龍鸞釵乃是域外異寶，白天看上去就象普通的龍鳳金釵，但一到夜晚，就閃爍著晶瑩的光芒，亮麗奪目。曹丕拿過火珠龍鸞釵，準(zhǔn)備替薛靈蕓插上發(fā)髻，可他掂了掂，心覺此釵太重，戴在纖秀的薛靈蕓頭上恐怕有累佳人，他頓生憐香惜玉之情，脫口念道：“明珠翠羽尚不勝，況乎龍鸞之重，如何消受得了。”因命人替薛靈蕓收好火珠龍鸞釵，僅作觀賞，不必戴在頭上。曹丕對(duì)薛靈蕓的關(guān)愛之情，從這件小事上就可見一斑。薛靈蕓就是一塊沒有人工雕飾的美玉，以她純樸、自然、善良的風(fēng)貌生活在宮中。她不懂得宮廷的繁文縟節(jié)，也不了解朝廷中的爭(zhēng)斗傾軋；她只把曹丕看成是與自己息息相關(guān)的丈夫，以她所能了解的夫妻之情，溫柔地、真切地、委婉地、無微不至地侍奉夫君。薛靈蕓的到來，仿佛一股原野里清新的風(fēng)吹進(jìn)曹丕歷經(jīng)滄桑的心田，使他享受到一般的帝王所難以體味到的真摯相依的夫妻之情。夫妻摯情，在普通的百姓中很容易產(chǎn)生，一般的人也就常常不覺得特別珍貴；但貴為至尊，富擁天下的帝王與后妃因?yàn)橛兄鴻?quán)勢(shì)、財(cái)富、子嗣等因素的影響，反而難以產(chǎn)生純真的夫妻之情。而魏文帝曹丕偏又對(duì)這種純真之情十分向往，所以薛靈蕓對(duì)他來說是多么的難得，至此他才算是真正有了情感的歸宿。因?yàn)橛袑?duì)薛靈蕓的真愛，所以他對(duì)薛靈蕓生活習(xí)慣與宮中禮制不合的地方也就很能寬容。例如，薛靈蕓在家鄉(xiāng)已習(xí)慣在昏暗的燈光下縫織刺繡，以便節(jié)省燈火；到皇宮后，宮殿燈火通明，她覺得真是極大的浪費(fèi)，因此也要求全部熄滅，只剩下一支蠟燭照著她縫織刺繡。曹丕也應(yīng)允了她的要求，常常伴坐在一旁，在幽幽燭光下，默默望著忙碌著的薛靈蕓，有時(shí)甚至產(chǎn)生幻覺，以為自己與妻子，是一對(duì)過著男耕女織生活的鄉(xiāng)野夫妻。薛靈蕓心靈手巧，所縫制的衣物，新穎美觀，手工精致，自從她入宮后，曹丕所著服飾，都是由她親手剪裁縫制，凡不是薛靈蕓縫制的衣服，曹丕一概不穿，薛靈蕓能繡曹丕最喜歡的迷迭香；宮女們也紛紛向她學(xué)習(xí)縫織和刺繡技巧，人們都稱她是“針神娘娘”。一次，曹丕不小心，在后花園中掛破了衣裾，他脫下衣服丟在一旁，又換上新裝，貴為天子的他已習(xí)慣不穿破舊衣裝了。薛靈蕓見了也不作聲，只默默地拾起衣眼，用細(xì)針精心地把破口處織補(bǔ)好，并在織補(bǔ)處巧妙地繡上一些花紋，使破口處完全看不出破綻。她把衣服掛好，并不叫曹丕換上。幾天后曹丕發(fā)現(xiàn)他丟掉的衣服又掛在床頭，便拿了過來，一看破處已修補(bǔ)得天衣無縫，他十分感動(dòng)，知是薛靈蕓所為，趕緊把衣服換上身。從此后，他對(duì)薛靈蕓縫制的衣服穿得更愛惜了。為了慰藉薛靈蕓的思鄉(xiāng)之情，魏文帝下令在后宮中筑起九華臺(tái)，以便妻子登臺(tái)遠(yuǎn)眺，遙思南方的故鄉(xiāng)；又開鑿了流香池，池中遍植由江南引進(jìn)的荷花，荷葉田田，花香四溢，曹丕與薛靈蕓泛舟池中，仿佛使薛靈蕓回到了江南故鄉(xiāng)的山水中。為此，曹丕寫下了傳誦不衰的“芙蓉池”詩(shī)：乘輦夜行游，巡遙步西園；雙渠相溉灌，嘉木繞通川。卑枝拂羽蓋，修條摩蒼天；驚風(fēng)扶輪轂，飛鳥翔我前。丹霞夾明月，華星出云間；上天垂光彩，五色一何鮮！