原創(chuàng)神獸天馬的前世今生：真實(shí)的天馬是一種長得像狗的怪物

各位小主大家好，我是希夷你姨，一個(gè)沉迷于神話傳說不能自拔的大叔。

一部日本動(dòng)畫片《圣斗士星矢》陪著很多人度過了無憂無慮的童年（暴露年齡了），主人公星矢的星座對(duì)應(yīng)的就是天馬。那是一只長著翅膀，可以在天空中自由翱翔的神馬。

西方影視作品中的天馬也是會(huì)飛的，通常還跟神族、人類很親近，常常作為坐騎出現(xiàn)。

不過史料中記載的真實(shí)的天馬，卻與此大相徑庭。

文/希夷

符號(hào)帝國獨(dú)家原創(chuàng)

膽子很小的怪獸天馬最早的原型，來自于中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的古書——《山海經(jīng)》，書中記載，天馬的樣子如同白犬，黑頭，膽子很小，一看到人就飛跑了。

《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：“龍侯山向東北走二百里，就是馬成山，這里有很多文石，山的陰坡有許多黃金和玉石。有一種小怪獸，樣子長得像白犬，頭是黑色的，見人就飛。它的名字叫做天馬?！?/p>

西方的星座學(xué)說里，有一個(gè)人馬座，也就是會(huì)飛的天馬。其中的天馬與日本動(dòng)畫中的幾乎相同。從這里我們可以看到，中西方文明中有很多相通的地方，很多神話傳說都跟星空?qǐng)D有關(guān)。

明代的吳淑錦，在他的一篇文章中寫道：“辟邪天馬之奇，名山藏?！币馑际钦f，天馬是一種有辟邪功能的神獸，只有名山才會(huì)有，普通的山里根本見不到。

據(jù)史料記載，明永樂年間，西域的一個(gè)小國忽魯謨斯（今伊朗境內(nèi)）向大明進(jìn)貢了一只天馬，據(jù)說就是《山海經(jīng)》中所記載的馬成山神獸。

龍族的使者我們現(xiàn)在常常會(huì)說道一個(gè)成語——龍馬精神。至于為什么要把龍和馬扯在一起，絕大部分人說不清楚。其實(shí)這來自一個(gè)傳說，那就是在上古時(shí)期，天馬是龍族的使者。

學(xué)者徐凌說：“天馬是龍的媒體”。這句話有兩層意思，第一，天馬就像是龍的代言人或者說經(jīng)紀(jì)人，它一般會(huì)出現(xiàn)在龍的前面，它先出場(chǎng)，龍才會(huì)出場(chǎng)。這樣才能體現(xiàn)龍作為神獸之王尊貴的地位。

第二層意思是，天馬并不是一個(gè)單干的神獸，它不是自由職業(yè)者，而是有老板的，龍就是它的頂頭上司。所以，天馬常常為龍族跑腿，它們是上古龍族的使者。

求中國神龍、鳳凰、白虎、玄武、麒麟、狼和天馬的外貌描寫

龍 在中國的神話與傳說中，是一種傳說中神異動(dòng)物，具有蛇身、蜥腿、鳳爪、鹿角、魚鱗、魚尾、口角有虎須、額下有珠的形象
鳳凰的形象一般為雞首、燕頷、蛇頸、鷹爪、魚尾、龜背和孔雀毛
白虎就跟普通老虎一樣只不過皮毛是白色的
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物就是烏龜身上盤了條蛇就是玄武
狼外形和狼狗相似，但吻略尖長，口稍寬闊，耳豎立不曲。尾挺直狀下垂；毛色棕灰
麒麟從其外部形狀上看，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、麕，也可以寫成麇外形像鹿，頭上獨(dú)角，全身有鱗甲，尾像牛尾。
天馬同時(shí)為中西方神話中的形象。在西方，天馬的形象是背生雙翼的奔馬形象。獨(dú)角獸形象常為頭頂生有獨(dú)角的天馬。而在中國，天馬的形象通常為奔騰的駿馬，無雙翼

星辰變郭凡是什么神獸

星辰變郭凡是是一種神獸，是中國古代神話傳說中的一種動(dòng)物。
在中國古代神話中，星辰變郭凡是是一種神獸，被認(rèn)為是一種神秘而強(qiáng)大的動(dòng)物，具有神奇的力量和能力。它通常被描述為一種類似于龍的生物，身體長而粗壯，有著鋒利的爪子和牙齒，可以噴射出火焰和水流。它的力量非常強(qiáng)大，能夠掌控星辰的運(yùn)行和變化，可以改變天氣和地貌，還可以預(yù)測(cè)未來的事情。
雖然星辰變郭凡是只是中國古代神話中的虛構(gòu)生物，但它在中國文化中具有重要的象征意義。它代表著神秘和強(qiáng)大的力量，也代表著人類對(duì)自然力量的敬畏和崇拜。在中國文學(xué)、藝術(shù)和文化中，星辰變郭凡是經(jīng)常被描繪和吟唱，成為中國文化中的一部分。
對(duì)于星辰變郭凡是這種神獸，我們應(yīng)該以尊重和欣賞的態(tài)度來看待它。雖然它只是一種虛構(gòu)的生物，但它在中國文化中有著重要的地位，具有豐富的象征意義和文化內(nèi)涵。我們應(yīng)該通過了解和研究它，更好地了解中國文化和傳統(tǒng)。同時(shí)，我們也應(yīng)該保護(hù)和傳承好這些文化遺產(chǎn)，讓更多的人能夠欣賞和領(lǐng)悟它們的價(jià)值。
總之，星辰變郭凡是是中國古代神話中的一種神獸，具有豐富的象征意義和文化內(nèi)涵。我們應(yīng)該以尊重和欣賞的態(tài)度來看待它，并通過了解和研究它，更好地了解中國文化和傳統(tǒng)。

