洛陽(yáng)應(yīng)天門(mén)，見(jiàn)證了隋唐最輝煌的五百年王朝歲月！

今年的中秋晚會(huì)是在河南洛陽(yáng)錄制，地點(diǎn)就是著名的應(yīng)天門(mén)，這里也是曾經(jīng)隋唐洛陽(yáng)城的標(biāo)志性的建筑，由隋煬帝下令建設(shè)。在這座城樓上，隋煬帝開(kāi)創(chuàng)了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，李世民下達(dá)過(guò)焚城令，唐高宗過(guò)問(wèn)了“韓國(guó)政事”，武則天登上了皇帝寶座君臨天下，唐玄宗接見(jiàn)了日本遣唐使迎來(lái)開(kāi)元盛世，可以說(shuō)應(yīng)天門(mén)見(jiàn)證了隋唐歷史上可能是古代中國(guó)歷史上最輝煌的時(shí)光，即使在后來(lái)五代十國(guó)時(shí)期，后唐的唐莊宗祭祀昊天上帝，于是即皇帝位，文武臣僚稱賀，禮畢，御應(yīng)天門(mén)宣制：改天佑二十年為同光元年，大赦天下。

應(yīng)天門(mén)從隋煬帝始，到后唐莊宗止，歷經(jīng)五百多年，被譽(yù)為“隋唐第一門(mén)”、“天下第一門(mén)”。應(yīng)天門(mén)，取名寓意對(duì)應(yīng)天上的“天門(mén)”星座。天門(mén)，為天帝所居住紫微宮的正門(mén)，也曰閶闔，即二十八星宿之角宿，角宿為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角，為黃道經(jīng)過(guò)的地方。正所謂“上合天門(mén)入明堂。”

其實(shí)，應(yīng)天門(mén)并不是單獨(dú)的門(mén)樓，而是隋唐洛陽(yáng)城·宮城——紫微城的正南門(mén)，俗稱五鳳樓。隋朝立國(guó)之后，定都長(zhǎng)安，到了隋煬帝楊廣時(shí)期，由于國(guó)都長(zhǎng)安過(guò)于偏西，為了更好地控制南方，隋煬帝主持修建京杭大運(yùn)河，其中在洛陽(yáng)地區(qū)形成了樞紐，與此同時(shí)，隋煬帝下令修建東都洛陽(yáng)。據(jù)說(shuō)隋煬帝楊廣楊廣登邙山，觀伊闕，說(shuō)：“這不是龍門(mén)嗎，自古為什么不在這里建都城？”仆射蘇威回答說(shuō)：“自古非不知，只是等待陛下。”楊廣非常高興，于是討論在此建都。仁壽四年，楊廣詔令楊素、宇文愷營(yíng)建東京，大業(yè)二年，新都城建成，于是移居。其宮城（紫微城）北據(jù)邙山，南直伊闕之口，洛水穿過(guò)都城，有河漢之象，東邊距離舊城一十八里，也是漢魏之后洛陽(yáng)城的再度復(fù)興。

雖然是東都，但是楊廣心目中的洛陽(yáng)城才是真正的王都，除了龐大的工程建筑外，在洛陽(yáng)城附近修建了大量的糧倉(cāng)，如興洛倉(cāng)、回洛倉(cāng)、含嘉倉(cāng)等，其中有些糧倉(cāng)儲(chǔ)藏的糧食一直到唐太宗時(shí)期還有剩余。楊廣的目的就是把洛陽(yáng)打造成隋王朝的東都，隋煬帝曾經(jīng)說(shuō)此地是“天地之所合，陰陽(yáng)之所合，”還說(shuō)“水陸通，貢賦等”。大業(yè)二年（606年），隋煬帝開(kāi)創(chuàng)我國(guó)歷史上首次萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，在東京洛陽(yáng)皇宮紫微城正殿——乾陽(yáng)殿接受萬(wàn)國(guó)朝賀，設(shè)九賓之禮。隋煬帝作《冬至乾陽(yáng)殿受朝詩(shī)》：“端拱朝萬(wàn)國(guó)，守文繼百王”。不過(guò)由于隋煬帝過(guò)于窮奢極欲，不久之后，隋朝滅亡。剛剛建立的唐朝，李世民忌洛陽(yáng)紫微宮太奢華，于是焚東都紫微宮乾陽(yáng)殿、則天門(mén)（應(yīng)天門(mén)）。

到了唐高宗時(shí)期，唐高宗李治和父親李世民不同，對(duì)洛陽(yáng)極為偏愛(ài)，下令重建洛陽(yáng)宮殿，頒布《建東都詔》：“二京之盛，其來(lái)自昔。此都中茲宇宙，通賦貢于四方，交乎風(fēng)雨，均朝宗于萬(wàn)國(guó)。”于是“改洛陽(yáng)宮為東都，我名今而改后，式表宸居?！庇纱酥?，洛陽(yáng)被定為東都，也是唐王朝的陪都。在這里，唐高宗李治以萬(wàn)國(guó)之主的身份命令百濟(jì)停止入侵新羅， 百濟(jì)國(guó)王扶余義慈不從命，于是高宗派邢國(guó)公蘇定方平定百濟(jì)。十一月，蘇定方獻(xiàn)百濟(jì)國(guó)王扶余義慈、太子隆等五十八名俘虜于則天門(mén)，唐高宗責(zé)問(wèn)后下詔釋放。