壽命非松喬，誰能得神仙？遨游快心意，保已終百年?！冬槍A記》也載有一段逸話：“薛夜來初入魏宮。一夕，文帝在燈下詠，以水晶七尺屏風(fēng)障之。夜來至，不覺面觸屏上，傷處如曉霞將散?！笨山韬镁安婚L(zhǎng)，黃初七年夏天，魏文帝曹丕一病不起，駕崩于嘉福殿，享年僅四十歲。臨終前，他遺命盡遣后宮無子女的嬪妃出宮返家；他死后，薛靈蕓也輾轉(zhuǎn)回到故鄉(xiāng)常山郡，從此信訊全無 莫瓊樹，曹丕寵妃，莫瓊樹之所以受寵，美艷動(dòng)人固然是其根本，但更因?yàn)樵谑釆y打扮上有非凡過人之處。莫瓊樹有一雙巧手，會(huì)梳理一種與眾不同的“蟬鬢”發(fā)型，就是將面頰兩旁近耳頭的頭發(fā)梳成薄而翹起的形狀?！巴~緲如蟬翼”，如絲如緞，若天女下凡，令人遐想，宮中的其他女性爭(zhēng)相仿效她的發(fā)型。魏文帝曹丕特別喜歡她的發(fā)式，因而“終擅魏主之寵”，結(jié)果引起了薛夜來、田尚衣、段巧笑三位美女的嫉妒。三個(gè)美女便聯(lián)手戲弄莫瓊樹，假裝幫她梳妝打扮，趁她不注意的時(shí)候在她的頭發(fā)上抹了香油。當(dāng)時(shí)已是盛夏，曹丕攜著莫瓊樹的手，在花園中一邊賞花，一邊漫步。太陽(yáng)一曬，香油的效果就顯示出來了，成群的蒼蠅、蚊子紛紛相至……曹丕查明真相后大怒，罰薛夜來等三位美女跪地一天，不許吃飯。此后莫瓊樹更是春風(fēng)得意，那頭發(fā)也梳妝的更是漂亮了。 段巧笑發(fā)明了一種特殊的紫色胭脂涂在頰上（發(fā)明者一作莫瓊樹） 陳尚衣能歌善舞 以曹丕的詩(shī)人之心當(dāng)然喜歡這樣有情趣有靈性的女子了，四位美女寵冠魏宮，時(shí)常陪伴在曹丕的身旁
·吳莧（蜀昭烈帝劉備皇后）：吳莧起先是嫁給劉瑁為妻，但不久劉瑁就死了，她成為了“文君新寡”。此時(shí)，劉備的原配甘夫人已去世多年，夫人孫尚香又回了吳國(guó)，于是群臣便勸劉備娶吳莧為繼室。但是劉備和劉瑁是同宗，怕遭非議，所以很猶豫。劉備的部署就拿春秋時(shí)秦穆公把女兒懷嬴先嫁給晉懷公，后嫁給晉文公的事勸他，這才打消了劉備的顧慮。221年，劉備稱帝，吳莧冊(cè)立為皇后。劉禪繼位后，尊為太后。延熙八年（245年），吳太后去世，與劉備葬于惠陵。其兄吳懿原是劉表的一員虎將，官任中郎將。與劉備聯(lián)親后，成為蜀政權(quán)的國(guó)舅。從左將軍升督漢中車騎將軍，封高陽(yáng)侯
*孫安（蜀昭烈帝劉備妃）：孫權(quán)的妹妹，在《三國(guó)演義》里名叫孫仁，名字正史無載，據(jù)軼書《漢晉春秋》被引用的原文，名為孫仁獻(xiàn)，小說《三國(guó)演義》里名孫仁（有可能是某些引用《漢晉春秋》文句的鈔本漏鈔“獻(xiàn)”字，誤為“孫仁”），戲曲稱孫尚香，三國(guó)時(shí)期的人物。三國(guó)時(shí)期劉備和孫夫人的婚姻，是歷史上最為典型的政治婚姻。漢獻(xiàn)帝建安十四年，當(dāng)時(shí)荊州刺史劉琦病死，劉備取得荊南四郡后，劉備的屬下推舉劉備為荊州牧，治公安。孫權(quán)對(duì)此畏憚，便把其妹孫夫人嫁給劉備為夫人，重固盟好。據(jù)說在曹操欲掃平江南的時(shí)候，孫權(quán)出于無奈與劉備合作。當(dāng)初劉備沒有立足的地方，向東吳“借”荊州暫時(shí)棲身，約定以后歸還。