山海經(jīng)75種異獸合集，喜歡的看過來

《山海經(jīng)》這本書全書只有3萬多字，包括了《五藏山經(jīng)》和《海內(nèi)經(jīng)》、《海外經(jīng)》《大荒經(jīng)》，以下我整理的75種異獸，及一些它們特點(diǎn)，便于加深印象。一些比較復(fù)雜的字都有標(biāo)注

1 蠃[luǒ]魚，魚身而鳥翅的異獸，能發(fā)出像鴛鴦一樣的鳥叫。它在哪里出現(xiàn)就會(huì)在哪里帶來水災(zāi)。

2窮奇，中國古代神話傳說中的四兇之一，記載于《山海經(jīng)》中，《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會(huì)從人的頭部開始進(jìn)食，是一頭兇惡

的異獸?？墒牵瑯釉凇渡胶＝?jīng)》中，《山海經(jīng)·西山經(jīng)》一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺猬的毛發(fā)，與《海內(nèi)北經(jīng)》所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的兇獸，這方面則沒有分別。

3天狗，日本神話傳說中的一種生物。在日本的一般說法認(rèn)為，天狗有又高又長的紅鼻子與紅臉，手持團(tuán)扇、羽扇或?qū)氶?，身材高大、穿?山伏"（日本服飾的一種），背后長著雙翼。

4猙是古代中國傳說中的奇獸，章莪之山有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名曰猙。出自《山海經(jīng)·西山經(jīng)》。

5 肥遺

是中國古代中國神話傳說中的旱魃[hàn bá]之兆。出自《山海經(jīng)》。共有三種，兩蛇一鳥。據(jù)說肥遺是一種居住在渾夕山

山麓的怪蛇，有一個(gè)頭、兩個(gè)身體，出現(xiàn)的地方就會(huì)有大旱。 也有傳說稱肥遺是一種黃色的鵪鶉大小的鳥，喙是紅色的，據(jù)說吃了肥遺能夠治病、防止寄生蟲。

6鳳凰

和龍的形象一樣，愈往后愈復(fù)雜，最初在《山海經(jīng)

》中的記載僅僅是“丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”，甚至還有食用的記載，《大荒西經(jīng)》：“沃之野，鳳鳥之卵是食， 甘露是飲”，

7蠱雕

又稱纂雕，是一種似鳥非鳥的食人怪獸，樣子像雕，頭上長角，叫聲像嬰兒的哭啼聲，是古代中國神話傳說中的一種怪獸。

8九尾狐

九尾狐是中國古代神話

傳說中的神異動(dòng)物，常用來象征祥瑞。出自

春秋戰(zhàn)國時(shí)期編纂的《山海經(jīng)》，《山海經(jīng)》云：“青丘之山有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱?！?br>
9旋龜

