【方志四川?民俗】向七斤‖四川雅江江東片區(qū)婚俗（中）

四川雅江江東片區(qū)婚俗

（中）

向七斤

四、結(jié)婚（一）

按照“倒酒”時(shí)敲定的時(shí)間，進(jìn)入婚禮正式舉辦的環(huán)節(jié)?！敖Y(jié)婚”儀式是木雅婚俗中程序最多、耗時(shí)最長，最濃墨重彩的一筆。

接親的人叫“察吾”（侄兒的角色），一般的婚禮“察吾”只去一人，如果雙方協(xié)定“察吾”去兩人以上，足以說明該婚禮就是大型的了。擔(dān)任“察吾”角色的人選，必須懂得木雅婚俗的整個(gè)程序，要有足夠的經(jīng)驗(yàn)，掌握臨場(chǎng)發(fā)揮的技巧，更重要的一點(diǎn)，要會(huì)說頌詞。

接親時(shí)“察吾”要帶餃子、肉、奶酪、酥油、茶葉、藏酒等各類食品，同時(shí)按照自身?xiàng)l件準(zhǔn)備婚馬和馱馬，要帶婚服、外衣、飾品、哈達(dá)、父衣、母衣、箭幡、風(fēng)馬、紙幣等豐富的物品。其中，箭幡和風(fēng)馬代表“靠山永久”的意思，紙幣要在舞場(chǎng)上備用?！安煳帷睅е姸喽Y品到對(duì)方家時(shí)，對(duì)方派人前來迎接。到達(dá)家中，為其準(zhǔn)備一間上好的房間安頓住下，“察吾”便與送親的人見面。

送親的人叫“阿香”（舅舅的角色，指送親的主要人物），按規(guī)矩，兩個(gè)“阿香”對(duì)應(yīng)一個(gè)“察吾”才算禮節(jié)到位。擔(dān)任“阿香”的人，必須德高望重，經(jīng)驗(yàn)豐富，會(huì)說浩如煙海的木雅婚俗頌詞。

傍晚時(shí)分，主人家召集全村群眾在家中跳起鍋莊。

婚禮儀式開始時(shí)鍋莊暫停，“阿香”手執(zhí)馬鞭招呼“察吾”們?nèi)胱藭r(shí)座席上已有其他“阿香”和親朋好友依次就座?！安煳帷弊叩较埃蛎课弧鞍⑾恪焙唾e客敬獻(xiàn)哈達(dá)，并拿出提前準(zhǔn)備好的一些食品。過后，“阿香”請(qǐng)“察吾”們?nèi)俗安煳帷眰兊奈恢迷诒娙酥虚g稍矮小的藏床上，因?yàn)樗缪莸慕巧容^卑微。入座完畢后，“察吾”起身向“阿香”桌前獻(xiàn)上一根哈達(dá)，“阿香”心領(lǐng)神會(huì)，知道這是“侄兒”向“舅舅”行的見面禮，于是便娓娓道來，說起了見面頌詞：