不過(guò)，到了武則天時(shí)期，應(yīng)天門(mén)迎來(lái)了最輝煌的時(shí)刻，天授元年（690年）九月九日 ，武曌在應(yīng)天門(mén)登基稱帝，革唐命，改國(guó)號(hào)為“周”，改元“天授”。之所以選擇在洛陽(yáng)稱帝而不是長(zhǎng)安，據(jù)說(shuō)是武則天定國(guó)號(hào)為周，而洛陽(yáng)在歷史上則是東周的王都，因此武則天決定在洛陽(yáng)稱帝，把洛陽(yáng)改名為神都，同時(shí)修建了修建了明堂、天堂、集仙殿等建筑。應(yīng)天門(mén)是武則天當(dāng)政時(shí)期，著名的“七天建筑”之一，氣韻非凡。這七個(gè)天字建筑，分別對(duì)應(yīng)天上紫微宮的星座：天闕(伊闕)、天街、天樞、天津(天津橋)、天門(mén)(應(yīng)天門(mén))、天堂、天宮。

當(dāng)年白居易就登此城樓，寫(xiě)了一首《五鳳樓晚望》，對(duì)這條中軸線的盛況進(jìn)行了描繪：晴陽(yáng)晚照濕煙銷，五鳳樓高天泬寥。野綠全經(jīng)朝雨洗，林紅半被暮云燒。龍門(mén)翠黛眉相對(duì)，伊水黃金線一條。自入秋來(lái)風(fēng)景好，就中最好是今朝。

不過(guò)應(yīng)天門(mén)并沒(méi)有隨著武則天的離去而沒(méi)落，到了唐玄宗時(shí)期，唐玄宗對(duì)明堂進(jìn)行改造，新建八角樓，樓上設(shè)有捧著火珠騰空而起的八條龍，就在這里他接見(jiàn)了日本遣唐使（阿倍仲麻呂、吉備真?zhèn)涞龋Ｌ菩谂e辦“大酺”的盛大場(chǎng)面，還不止在應(yīng)天門(mén)，在勤政樓的“酺會(huì)”場(chǎng)面更是豪華。據(jù)唐文宗時(shí)鄭處海的史料筆記《明皇雜錄》記載：唐玄宗“每賜宴設(shè)酺會(huì)，則上御勤政樓。金吾及四軍兵士未明陳仗，盛列旗幟，皆帔黃金甲，衣短后繡袍。太常陳樂(lè)，衛(wèi)尉張幕后，諸蕃酋長(zhǎng)就食。府縣教坊，大陳山車旱船，尋橦走索，丸劍角抵，戲馬斗雞。又令宮女?dāng)?shù)百，飾以珠翠，衣以錦繡，自帷中出，擊雷鼓為《破陣樂(lè)》、《太平樂(lè)》、《上元樂(lè)》。又引大象、犀牛入場(chǎng)，或拜舞，動(dòng)中音律?！睆拇擞洈⒖芍?，宮中宴設(shè)酺會(huì)上的表演，已不僅僅局限于“宮女?dāng)?shù)百，飾以珠翠，衣以錦繡，自帷中出，擊雷鼓為《破陣樂(lè)》、《太平樂(lè)》、《上元樂(lè)》”等歌舞了，還包括諸如“山車旱船，尋橦走索，丸劍角抵、戲馬斗雞”等百戲，甚至“引大象、犀牛入場(chǎng)，或拜舞，動(dòng)中音律”等動(dòng)物表演。而且，皇帝“賜宴設(shè)酺會(huì)”的次數(shù)頻繁，參與人數(shù)眾多，“每正月望夜，又御勤政樓，觀作樂(lè)。貴臣戚里，官設(shè)看樓。夜闌，即遣宮女于樓前歌舞以?shī)手?。”不過(guò)，興衰難以避免，不久之后，安史之亂爆發(fā)，安祿山在洛陽(yáng)稱帝，由于戰(zhàn)亂洛陽(yáng)宮殿被焚毀，應(yīng)天門(mén)也難以幸免。到了五代十國(guó)時(shí)期，后唐唐莊宗在平滅后梁之后，在選擇國(guó)都時(shí)，由于自詡時(shí)唐朝的繼承人，因此從正統(tǒng)性、平衡性出發(fā)，最終淘汰了汴梁，選擇了定都洛陽(yáng)，在應(yīng)天門(mén)再次稱帝，不過(guò)此時(shí)的洛陽(yáng)已經(jīng)過(guò)于破敗，歷經(jīng)戰(zhàn)亂之苦，再加上重建費(fèi)用太高，最終在后唐莊宗死后，洛陽(yáng)被徹底放棄，開(kāi)封成為新的國(guó)都，直到北宋建立，可以說(shuō)從隋煬帝到后唐莊宗，應(yīng)天門(mén)歷經(jīng)了五百多年，也見(jiàn)證了王朝的興衰。

如今的應(yīng)天門(mén)，已經(jīng)是隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家遺址公園的一部分，目前開(kāi)放的應(yīng)天門(mén)遺址分為兩部分:第一部分是建立在遺址上的保護(hù)罩,基座是長(zhǎng)120米,寬60米、高9.2米的方形基座。第二部分是根據(jù)文獻(xiàn)記載和遺址發(fā)掘的想象模型,通高50.3米;由中間的城門(mén)樓、兩側(cè)的朵樓和向南延伸出的闕樓組成,中間以東西連廊和左右飛廊相連,整體為“門(mén)”字型巨大建筑群。如今我們站在這里，可以親眼再次看到隋唐應(yīng)天門(mén)的再現(xiàn)，仿佛穿越千年，去見(jiàn)證那段輝煌的王朝歲月。

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