是古代中國神話傳說中的一種生物，產(chǎn)于怪水。出自《山海經(jīng)·南山經(jīng)》。其體貌與普通的烏龜類似，但顏色為紅黑

鳥頭毒蛇尾。據(jù)說它的叫聲像剖開的木頭的聲音，將其佩帶在身上，耳不聾，還可以治療足底的老繭。

10青龍

青龍，是中國古代

神話中的天之四靈、四大神龍之一，源于遠(yuǎn)古星宿

崇拜，是代表太昊與東方七宿的東方之神，于八卦為震、巽，于五行主木，[1]象征四象中的少陽，四季中的春季[2]，同時(shí)也有記載是天之

東陸。

11白虎

白虎（bái hǔ）是中國古代神話

中的天之四靈之一，源于遠(yuǎn)古星宿崇拜，是代表少昊與西方七宿的西方之神，于八卦為乾、兌、于五行主金，

[1]象征四象中的少陰，四季中的秋季，同時(shí)也是天之西陸

12玄武，

中國古代神話中的天之四靈之一，又名龜蛇[1]，源于遠(yuǎn)古星宿

崇拜，是指二十八宿按東南西北分為四象中的北方玄武七宿。四象在中國傳統(tǒng)文化中指

青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個(gè)方向。北方玄武于八卦為坎，于五行

主水，象征四象中的

老陰，四季中的冬季，同時(shí)也是天之北陸

13朱雀，是中國古代神話中的

天之四靈之一，源于遠(yuǎn)古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，于八卦為離

，于五行主火，象征四象中的老陽，四季中的夏季，同時(shí)也是天之南陸

?！吨芏Y》十二章紋中嚴(yán)格規(guī)定只有帝王能夠使用的日、月、星三紋之一，公侯可以使用剩余的山、龍九章。

14梼杌（táowù）

梼杌很像虎，毛長，人面虎足豬口牙，尾長，被用來比喻頑固不化、態(tài)度兇惡的人。

15混沌（hùndùn

四大兇獸

窮奇、饕餮、梼杌、混沌

分別是：形象如同巨大的狗的“混沌”、人頭羊身并且腋下長眼睛的“饕餮” tāo tiè、生有翅膀的大虎“窮奇”以及人頭虎腿并長有野豬獠牙的“梼杌(táo wù)”。

16饕餮（tāotiè）

是傳說中的龍的第五子，是一種想象中的神秘怪獸。

古書《山海經(jīng)·北次二經(jīng)》介紹其特點(diǎn)是：其狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。饕餮紋古青銅器上常刻的花紋，夏朝時(shí)期刻于鼎

17水麒麟 祥瑞神獸

麒麟為萬獸之王，長相奇特，有獅子般的頭，鹿角，虎眼，龍鱗，麒麟長壽，據(jù)說一只麒麟就算沒有修煉，也能活上兩千年。

分別有：水麒麟，火麒麟，風(fēng)麒麟，雷麒麟四大麒麟，

火麒麟是上古炎帝的坐騎，刀槍不入，吐火吞金，炎帝上戰(zhàn)場(chǎng)，必帶火麒麟

水麒麟周身藍(lán)色，相對(duì)于其它麒麟，水麒麟的水性很好。據(jù)說在青云門下，就有一只水麒麟鎮(zhèn)守，水麒麟被青云門人，尊稱為“靈尊”

記載的水火麒麟比較多。

18白澤（祥瑞神獸）

是中國古代神話中地位崇高的神獸，祥瑞之象征，昆侖山上著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當(dāng)時(shí)有圣人治理天下，才奉書而至。是可使人逢兇化吉的吉祥之獸。

19畢方

在中國古代神話傳說中是大火之兆，畢方的名字有可能來自竹子和木頭燃燒時(shí)發(fā)出的噼啪聲響。畢方的外形像丹頂鶴，但是只有一條腿（一說為只有一只翅膀），身體為藍(lán)色、有紅色的斑點(diǎn)，喙為白色。

一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙

20獬豸[xiè zhì]

獬豸又稱獬廌、解豸(xiè zhì)，是中國古代神話傳說中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角。俗稱，獨(dú)角獸。

獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識(shí)善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。

21

橫公魚是古代中國神話中的怪魚。生于石湖，此湖不凍。長七八尺，形如鯉而赤，晝?cè)谒校够癁槿?。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可去邪病。

橫公魚到了夜晚，跳到岸上，脫掉厚重的外殼，其樣貌有點(diǎn)像人類。所以有了‘夜化為人’的說法。

22狴犴（Bì'àn）

狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。

23夔（kui）牛

《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》記載：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。

24英招

人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號(hào)稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已

英招是上古時(shí)期中國神話傳說中的神獸。為馬身人面虎紋鳥翼獸，是看花園的天神，屬華夏族和西戎部落。出自《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》

傳說

天帝花園由一位名叫英招的天神管理著，因?yàn)椋诶錾?br>
東北四百里處，天帝花園里有一座懸圃，這是天帝在下方的一座花園。此園由一位名叫英招的天神負(fù)責(zé)管理，他長得馬身人首，渾身虎斑，背有雙翅，能騰空飛行，周游四海

英招參加過征伐邪神惡神的戰(zhàn)爭(zhēng)范例，是后世

大禹誅殺九頭惡怪相柳時(shí)立下了奇功而讓我們永遠(yuǎn)銘記的。

相柳，本是共工的臣子，長有九頭分別在九座山上吃東西。他霸占了雍州以西，殘害百姓。當(dāng)時(shí)，到了共工藩國內(nèi)相柳的領(lǐng)地，才發(fā)現(xiàn)了相柳的殘暴。原來，自從共工句龍之孫孔壬接任共工后，便叫相柳做留守。

25當(dāng)康（瑞獸）

又稱牙豚，是中國古代神話傳說中的神獸

之一，是一種兆豐穰的瑞獸。傳說在豐收的年歲里鳴叫著自己的名字跳著舞出現(xiàn)

《圖解山海經(jīng)》：“山中棲息一種野獸，其外形象豬，卻長著大獠牙，名字叫當(dāng)康，它發(fā)出的叫聲就像在呼喚自己的名字。傳說天下要獲得豐收的時(shí)候，它就從山中出來啼叫，告訴人們豐收將至。所以它雖然樣子不太好看，卻是一種瑞獸?！?br>
在民間每當(dāng)除夕夜晚，有“肥豬拱門”之說，是作為農(nóng)業(yè)豐收的象征，據(jù)說“肥豬”會(huì)馱著元寶來拱門