哦啦嗦啦！

天呈吉祥晴萬里，地現(xiàn)如意逢盛世，

今日良辰吉日里，兩家姻緣一線牽，

諸佛菩薩來保佑，祝愿婚禮辦圓滿，

看見察吾獻(xiàn)哈達(dá)，阿香有話對(duì)你講，

朝見喇嘛滿經(jīng)論，清規(guī)如結(jié)系哈達(dá)，

哈達(dá)飄散結(jié)不亂，如此禮儀要做到。

覲見官吏滿律論，法規(guī)如圖石上畫，

石裂圖紋永不變，如此禮儀要做到。

接見阿香滿婚論，婚規(guī)如橋連姻緣，

此橋需靠哈達(dá)連，如此禮儀要做到。

再說侄兒獻(xiàn)哈達(dá)，既是難得又稀缺，

先說難得在哪里，又說稀缺何處現(xiàn)，

難得比如四方面，一像印度講經(jīng)難，

二像中原講法難，三像嶺國射箭難，

四像藏地跑馬難。稀缺又如四方面，

國王雖多缺法王，花兒雖多缺仙花，

生靈雖多缺獅子，海洋雖多缺寶水。

再說哈達(dá)多貴重，又從四個(gè)方面講，

天界寶貝五百兩，地界寶貝五百兩，

中界寶貝五百兩，三界寶貝難衡量。

又說這家四相聚，一聚諸佛菩薩們，

二聚座上賓客們，三聚寶瓶裝滿物，

四聚奶汁多營養(yǎng)，因此需要來道謝，

東家需要福圓滿，群眾需要看熱鬧。

又說我等為何大，三句話語賦權(quán)利，

比如一生官人大，一天自然阿香大，

今曰有權(quán)走三步，就像獅子來一回，

也像孔雀飛一轉(zhuǎn)，因我阿香受人敬。

察吾也因財(cái)力旺，今日交流才精彩，

正如山頂不放煙，不知前山與后山，

又如大河不架橋，難分兩岸間距離，

如果沒有今日語，長輩晚輩難溝通。

“阿香”將這段頌詞說完后，“察吾”起身手捧一條潔白的哈達(dá)，端上印有八寶圖案用酥油花裝飾的小碗，盛滿美酒敬獻(xiàn)給“阿香”。接著，“阿香”說起了關(guān)于平安吉祥的“開語”頌詞：

哦啦嗦！

說到今日主人家，席桌就像寶瓶擺，

欲將寶瓶開蓋來，各方條件需具備。

若要開語第一步，先把哈達(dá)獻(xiàn)上來，

再端香甜美酒來，豐盛食品搖上來，

金銀財(cái)物也需要，珍珠瑪瑙更需要。

開語還需多步驟，青稞糧食是基礎(chǔ)，

虎皮豹皮作邊襯，東南西北都需有。

朝東無垢玻璃上，麥堆需像雪山高，

往上再蓋虎皮墊，潔白哈達(dá)搭上來；

朝南金黃器物上，青稞需像青山高，

往上再蓋豹皮墊，黃色哈達(dá)搭上來；

朝西紅色器物上，藏茶需像滑山高，

往上再蓋氆氌氈，紅色哈達(dá)搭起來；

朝北綠色器物上，鹽堆需像森林密，

往上再蓋狐皮墊，綠色哈達(dá)搭起來；

中間壘砌酥油堆，五彩哈達(dá)搭起來，

三界寶物都聚齊，開語步驟算完成。

言畢，“察吾”起身請(qǐng)示“阿香”，可否為“四依止”獻(xiàn)上哈達(dá)，意為請(qǐng)“阿香”繼續(xù)說關(guān)于“四依止”的頌詞：

今日說起四依止，一是護(hù)法不動(dòng)怒，

二是神山不動(dòng)怒，三是福神不動(dòng)怒，

四是灶神不動(dòng)怒，世間依止分四類。

何謂護(hù)法不動(dòng)怒，佛祖授予身語意，

賞心悅目意境美，黃色佛衣五彩幡，

牛馬座駕馱金銀，佛語法輪依喇嘛，

如此真身獻(xiàn)哈達(dá)，但愿兩家姻緣好。

何謂神山不動(dòng)怒，桑煙法號(hào)風(fēng)馬旗，

陽氣從此在人間，檀香柏葉五谷糧，

匯成桑煙飄上空，八寶七物栓風(fēng)馬，

日月星辰耀兩家，祝愿金銀滿庫房，

祝愿五谷滿糧倉，祝愿六畜滿圈舍。

何謂福神不動(dòng)怒，天王下凡到人間，

手執(zhí)寶傘勝利幢，星宿千佛皆保佑，

一百零二福樣位，三界寶貝需聚齊，

福經(jīng)哨嘛來祈禱，福氣縈繞喜不散。

何謂灶神不動(dòng)怒，仙女執(zhí)幡圍成邊，

八耳銅鍋無裂縫，潔白奶汁滿如海，

茶鹽酥油呈三色，感念灶神如意寶。

“阿香”說完，“察吾”立即回應(yīng)“啦嗦、啦嗦”。爾后請(qǐng)示“阿香”可否呈交“八貴”（婚服），征得同意后，返回房間將自己帶來的婚禮用品一一呈上，并在每件物品上獻(xiàn)上哈達(dá)。此時(shí)“阿香”又說起婚服收取時(shí)的頌詞：

今在吉祥大房里，聽見察吾提請(qǐng)求，

欲向金瓶席桌前，呈交十三樣婚服，

男式十八女十二，準(zhǔn)備妥當(dāng)可呈交。

說到十三樣婚服，天界菩薩需歡喜，

地界龍王需歡喜，人間父母親友們，

更要?dú)g喜乃規(guī)矩。說到十三樣婚服，

眼花繚亂如彩虹，你等察吾要傾囊，

體現(xiàn)大方不吝嗇，要像箭桿一般直，

要像軟木一樣彎，額頭要像鏡子亮，

雙膝要像按子穩(wěn)，冬服夏服和常服，

頭飾胸飾和腰飾，待我細(xì)細(xì)道來聽，

……

如此，等到“阿香”將涉及婚服、飾品的頌詞說完，耗時(shí)至少半小時(shí)以上。過后，“阿香”將“察吾”召到身邊，查收之前訂婚時(shí)商議的婚服、飾品等東西。如果有缺漏，“察吾”必須獻(xiàn)哈達(dá)致歉。衣物呈交結(jié)束后，參加婚禮的眾人開始用餐。