赤壁之戰(zhàn)后孫權(quán)想討回荊州，劉備以各種理由再三推托。荊州在今天湖北一帶，當(dāng)時(shí)，不但物產(chǎn)豐饒，糧草充足，而且荊州地處西川與東吳之間，是歷來兵家必爭(zhēng)之地。更何況當(dāng)年孫堅(jiān)就是在奪荊州的戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)死的，所以劉備借荊州而不還對(duì)孫權(quán)來說，根本不能接受。但一提起歸還荊州的事，劉備就放聲大哭。孫權(quán)實(shí)在沒有辦法，東吳的得力將領(lǐng)周瑜給孫權(quán)設(shè)計(jì)，趁劉備喪妻之機(jī)，以其妹孫仁送給劉備作繼室為誘餌，借口吳國(guó)太夫人特別疼愛這個(gè)最小的女兒，不愿意遠(yuǎn)嫁，所以請(qǐng)劉備去東吳完成婚禮。名為東吳與劉備連親，實(shí)則趁劉備過江之機(jī)加以拘禁，好逼諸葛亮拿荊州換回劉備。 這就是歷史上著名的“美人計(jì)”。 劉備原先的夫人有甘夫人、穆夫人、糜夫人，但在兵荒馬亂中都先后死的死，亡的亡。劉備的軍師諸葛亮歷來就告誡劉備，蜀國(guó)的主要敵人是曹操，蜀國(guó)外交政策的基本方針應(yīng)是“聯(lián)吳抗曹”。所以當(dāng)孫權(quán)派使者魯肅到蜀國(guó)表達(dá)了愿結(jié)秦晉之好并共同抗曹的意見后，自然是一拍即合。孫夫人才捷剛猛，有諸兄之風(fēng)，身邊侍婢百余人，皆親自執(zhí)刀侍立，劉備每入，心內(nèi)常覺凜然驚懼。諸葛亮曾說：“主公（劉備）在公安時(shí)，北畏曹公之強(qiáng)盛，東憚孫權(quán)之進(jìn)逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下；當(dāng)此之時(shí)，進(jìn)退狼跋……”有一首詩(shī)這樣寫道： 刀光如雪洞房秋，信有人間作婿愁；燭影搖紅郎半醉，合歡床上夢(mèng)荊州。這樁政治婚姻十分奇妙。孫夫人懷著獻(xiàn)身國(guó)家的使命，竟落入“嫁雞隨雞飛，嫁狗隨狗走”的世俗輪回之中。然而，這個(gè)智勇雙全的女性，追隨劉備回到荊州后，始終保持著進(jìn)退自如的處境。但畢竟這是孫權(quán)埋在劉備身邊的一顆定時(shí)炸彈，諸葛亮?xí)r刻提醒劉備要小心翼翼，以免稍有閃失，就會(huì)命歸西天。其實(shí)，孫權(quán)的這一招是一箭雙雕，曹操聽說后，嚇得將筆掉在地上，曹操對(duì)孫劉更不敢輕舉妄動(dòng)。這不能說就是賠了夫人又折兵，這戰(zhàn)略意義怎能一下說清楚。東漢獻(xiàn)帝建安十六年，劉備入蜀（益州）后，使趙云領(lǐng)留營(yíng)司馬，留守荊州。身為劉備夫人的孫夫人以孫權(quán)之妹的身份，驕妄自大，經(jīng)常率領(lǐng)吳國(guó)官兵在荊州進(jìn)行不法的行為，于是劉備以趙云掌管內(nèi)事以整齊紀(jì)律。后來孫權(quán)知道劉備伐蜀，便大派舟船迎接孫夫人回吳國(guó)，孫夫人打算帶劉備的兒子劉禪回吳國(guó)，被張飛和趙云勒兵截江奪回，這就是為人稱道的“趙云截江奪阿斗”?！度龂?guó)演義》描述赤壁之戰(zhàn)后，孫權(quán)和劉備雙方面和心不和，準(zhǔn)備以其妹假意嫁于劉備，再乘機(jī)殺之，誰知最后孫仁果真嫁給劉備到荊州去了，由此引出“賠了夫人又折兵”一諺語。