26。應(yīng)龍

全稱應(yīng)時(shí)之龍、應(yīng)德之龍，其名為吉，亦名庚辰，即黃龍、飛龍，是古代神話中一種有翼的創(chuàng)世龍神，也是中國傳統(tǒng)中的真龍、祖龍[1]，四大神龍之一?！肚G州占》說她是天神太一之妃，《云笈七簽》稱其為“天之后妃”、“女王星”[2]，《淮南子》、《大藏經(jīng)》說她生下了鳳凰、麒麟，是龍族的始祖。

應(yīng)龍是中央七宿軒轅星之神，更是天之后妃、太一之妃，號(hào)稱女王星，與青龍、白虎、朱雀、玄武并列為五星天官

應(yīng)龍生鳳凰、建馬，建馬生麒麟，而鳳凰生一切鳥，麒麟生一切獸，應(yīng)龍即為世間鳥獸共祖。

應(yīng)龍有飛龍、黃龍的別名，而其本名則為庚辰，庚辰的父母名叫毛犢、羽嘉，是世間一切飛禽、走獸的祖先。

27赤鱬（rú）

傳說中異魚名。人面，音如鴛鴦，食之可以療病。其說始見于先秦。

28滅蒙鳥

禽類，青色羽毛，紅色的尾巴，也叫孟鳥。

29天狐

天狐，是中國古代傳說中的生物，是傳說中有通天之術(shù)的仙狐。早期的狐女形象大多溫柔善良、聰明勇敢，后來隨著社會(huì)的發(fā)展也用來形容女子魅惑、兇惡。

狐，五十歲，能變化謂婦人，百歲為美女，為神巫， 能知千里外事，善蠱魅，使人迷惑失智，千歲即與天通。

傳說為治理洪水而操勞得“股無肱，脛不生毛”的大禹，他的夫人涂山氏之女就是九尾白狐。

30辟邪

辟邪南方人稱貔貅又名天祿，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會(huì)飛。

似鹿而長尾，有兩角，也叫做貔貅

。有鎮(zhèn)宅辟邪的靈性，相傳此靈物嘴大無肛，能夠招財(cái)納福。

31刑天

刑天，是中國遠(yuǎn)古神話傳說人物，手使一柄

巨斧和盾牌，身強(qiáng)力壯，體型巨大的上古人，炎帝手下大將，和黃帝爭(zhēng)位，被斬去頭顱，失了首級(jí)后，以雙乳為眼，肚臍為口，再戰(zhàn)黃帝。

32赤眼豬妖

豬頭狗身，身軀巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中視物。喜食腐物，喜居陰暗潮濕處

33當(dāng)扈（dānghù）

傳說中的鳥名。

《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“［上申之山］其鳥多當(dāng)扈，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目。

34青鳥

神話傳說中為西王母取食傳信的神鳥。

35比翼鳥

《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》：“比翼鳥在（結(jié)匈國）其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。”又山海經(jīng)《西山經(jīng)》：“崇吾之山......有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水?！?br>
只有一只翅膀、一只眼睛，必須兩只并在一起才能夠飛翔。

白居易的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。

36燭龍

燭龍是人臉蛇身的怪物，紅色的皮膚，住在北方極寒之地。

燭龍是中國古代神話中的鐘山山神，身長千里，通體赤紅，居住于章尾山，燭龍有一子名為“鼓”，被處死于鐘山之東?！渡胶＝?jīng)》中稱燭龍能夠向天神請(qǐng)求雨水，即所謂“風(fēng)雨是謁”、“能請(qǐng)致風(fēng)雨”

燭龍四大神龍之一，地位等同太陽

《山海經(jīng)》里噎鳴、石夷、鹓等神人的下屬，燭龍睜眼閉眼變換晝夜都是身不由己，聽命于噎鳴等神，遠(yuǎn)不及

青龍、應(yīng)龍于古籍創(chuàng)世五億天地、一怒而世。即使呼吸都受控于折丹、因因乎等神。

37角端

中國神話中的一種獨(dú)角獸，有時(shí)作為藝術(shù)形象被做成避邪之物

甪端（lù duān）是一種中國神話傳說中的神獸

，與麒麟相似，頭上一角，甪端據(jù)說能夠日行一萬八千里，通四方語言，而且只陪伴明君，專為英明帝王傳書護(hù)駕。

38陸吾

《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》：“昆侖之丘，是實(shí)惟帝之下都。神陸吾司之?！?br>
39鳴蛇

鳴蛇是古代

中國神話傳說中的神獸之一，大體如蛇，但有四翼，發(fā)磐磐之音。

40鉤蛇

《山海經(jīng)·中山經(jīng)》“東流注于大江，其中多怪蛇”

古代神獸之一，是中國傳說中的一種蛇類，兩棲生物，一般生活在水中，性情兇猛好斗

41天馬

《山海經(jīng)·北次三經(jīng)》：“馬成之山，……有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬，其鳴自訆?！?br>
42朱厭