用餐結(jié)束后，新人和伴娘（或伴郎）在專門吟唱“央達(dá)”（出嫁歌）藝人的歌聲中被眾人簇?fù)碇彶絹淼綇d前，“央達(dá)”唱詞是這樣的：

來自歡喜之地，踏上婚姻殿堂，

好似印度法螺，響徹寰宇世間，

法螺未請(qǐng)之時(shí)，不知如此悅耳，

高僧吹奏螺聲，猶如世間妙音。

孔雀飛來之前，不知如此漂亮，

新娘如此美麗，好似孔雀飛臨，

吉祥灶頭畫符，福祿壽喜相聚，

祥瑞八耳鋼鍋，象征如意安康，

藏文嘎字為首，文明興自宮殿，

五彩喀字為輔，清除一切愚障。

新人和伴娘在畫有吉祥圖案（卦中所示）的座位上就座，桌上擺放箭幡、海螺和禮金盤，這時(shí)“阿香”開始主持“桑達(dá)”即收禮儀式，說起關(guān)于歷史、地域、家庭等內(nèi)容的頌詞：

哦啦嗦！

今日良辰吉日到，日月星辰來相聚，

浩瀚宇宙多幻妙，世界之大待我講。

一是大地怎樣成，二是生靈怎樣生，

三是佛祖何時(shí)臨，四是佛教怎樣興，

五是譯師恩情深，如此歷史比水長，

……

再說雪域高原地，屹立世界扇峰上，

幼童自語六字言，自古就屬清靜地，

東鄰中原發(fā)達(dá)地，西鄰阿拉古文明，

南鄰圣地古印度，北鄰英雄格薩地。

上分阿里三圍地，中分衛(wèi)藏四部地，

下分多康六崗地，圣地拉薩為中心，

再談故鄉(xiāng)木雅苑，山川河流似珍珠，

天寬地闊似天堂，贊美之詞如水長,

……

又說今日婚慶家，房屋吉祥夂吉祥，

祝愿庫房裝滿金，祝愿糧倉裝滿糧，

祝愿圈舍六畜旺，祝愿家業(yè)人丁興，

……

這段頌詞內(nèi)容廣泛、比喻貼切，耗時(shí)一小時(shí)以上。過后，“阿香”以頌詞的形式宣布婚禮上親朋好友趕的禮金、送的糧食和牲畜等。完畢后，安排一人吹奏法號(hào)，一人端起禮盤走在前面，新人伴隨專人吟唱的感恩唱腔離開大廳，眾人異口同聲高呼“哦央可喲”（祝福語）。接著，“阿香”又開始致跳鍋莊的頌詞：

哦啦嗦！

今日天呈吉祥輪，地似蓮花五谷豐，

中間出現(xiàn)五彩虹，無上三寶來保佑，

在這威嚴(yán)席桌前，斗膽禮頌鍋莊詞。

先說人類誕生史，神猴邂逅羅剎女，

世人從此來繁衍，法王赤松德贊后，

高僧就數(shù)博迪薩，后有蓮花生大師，

三位合議建桑耶，選址打卦故事多，

廟宇白日來修建，無奈鬼神夜晚拆，

蓮師施法拴鬼神，先后經(jīng)歷十二年，

桑耶壇城終完成，為表蓮師之功德，

百姓歌舞來慶賀，從此藏地歌舞盛，

……

再說家中這根柱，本來就似金柱子，

今日允許戴柱衣，運(yùn)氣福澤罩眾生。

箭桿雖出叢林間，箭羽采自老鷹翅，

工匠手巧兩相聚，因緣和合寓意深。

文成公主生漢地，赤尊生在尼泊爾，

有緣成為王妃子，促成婚禮最圓滿。

春暖花開春三月，風(fēng)調(diào)雨順夏三月，

五谷豐登秋三月，潔白無瑕冬三月，

一年四季呈吉祥，如此祝愿最殊勝。

頌詞完畢，大廳中央擺上麥袋、茶葉、栓錢的哈達(dá)、酒水等物品，藏語叫作“卓達(dá)”，邀請(qǐng)本村會(huì)跳鍋莊的人圍成圓圈開始跳舞。鍋莊先跳“宗卓”（聚舞），氣氛活躍。后半夜改跳“卓卓”（離舞），難舍難分，其他人開懷暢飲，邊欣賞邊吃東西，伴隨鍋莊舞悠揚(yáng)的曲調(diào)直至天亮。