逃回東吳后，到劉備夷陵之戰(zhàn)戰(zhàn)敗時(shí)，誤以為劉備戰(zhàn)死，遂投江自殺。孫夫人自幼便喜好武藝，手下侍女皆帶刀具，常以與人擊劍為樂。于是因她身帶利器又容姿甚美，“弓腰姬”便是人們對(duì)她的愛稱了。三國(guó)演義美化了劉備與孫夫人的感情，歷史上的孫夫人，回歸東吳后，由于當(dāng)時(shí)對(duì)于吳國(guó)公主的記載不多，所以孫夫人后來命運(yùn)如何，均不知。東吳與蜀漢為敵國(guó)，孫權(quán)又深恨劉備，應(yīng)不會(huì)允許妹妹為劉備守節(jié)，甚至自盡
·全惠解（會(huì)稽王孫亮的皇后）
*朝姝，麗居，潔華，洛寶（一作洛珍）（會(huì)稽王孫亮妃）
·楊艷、楊芷（晉武帝司馬炎皇后）：楊艷（238年~274年），字瓊之，弘農(nóng)華陰（今陜西省華陰）人，楊文宗的女兒，晉武帝司馬炎的元后，姿容美麗，性陜隘。楊文宗是魏國(guó)的貴族，封（mǎo）亭假，魏國(guó)晉王司馬昭為了篡魏，立司馬炎為晉王太子，娶了楊艷為王太子妃，公元二六五年（三國(guó)魏元帝咸熙二年），司馬炎建立晉朝，，稱晉武帝，冊(cè)立楊艷為皇后，楊艷生了三男三女，長(zhǎng)子早夭逝，次子司馬衷性癡呆，晉武帝早欲廢去，，楊皇后認(rèn)為從來立嗣，都是立嫡立長(zhǎng)，不能破壞這個(gè)原則，終使這個(gè)癡呆的獨(dú)生子保持太子之位。公元二七二年（晉武帝泰始八年），晉武帝擬立衛(wèi)瓘的女兒為太子妃，賈充的妻子郭槐，以重金賄賂楊皇后，結(jié)果立了賈充的女兒賈南風(fēng)為太子妃。晉武帝統(tǒng)一中國(guó)后，最初頗勤于政事，獎(jiǎng)勵(lì)家桑，恢復(fù)生產(chǎn)，史稱“太康繁榮”，后來沉湎于女色，后宮佳麗多至萬人，由于妃嬪繁多，晚間臨幸哪個(gè)宮室，都拿不下主意，他索性順其自然，乘坐在羊車，羊車?yán)侥睦铮驮谀抢锪羲?，羊喜歡吃綠草，妃嬪為了求寵，用嫩綠竹葉插在門口，“以鹽汁灑地，而引帝王”（《晉書·胡貴嬪傳》）公元二七四年（晉武帝泰始十年），楊皇后病危，害怕晉武帝立寵愛的貴嬪胡芳為皇后，便把堂妹楊芷推薦給琥帝，希望在自己死后立楊芷繼承后位，楊芷年輕俊美，聰慧賢淑，溫柔風(fēng)流，果然博得晉武帝的歡心，楊艷死后不久，楊芷被立為皇后。楊艷為了保持外戚的權(quán)勢(shì)，立了癡呆的兒子司馬衷為太子，又包庇太子妃賈南風(fēng)，臨死建議立楊芷為皇后，造成后來?xiàng)钴频母赣H楊駿弄權(quán)，為晉武帝死后的政局動(dòng)亂埋下了禍根，史稱“二場(chǎng)繼寵，福極災(zāi)生?！保ā稌x書·后妃傳贊》）雖然不能把西晉短促的政權(quán)，完全歸咎于楊艷，但是，楊艷對(duì)西晉的政局，確產(chǎn)生了消極的影響 楊芷，晉武悼皇后,是西晉晉武帝的繼后，字季蘭，小名男胤。晉武元皇后楊艷堂妹。父楊駿，官至太傅。楊艷臨死前，向晉武帝推薦楊芷入宮繼任為后，武帝應(yīng)允。楊艷死后，司馬炎不負(fù)舊約，派人接楊芷入宮。楊芷入宮后，司馬炎一看她酷像早年的楊艷，又正值青春妙齡，生得如花似玉，便一見鐘情，隨即于晉武帝咸寧二年冊(cè)封她為皇后。史稱楊芷“婉嫕有婦德，美映椒房”，得寵于晉武帝。為了表示對(duì)楊皇后的寵愛，武帝將楊芷的父親楊駿升為車騎將軍，封臨晉侯，把楊芷的叔叔楊珧、楊濟(jì)也封了高官。