朱厭是古代中國神話傳說中的兇獸

身形像猿猴，白頭紅腳，傳說這種野獸一出現(xiàn)，天下就會(huì)發(fā)生大戰(zhàn)爭(zhēng)，出自《山海經(jīng)·西山經(jīng)》。

與鳧篌[fú hóu]一樣，都是兵燹的征兆。據(jù)傳說這種野獸一出現(xiàn)，天下就會(huì)發(fā)生大戰(zhàn)爭(zhēng)。

43諸懷

諸懷（zhū huái）是古代中國神話中的怪獸?！渡胶＝?jīng)·北山經(jīng)》記載：“有獸焉，其狀如牛有四角、人目、彘耳，其名曰諸懷，其音如

鳴雁，是食人?！?br>
44兕（sì）

上古瑞獸

“兕”，狀如犀牛不是犀牛（雷獸科），蒼黑

（全身呈現(xiàn)青黑色），板角（就是獨(dú)角獸那樣的犄角）。逢天下將盛，而現(xiàn)世出。兕，如野牛而青，象形。

“兕”中最著名的是板角青牛（太上老君的坐騎）

吳承恩寫得好：“獨(dú)角參差，雙眸幌亮。頂上粗皮突，

耳根黑肉光。舌長時(shí)攪鼻，口闊板牙黃。毛皮青似靛，筋攣硬如鋼。比犀難照水，象牯不耕荒全無喘月犁云用，倒有欺天振地強(qiáng)。兩只焦筋藍(lán)靛手，雄威直挺點(diǎn)鋼槍。細(xì)看這等兇模樣，不枉名稱兕大王！

45飛廉

飛廉，亦作蜚廉，是中國神話中的神獸，文獻(xiàn)稱飛廉是鳥身鹿頭或者鳥頭鹿身，秦人的先祖之一為飛廉。

46三足烏

亦稱赤烏

，其形象是一只黑烏鴉蹲居在金光閃爍的紅日中央因而常稱為金烏，主要是侍奉西王母，是漢族神話中太陽之靈。神話中說，太陽里有三足烏鴉，古代人們就把金烏作為太陽的別名。

傳說三足烏為日之精，居日中，形態(tài)為三足

烏鴉，共有十只。它們住在東方大海

扶桑樹上，輪流由它們的母親——

羲和駕車從扶桑升起，途徑曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鳥次山、悲谷、女紀(jì)、淵虞、連石山、悲泉、虞淵。后來金烏作亂，同時(shí)十個(gè)一起上天，使大地被烤焦，被后羿用神箭射下九只，只剩下一只。

神話傳說：根據(jù)《山海經(jīng)》等古籍的記述，中國遠(yuǎn)古時(shí)代太陽神話傳說中的十日是帝俊與羲和的兒子，它們既有人與神的特征，又是金烏的化身，是長有三足的踆烏，會(huì)飛翔的太陽神鳥。

47重明鳥

它能驅(qū)逐虎、豹、豺、狼等猛獸，使多種妖魔鬼怪不敢危害人類

48禍斗

一般犬吃的食物讓禍斗感覺索然無味。它們對(duì)蜥蜴、昆蟲、鼠類沒有感覺，對(duì)大型動(dòng)物的尸體也不屑一顧。作為火神的隨從，甚至有時(shí)就是火神的犬類，禍斗只吃火焰。

49諸犍

中國古代神獸,人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發(fā)巨聲。行走時(shí)銜著尾巴，休息時(shí)盤著尾巴。

50鯤鵬

莊子說有一種大鳥叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鯤，長不知幾里，寬不知幾里，一日沖入云霄，變做一大鳥可飛數(shù)萬里，名曰鵬。

51蜚

有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水則竭，行草則死，見則天下大疫

52獨(dú)角獸 吉祥之物

獨(dú)角獸，古代神話傳說中一種頭頂正中長有一支單角的動(dòng)物。龍馬是一種吉祥之物

53夫諸

【古代神獸之一】夫諸：象白鹿，但有四角。招大水。

《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“敖岸之山……有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水?！?br>
狀如白鹿而有四角。其現(xiàn)為水災(zāi)之兆。

54鑿齒

鑿齒也是中國古代神話人物之一：傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。鑿齒長有象鑿子一樣的長牙，這對(duì)長牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。

55九嬰

九嬰是古代中國神話傳說

中的兇獸之一。出自《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》。它是水火之怪，能噴水吐火，它的叫聲如嬰兒啼哭，有九頭，故稱九嬰。堯時(shí)出，作害人間，被羿射殺于北狄兇水之中。

九頭怪物，名叫九嬰，既能噴水，又能噴火

歷史傳說，九嬰就是坎、離二卦的精氣所幻成的。因?yàn)?a href="/ddjy_99/43.html">伏羲氏幼時(shí)所畫的，而且卦痕多不長，所以都是嬰孩的樣子?？矠橹心?，所以五個(gè)是男形；離為中女，所以四個(gè)是女形，五個(gè)男嬰都善用水，而衣黑衣；離為火而色赤，所以四個(gè)女嬰都善用火，而衣紅。后來被大羿殺死了。