鍋莊跳到第二天，舞者還在興頭上不肯罷休。因牽涉到出門時(shí)間和接親程序，主人家三次獻(xiàn)哈達(dá)請(qǐng)求停止，舞者才肯跳結(jié)束舞“扎西卓”。

早晨，新人準(zhǔn)備出發(fā)，“察吾”獻(xiàn)哈達(dá)請(qǐng)新人更衣?lián)Q裝，隨行人員一律盛裝打扮，門口婚馬備上鞍墊，里外做好出行準(zhǔn)備。隨后，新人和伴娘在“央達(dá)”聲中來到廳前?！鞍⑾恪蔽挥谑鬃?，其他送親人員依次坐下，新人和伴娘坐中間，“察吾”們坐最后，桌上擺放酥油、人生果等食品。吃罷早餐，“察吾”起身向“阿香”獻(xiàn)上哈達(dá)，請(qǐng)求“阿香”致新人離開家門的頌詞：

時(shí)至良辰吉日里，你等察吾提要求，

今日要領(lǐng)貴人走，面臨困難定重重，

新人就是心肝寶，難舍難分父母情，

……

“察吾”躬身答應(yīng)“啦嗦、啦嗦”（是的）。

“阿香”繼續(xù)說道：

又說這家廳堂內(nèi)，東方亮窗如獅白，

南方灶頭圣火旺，西方碗柜滿琳瑯，

北方水缸迎祥龍。又說這家父母親，

父系好像柏樹香,母系好像甘露源，

尊貴上流贊美詞，獻(xiàn)給他們不為過。

再說隔壁鄰居們，百忙當(dāng)中來捧場(chǎng)，

就像寶瓶裝滿物，感謝之情永不忘，

……

“阿香”說完，“察吾”依次向窗戶、灶頭、碗柜、水缸和送親隊(duì)伍獻(xiàn)哈達(dá)致謝。緊接著，“察吾”向“阿香”獻(xiàn)上哈達(dá)，提出啟程的請(qǐng)求，并在席桌上放置多條哈達(dá)。此時(shí)，“察吾”上三樓經(jīng)堂內(nèi)，給念“福經(jīng)”的高僧敬獻(xiàn)哈達(dá)，并致感謝詞?；氐綇d堂，“察吾”先給父母獻(xiàn)哈達(dá)，然后給操辦婚禮的相關(guān)重要人物獻(xiàn)哈達(dá)致謝。過后，“阿香”召集全體起立面向灶頭，致灶神不動(dòng)怒的頌詞，要求新人向自家的灶頭磕三個(gè)頭，起身后德高望重的老長輩為其獻(xiàn)哈達(dá)送祝福。然后，歌手唱起稍顯悲傷的“央達(dá)”，新人和伴娘圍柱繞場(chǎng)三周，眾人低聲哭嫁，新人更是哭泣難忍，送親隊(duì)伍移步到樓梯口，“阿香”開始說頌詞：

說到樓梯多珍貴，好似金銀來鍛造，

再說大門多氣派，左右兩扇如金銀，

天神地靈來守護(hù)，門帳就像五彩幡，

朝內(nèi)打開迎祥龍，朝外閉上連地宮，

一開就是開佛門，二開就是開法門，

三開就是開婚門，如此祥門不易開，

我等感恩最應(yīng)當(dāng)，你等致謝不為過，

……

說完，眾人向送親隊(duì)伍拋灑麥粒、酒水表示祝福。

門口“婚馬”早已打扮一番，“阿香”說起頌詞：

寶馬神駒奔四方，馬墊繡滿精美圖，

金鞍前面顯啊字，金鞍后面顯哄字，

啊哄如同日月耀，馬蹬銀質(zhì)閃亮光，

馬嚼蓮花三朵開，韁繩猶如哈達(dá)飄，

……

說罷，向馬匹拴哈達(dá)表示吉祥。

出門后，按照出嫁方向在門口擺放坐墊，桌上擺設(shè)箭幡、海螺、酒水、酥油、茶葉、鹽巴、麥子等物品，“察吾”向隔壁鄰居、親朋好友獻(xiàn)哈達(dá)致謝?！鞍⑾恪敝录炘~：