朝中大權(quán)落入“三楊”之手。楊芷生渤海殤王，早薨，之后再無兒子，便一心照顧堂姐楊艷之子。太子妃賈南風(fēng)為人嫉妒，武帝打算廢掉她。楊皇后對(duì)武帝說：“賈公閭有勛社稷，猶當(dāng)數(shù)世宥之，賈妃親是其女，正復(fù)妒忌之間，不足以一眚掩其大德。”楊皇后出于好意,又?jǐn)?shù)次勸誡賈妃，賈妃不知楊皇后曾幫助自己，以致仇恨楊后，忿怨日深。公元290年入春，晉武帝司馬炎身患重病，臥床不起，整日昏睡，還沒有寫下遺詔。楊皇后便讓其父楊駿住進(jìn)宮中，一切軍國(guó)大事交他一人處理。楊駿趁機(jī)提拔自己的親信，培植自己的勢(shì)力，只等武帝一死，把傻外孫扶上皇位，自己便可以控制政權(quán)了。楊駿為了取得權(quán)力，他不讓大臣們守候在司馬炎身邊，還擅自把司馬炎身邊重要而親近的人的職位都換了人，用自己的心腹。一天上午，司馬炎漸漸蘇醒過來，見病榻前的一群人中除了楊駿之外，幾乎都不認(rèn)識(shí)，心中不悅，就嚴(yán)肅地對(duì)楊駿說：“你怎么能這樣做呢?”這時(shí)他看了楊駿呈上的近日批發(fā)的文件，見上面所批大都不符合他意。馬上對(duì)這位國(guó)丈起了疑心。這時(shí)，汝南王司馬亮還沒有離開京師，司馬炎就讓中書作詔書，命令司馬亮和楊駿一起輔佐政事。楊駿見晉武帝不信任自己，便不想發(fā)出這道圣旨。第二天，他從中書那借來詔書觀看，中書監(jiān)華廙非常害怕，馬上到楊駿那里去索要詔書，楊駿沒有把詔書還給他。四月二十日黃昏，武帝又進(jìn)入昏迷狀態(tài)，楊駿讓楊芷速召中書監(jiān)華廙、中書令何劭進(jìn)宮，命二人當(dāng)場(chǎng)為武帝起草遺詔，收回成命，改由楊駿一人輔政。詔書寫成之后，楊芷當(dāng)著華廙、何劭的面拿給武帝看。司馬炎看了詔書，什么也沒有說。此時(shí)司馬炎已經(jīng)奄奄一息了，對(duì)床榻前發(fā)生的事一無所知。直到華廙、何劭二人離去，才最后一次蘇醒過來，他見面前只有楊氏父女，便又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)地問道：“汝南王來否?”楊駿答道：“尚未?！蔽涞坶L(zhǎng)嘆一聲，溘然長(zhǎng)逝，就這樣，司馬亮最終沒有得到輔政的詔令。司馬炎死后，太子司馬衷即位，是為惠帝，尊楊芷為皇太后?；莸凵园V呆，不能治理朝政，大權(quán)掌握在楊駿手中。楊芷讓楊駿搬入太極殿居住，以便控制局勢(shì)，防止生變。司馬亮害怕遭人暗害不敢進(jìn)宮參加武帝喪事。有人誣告司馬亮謀反，馬上要拿他治罪，司馬亮非常害怕，楊芷讓司馬衷手寫詔書給司空石鑒和中護(hù)軍張劭，命他們領(lǐng)兵去討伐司馬亮。司馬亮向廷尉何勖詢問對(duì)策，何勖建議司馬亮舉兵起事。司馬亮不敢發(fā)兵，嚇得連夜逃回封國(guó)。楊駿得知自己的政敵司馬亮離開京都，如釋重負(fù)。讓司馬衷任命他為太傅、大都督，把一切大權(quán)統(tǒng)統(tǒng)名正言順地抓到自己手里，總領(lǐng)朝政。朝廷大臣全都聽命于楊駿。楊駿擅權(quán)引起了皇后賈南風(fēng)的忌恨，賈后兇悖，遂誣諂楊駿作亂，使楚王司馬瑋與東安王司馬繇奉皇詔誅殺楊駿。隔塞楊太后對(duì)外聯(lián)系，楊太后便在帛書上寫下‘救太傅者有賞’，射到城外，賈后因而宣布太后同楊駿為同謀。