56乘黃（shènghuáng唯一一個(gè)中性看不出來好壞的神獸。

《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》：“白民之國在龍魚北，白身披發(fā)。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲?！?br>
57猰貐（yàyǔ）

【山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)】：又北二百里,曰少咸之山,無草木,多青碧.有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人.敦水出焉,東流注于雁門之水,其中多魳魳之魚.食之殺人.后羿所殺

58巴蛇

巴蛇就是一種很大的莽蛇，長數(shù)丈，身圍七八尺。傳說有巴蛇吞象的故事。后羿所殺

59陵魚

海中有陵魚，人面魚身，有手有足，啼聲如小兒。有的古書把它稱作鮫人，有的說就是人魚

60雷神

雷神是一種半人半獸，龍身人首的神獸，生活在雷澤之中，它在雷澤中游戲玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就會(huì)發(fā)出轟隆隆的雷聲。

雷神(lei shen)：俗稱雷公，是古代中國神話中主管打雷的神。出自《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》。相傳雷神生于古雷澤（故址在今山東菏澤），龍身人頭，鼓其腹則雷。

61屏蓬

生兩個(gè)頭，各在一端，意志處處相對(duì)，一個(gè)頭想走那邊，一個(gè)頭想走這邊，扯來扯去，移不動(dòng)尺寸之地。

62火光獸

古代傳說中夜間能發(fā)光的異獸,亦稱“火鼠”。

63魚婦

《山海經(jīng)》中《大荒西經(jīng)》曾經(jīng)記載：有魚偏枯，名曰魚婦。顓頊死即復(fù)蘇。風(fēng)道北來，天及大水泉，蛇乃化為魚，是為魚婦。顓頊死即復(fù)蘇。

64九鳳

《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》中說：'大荒之中，有山名曰北極柜。海水北注焉。有神九首，人面鳥身，句曰九鳳'。

65化蛇

《山海經(jīng)（中次二經(jīng)）》有記載：“水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。

66相柳氏

相柳又稱相繇，上古時(shí)代

中國神話傳說中的兇神，共工的臣屬，出自《

山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。蛇身九頭，食人無數(shù)，所到之處，盡成澤國。

67狍鸮（páoxiāo）

《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：“［鉤吾之山］有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人?！?br>
68犀渠

出于黧山，樣子象牛，皮毛黑色，叫聲象嬰兒一般，以人為食，極為兇惡。

69山膏（huān，音歡）

《山海經(jīng)·山中經(jīng)》：“苦山，有獸焉，名曰山膏，其狀如逐，赤若丹火，善罵。

70冉遺魚

英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之澤。是多冉遺之魚，魚身蛇首六足，其目如馬耳，食之使人不瞇，可以御兇。

71耳鼠

《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：“丹熏之山……有獸焉，其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獋?cè)?，以其尾飛，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁百毒?！比缡?，兔頭，能以尾飛。

72何羅魚

《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：“譙明之山，譙水出焉，西流注于河。其中多何羅之魚，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈。”一首而十身。其說始見于先秦。發(fā)出的聲音像狗叫，人吃了它的肉就可以治愈癰腫病。

73犼（hou）

本北方食人之獸，狀如犬，傳為海中神獸，狀如馬而有鱗，口中噴火，騭猛異常，食龍腦。其說多見于宋以后。

74長右

《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“長右之山，無草木，多水，有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟。見則郡縣大水?！睜钊绾锒亩Ｆ洮F(xiàn)為水災(zāi)之兆。其說始見于先秦。

75羬羊[qián yáng]

羬羊是古代神話傳說中的一種野獸名，[1]出于錢來山，它的形狀像羊，卻長著馬的尾巴。據(jù)《山海經(jīng)》，它的油脂可以滋潤干裂的皮膚。

山海經(jīng)異獸太多了，暫且整理了這么多。你們比較喜歡那種，可以評(píng)論區(qū)留言喲。

誰知道古代神獸名并代表生么（饕餮，貔貅，陸吾，獬豸，麒麟，梼杌，夔牛，狴犴除外）

白虎　【白虎】（baihu）

在中國，白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡揚(yáng)善、發(fā)財(cái)

致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一，當(dāng)然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