五彩箭幡擺桌上，寓意福澤不流失，

砍采箭桿故事多，三節(jié)桿結(jié)賦傳說，

一節(jié)先歸菩薩執(zhí)，二節(jié)再歸文殊執(zhí)，

三節(jié)才歸父母執(zhí)，箭頭箭身箭末尾，

五彩綢緞來裝扮，五重寓意俱附有。

舉起箭幡晃四周，興旺發(fā)達(dá)來表示，

箭頭若是插向地，五谷半登有希望，

箭頭若是指向水，風(fēng)調(diào)雨順有盼頭，

今日濃重婚禮上，長壽之人來擺箭，

有福之夂吹海螺，權(quán)貴之人繞三圈，

懂禮之人頌祝福，箭幡儀式算完成。

說罷，全體起立，一人將箭幡端起走在前面，其余人將桌上物品端起圍繞桌子三圈，邊繞邊呼“哦央可喲”，過后將東西端進(jìn)屋內(nèi)。親朋好友此時(shí)端起送行酒送行，“察吾”獻(xiàn)哈達(dá)和喜錢致謝。新人和伴娘扶上馬準(zhǔn)備離開時(shí)，摯友們抓住韁繩難舍難分，此時(shí)，“察吾”獻(xiàn)哈達(dá)和喜錢，懇求摯友們放開韁繩準(zhǔn)許上路。隨即，“阿香”和“察吾”們跨上馬背，一位“察吾”要牽著新人的馬，眾人離開家門踏上送親的路途。

（未完待續(xù)）

前期回顧

【方志四川?民俗】向七斤 ‖ 四川雅江江東片區(qū)婚俗（上）

方志四川 篆刻：殷智

來源：四川省地方志工作辦公室

作者：向七斤（四川省雅江縣政協(xié)）

配圖：方志四川

為小孩取名！我姓黃，夫人姓蹇（JIAN）!預(yù)產(chǎn)期2020年10月，我是江西人，夫人四川人！

黃妮湖 黃修合 黃然谷 黃姍安 黃皓虹 黃湖桂 黃桂吟 黃其綺 黃瑞民 黃筠紫 黃湖瑄 黃紹冰 黃韻盛 黃佳羽 黃庭銘 黃圣岳 黃玫以 黃天順 黃維臻 黃瑩貞 黃孝帆 黃映竹 黃兆貞 紹 黃甫竹 黃竹皓 黃欣季 黃春慧 黃宗珊 黃依恩 黃元良 黃姵妃 黃為行 黃侑名 黃漢睿 黃瑞平 黃屏源 黃恭映 黃巧宣 黃音孜 黃石秀 黃禾天 黃建依 黃瑋盛 黃禾發(fā) 黃邦映 黃憲容 黃江恭 黃石舜 黃康凱 黃金龍 黃品皓 黃喜芳 黃珊侑 黃昌怡 黃俞堅(jiān) 黃誠彬 黃函音 黃倩亦 黃貞孜 黃容智 黃皓妃 黃銘雄 黃枝英 黃妮定 黃海宸 黃紹琇 黃金琇 黃奕月 黃阿夢(mèng) 黃伸英 黃映綺 黃皓秋 黃玉容 黃紫伶 黃臺(tái)喬 黃皓佩 黃合名 黃妙婷 黃琦杰 黃嘉達(dá) 黃力純 黃竹文 黃翰修 黃于萍 黃琪謙 黃年民 黃軒宏 黃中成 黃鴻泰 黃定群 黃君斌 黃方昀 黃枝洋 黃政屏 黃亨新 黃亨行 黃季仁 黃志義 黃珊發(fā) 黃堯彥 黃屏瑤 黃合杰 黃茂雨 黃駿妮 黃竹弘 黃盛岑 黃婷倩 黃喜帆 黃夢(mèng)揚(yáng) 黃志蕓 黃初然 黃勛谷 黃倫誠 黃群萱 黃正良 黃剛偉 黃然法 黃威吉 黃玟緯 黃丞漢 黃伶明 黃心怡 黃家緯 黃江儀 黃妍妃 黃惟泉 黃原福 黃家玉 黃長泰 黃任宣 黃以如 黃亭宸 黃旺毓 黃喜凡 黃英桓 黃賢伶 黃軍行 黃恬花 黃典英 黃竹姍 黃容中 黃長音 黃漢蘋 黃政旺 黃博虹 黃軒音 黃喬名 黃揚(yáng)琬 黃昀強(qiáng) 黃湖皓 黃佐婷 黃介元 黃康群 黃秀冰 黃屏卿 黃協(xié)坤 黃秀谷 黃佳麟 黃歡貞 黃吟治

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