公元292年，楊駿死后、被誅滅三族，株連而死的共有數(shù)千人。晉惠帝下詔將楊太后貶為庶人，使后軍將軍荀悝送到金墉城(今劣陽(yáng)東北)永寧宮。楊太后被廢的第二年，賈后又強(qiáng)行遣散太后的內(nèi)侍和侍衛(wèi)，不給與楊太后食物和飲水，楊太后8天后去世，死時(shí)僅三十四歲，在位十五年。永嘉元年，追封恢復(fù)她的尊號(hào)，但是另立一廟，神主不能和武帝相配。至?xí)x成帝咸康七年，才將武悼皇后供奉入祀于晉武帝之廟
*左棻、胡芳、諸葛婉、李華、趙粲（一作逵粲）、吳淑、李琰、王宣、徐琰、劉媛（一作劉瓊）、臧曜（一作臧耀）、邢蘭、左嬪、朱姜（一作朱華）、陳秀、趙（王延）、王媛姬（晉武帝司馬炎妃）：王媛姬是晉懷帝司馬熾之母
·賈南風(fēng)、羊獻(xiàn)容（晉惠帝司馬衷皇后）：賈南風(fēng)是中國(guó)歷史上著名的亂國(guó)毒后，她導(dǎo)致了西晉的八王之亂；羊獻(xiàn)容是中國(guó)歷史上唯一的兩個(gè)王朝的皇后，西晉滅亡后她被匈奴貴族劉曜所得，并成為了前趙的皇后
*謝玖（晉惠帝司馬衷妃）：謝玖（？－299年），晉惠帝妃，晉愍懷太子司馬遹之母。她出身屠夫之家，父親以宰羊?yàn)樯錾碡氋v。但是謝玖卻貌美賢惠，儀容端莊，于是被選入宮中，成為晉武帝的才人。起初，司馬衷被封為太子，還沒納妃。晉武帝顧慮到太子年紀(jì)還小，尚不知男女閨房之事，就派謝玖去做為太子侍寢的對(duì)象，不久便有孕。謝玖比晉惠帝大3歲，史書中說她“清惠貞正，而有淑姿”，但是后來娶進(jìn)宮的太子妃賈南風(fēng)奇妒無比，身懷六甲的謝玖便請(qǐng)求回到西宮，生下一個(gè)兒子。小孩都養(yǎng)到三四歲大了，太子還不知道自己有兒子的事。直到后來司馬衷入宮和其他皇子們一起游玩，偶然握起司馬遹的手，武帝才告訴他：「這是你兒子啊。」惠帝即位后，立司馬遹為太子，并且封謝玖為淑媛（一說是淑妃）。但是皇后賈南風(fēng)很厭惡謝玖，不準(zhǔn)太子與親生母親相會(huì)，將謝玖另外安置。299年，賈南風(fēng)設(shè)計(jì)要廢太子，讓太子寫下叛逆文字，陷他入罪，并連帶將其母謝玖逮捕后拷打而死。永康初，下詔改葬太子，謝玖便與太子葬在顯平陵，并且追贈(zèng)她夫人印綬
*徐義（晉惠帝司馬衷妃）：賈南風(fēng)和賈午的乳母
*王進(jìn)（一作晉）賢（字惠風(fēng)）（晉愍懷太子司馬遹妃）
·梁蘭璧（晉懷帝司馬熾皇后）：第一位失蹤的皇后

三國(guó)演義主要人物關(guān)系表

《三國(guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)和最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。

反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。

全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺(tái)上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。

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