目錄
1玄武
2朱雀
3青龍
4勾陳
5螣蛇
6鳳凰
展開 目錄
1玄武
2朱雀
3青龍
4勾陳
5螣蛇
6鳳凰
7麒麟
8梼杌taowu
9獬豸
10白澤
11鬼車
12鑿齒
13橫公魚
14吼
15重明鳥
16畢方
17饕餮
18遠(yuǎn)飛雞
19腓腓
20諸犍
21混沌
22應(yīng)聲蟲
23慶忌
24赑屃
25狴犴
26貔貅
27螭吻
28椒圖
29囚牛
30蒲牢
31睚眥
32狻猊
33夔
34禺疆
35猰貐
36禍斗
37虛耗
38五通神
39三足烏
40化蛇
41英招
42玄蜂
43青牛
44呲鐵
45山臊
46火鼠
47商羊
48訛獸
49鴖
50欽原
51鉤蛇
52并封
53夫諸
54當(dāng)康
55山蜘蛛
56鳴蛇
57南海蝴蝶
58幽安鳥
59貍力
60馬交
61孰胡
62媼
63患
64九嬰
65飛廉
66奚鼠
67傲因
68天狗
69三角獸
70九尾狐
71九嬰
72山犭軍
73角端
74燭龍
75土螻
76諦聽
77白矖
78旱魃
79應(yīng)龍
80夔牛
81傒囊
82魍魎
83渾沌
84窮奇
85犼hǒu
86贏魚
87陵魚
88猙 zhēng
89肥遺鳥
90蠱雕
91辟邪
92鯤鵬kūn
93鉤蛇
94狴犴 bì àn
95英招
96赤鱬rú
97滅蒙鳥
98天狐
99諸懷
100當(dāng)扈 hù
101天馬
102朱厭
103兕 sì
104蜚 fěi
105乘黃
106巴蛇
107赤眼豬妖
108狍鸮páo xiāo
109山膏huān，音歡
110何羅魚
111長右
112麒麟
收起
編輯本段玄武
【玄武】（xuanwu）

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音

是相通的。玄，是黑色的意思；武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對(duì)龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地?cái)U(kuò)大。龜生活在江河湖海，因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必 北向」，所以玄冥又成了北方神。它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時(shí)后的人對(duì)玄武它的解釋有以下的數(shù)種，‘玄武’即龜。

編輯本段朱雀
【朱雀】（zhuque）

朱雀又可說是玄鳥。朱雀是四靈之一，為南方七宿的總稱。井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯(lián)為鳥形，亦稱玄鳥。朱為赤色，像火，南方屬火，故名朱雀。 近代由于受到西方不死鳥（Phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認(rèn)知上也有把不死鳥當(dāng)成朱雀的情況。事實(shí)上，中國古代神話傳說并無朱雀會(huì)浴火重生的說法，鳳凰涅盤也只是郭沫若先生借鑒西方不死鳥的傳說所創(chuàng)作的詩詞而已，同樣，朱雀也不是鳳凰。朱雀有四尾，鳳生九尾。 朱雀和鳳凰是兩種不同的生物，鳳凰是百鳥之王，而朱雀卻是天之靈獸，比鳳凰更稀有尊貴.　

玄鳥的說法就是從《詩經(jīng).商頌.玄鳥》說：‘天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。’中，就是殷商說的后代說自己的先袓－契是由玄鳥生下來的，建立強(qiáng)大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始袓了?！妒酚?殷本記》也記了這段歷史：‘殷契、母曰簡(jiǎn)狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃......三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡(jiǎn)狄取而吞之，因孕生契。’ 除了殷商之外，戰(zhàn)國時(shí)的秦，滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關(guān)的。不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發(fā)展，而把它由一只雀鳥，或孔雀或山雞等等...先變成一個(gè)半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發(fā)展的。

而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。

編輯本段青龍
【青龍】（qinglong）

在中國，龍的地位就遠(yuǎn)高于印度。因在中國，龍是神物、

是至高無上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想象成為龍的形象，因位于東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。又有龍性淫的說法，和牛交時(shí)生麒麟、和豬交時(shí)生象。又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時(shí)又用在儀仗上，以顯得更加威嚴(yán)。三兒是嘲風(fēng)：是只獸形龍，樣子有點(diǎn)像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。據(jù)說可以威攝妖魔、消滅災(zāi)禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據(jù)說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發(fā)起攻擊，它就會(huì)嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點(diǎn)像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護(hù)法。第六兒是霸下：又名赑屃，樣子似龜。相傳上古時(shí)它常背起三山五岳來興風(fēng)作浪。后被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功后，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時(shí)肅靜回避的牌上端，以維護(hù)公堂的肅然之氣。第八兒是負(fù)屃：因它喜愛文學(xué)，故多安在石碑的兩則。九子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時(shí)，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經(jīng)中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災(zāi)滅火的功效。

編輯本段勾陳
【勾陳】(gouchen)

史書上所記“句陳，勾陳，鉤陳”，均為現(xiàn)在所作的“勾陳”?！妒酚洝ぬ旃贂罚稘h書·天文志》均作：句四星。正史中《晉書·天文志》開始作“鉤陳六星”，但是一些保留下來的緯書中已經(jīng)有作“鉤陳六星”之說，了就是說在后漢時(shí)出現(xiàn)六星之說了。

勾陳為田土類：田、土、田園、田產(chǎn)、田地、家、家里、室內(nèi)、宅地、住宅、房屋、辦公室、山地等。

勾陳為興土木工程、起造、建造、動(dòng)土、拆遷、修建墳?zāi)沟取?br>
勾陳為農(nóng)稼物、農(nóng)作物、五谷、糧、食業(yè)等。

勾陳為敦厚穩(wěn)重：保守、不顯示自已、性頑、規(guī)矩、死板、生硬、不動(dòng)則無轉(zhuǎn)變、為人多節(jié)制、約束力強(qiáng)、但不夠圓滑。性格喜歡安定、安寧、不喜歡變動(dòng)、或是“拖拉機(jī)”，為人多有固定的職業(yè)或?qū)I(yè)。

勾陳為黑丑而誠實(shí)：其貌為揚(yáng)，黑丑而誠實(shí)。老實(shí)。

勾陳為隱伏、隱伏不動(dòng)、或不敢動(dòng)。不輕易表態(tài)。

勾陳為遲緩、行事遲緩、行事拖拉、行事遲滯、行事遲純、行事遲久、時(shí)間拖的很久。

勾陳為勾、勾子、勾連、牽連、牽扯、牽掛、人事多纏身、象勾子勾著勾住、主難脫、或因難脫身、牽連、連累而陷入困境。

勾陳為中、中間、中央等。

勾陳為跌倒。

勾陳為腫脹。突出。占病兇則為癌癥等。

勾陳為官方牽扯拘留、訟獄之事，如對(duì)執(zhí)、爭(zhēng)訟、詞訟、興訟、捕盜、捕盜為吉不用忙、喻指為警察、公安、官方、衙門、拘捕令、關(guān)壓、牢獄、勞改場(chǎng)等等。

勾陳為戰(zhàn)斗、打斗等。

勾陳為陳、姓名為陳、秀等。

編輯本段螣蛇
【螣蛇】(tengshe)古書上說的能飛的蛇

騰蛇為虛空少實(shí)信不真實(shí)、狡詐奸詐多憂疑多：多虛假、虛言虛信、虛無難憑、虛情假意、虛詐、主虛空少實(shí)信、主不真實(shí)、其人虛偽、狡猾、說話不算數(shù)。

螣蛇為多用心機(jī)，

螣蛇為內(nèi)心猜忌、擔(dān)心、多疑、或非常多疑

螣蛇為憂、憂疑、憂思纏繞、心中煩悶、心中煩躁很不爽快，或心亂如麻。

螣蛇為不爽快、性情善于隱藏而不露真象、善于隱藏而不為人知、不喜歡吐露真象。

螣蛇為蛇、繩子、繩索、帶子之類。其性柔、纏綿難解。

螣蛇為長、長形物體、長而曲。卷曲著、轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。

螣蛇為難解難分主纏綿、纏住、牽扯住、為人纏勁足、是個(gè)難纏的人、很麻煩、抓住不放或八面玲瓏、手腕高明。

螣蛇為丑、丑陋、不好看。外貌不美觀。

螣蛇為光滑、潤澤。

螣蛇為毒、毒素、毒氣、毒液、毒藥等，多發(fā)生中毒事件。

螣蛇為毒、狠毒、惡毒。

螣蛇為毒蛇、象征惡毒之口。

螣蛇為變、多變、多變幻；詭異多端、性情難測(cè)難解；怪、怪異、如怪異、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之類。性情善于作怪、作風(fēng)行事怪異。少見多怪。

螣蛇為驚、吃驚、意外、驚異、驚心、驚嚇、驚駭、驚恐、驚魂；令人坐立不安、心神不寧、精神不安；心亂如麻。

螣蛇為陰、陰暗、夜里、陰私、陰邪、防小人暗算。

螣蛇主夢(mèng)、多夢(mèng)、怪夢(mèng)、常在夢(mèng)中驚醒；主床不安寧、在床不安寧、難睡、難眠、常失眠。

螣蛇為黃色、黑白色。

螣蛇為路

編輯本段鳳凰
【鳳凰】（fenghuang）

鳳凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中國神話傳說中的神異動(dòng)物和百鳥之王;亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，并周身是火，估計(jì)是人們對(duì)火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死后，會(huì)周身燃起大火，然后其在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)大的生命力，稱之為“鳳凰涅槃”。如此周而復(fù)始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統(tǒng)稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結(jié)構(gòu)。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征。它跟龍的形象一樣，愈往后愈復(fù)雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。

據(jù)《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特征是：“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許”。“出于東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風(fēng)穴，見則天下安寧。”《山海經(jīng)·圖贊》說有五種像字紋：“首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。

編輯本段麒麟
【麒麟】 （qilin）

古代傳說中的一種動(dòng)物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸﹑瑞獸，拿它象征祥瑞。2、比喻才能杰出的人。 麒麟，在傳說中被賦予了十分優(yōu)秀的品質(zhì)，比如，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，因而被稱為"仁獸"。長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。

編輯本段梼杌taowu
【梼杌】

原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據(jù)《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子，不可教訓(xùn)，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌?！边@個(gè)不可教訓(xùn)的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸，《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌?！币讶皇且慌晒之惻で男蜗螅c其說是魔獸不如說是生化實(shí)驗(yàn)失敗核泄漏的產(chǎn)物。

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