女子如何修行：清修派女丹修煉簡(jiǎn)述！

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女丹”修法，又稱“坤訣”，是女子修煉內(nèi)丹之法。

“女丹”這個(gè)名稱出現(xiàn)較晚，但女性修內(nèi)丹者則早已有之，其中影響較大的當(dāng)推孫不二。孫氏乃金代人，為寧海豪族孫忠翊之幼女，全真道第二代掌教人馬鈺之妻。

金世宗大定年間，孫氏與其夫馬鈺相繼出家，師事王重陽(yáng)，嘗隨王重陽(yáng)上街乞化，悟修丹妙理，著有《孫不二元君法語(yǔ)》一書(shū)。該書(shū)中有“坤道工夫次第”之論，有“女工內(nèi)丹”之詩(shī)，標(biāo)志著女丹的學(xué)說(shuō)已趨成熟。

一、女丹修煉要領(lǐng)從要領(lǐng)和基本程序上看，女丹修煉和男丹修煉有其一致處，這表現(xiàn)在：兩者都把人體比做一個(gè)爐鼎，頭為鼎，腹為爐，如天在上而地在下；把體內(nèi)的精、氣、神當(dāng)作合成內(nèi)丹的原始物質(zhì)和必備條件，把調(diào)整呼吸的節(jié)奏和力度，看作是掌握煉丹“火候”的方式。

在煉外丹時(shí)需進(jìn)火加溫，才能便原始礦物石和某些藥物得到分解和新的合成。煉內(nèi)丹也需要“火力”作用?！吧瘛本褪腔穑粑鈿饩褪秋L(fēng)。煉丹憑風(fēng)以煽火，火以煉精，風(fēng)火同用，神氣相依，兩不分離，凝神于氣穴當(dāng)中，從而內(nèi)藏之精氣與外來(lái)之氣交結(jié)于丹田。這個(gè)一般原理是男女丹所共有的。

不過(guò)，女丹之所以成為一種方術(shù)形式出現(xiàn)，就在于它有許多男丹修煉所沒(méi)有的特點(diǎn)。而這種相異處，又是受男女兩性生理特征制約的。最關(guān)鍵之處是：女子有經(jīng)血。

道教清修派認(rèn)為：若經(jīng)血纏綿不斷，則丹不成。故修女丹者第一關(guān)必須斷經(jīng)血，這叫做“斬赤龍”。因經(jīng)血是紅色的，故以“赤龍”喻之。

如何“斬赤龍”呢?這就得弄清楚赤龍的機(jī)理和出現(xiàn)的信息。按照道教醫(yī)學(xué)的解釋，女子受生之時(shí)，先得母之“鉛炁”一兩，生右腎，牽一條絲于上而生雙目，牽一條絲于下而生金丹(這是說(shuō)內(nèi)金丹本來(lái)就有，降生長(zhǎng)成之后的修煉不過(guò)是一種再現(xiàn)活動(dòng)而已)。自此以后，十二日生”癸水”(道教以“壬癸”代表經(jīng)水)一銖，一百八十日生癸水一兩。

爾后每十五日生癸水一銖、一年生癸水一兩。至十四歲生癸水十四兩于血海中，同前胎內(nèi)帶來(lái)一兩(指鉛炁)，共成一斤之?dāng)?shù)，三百八十四銖，合周天三百八十四度，于是“天癸”降而經(jīng)行，至四十九歲而“天癸”盡：天癸既降，不可人為妄運(yùn)、否則“殺人”。

所以“斬赤龍”就得抓住一個(gè)特別時(shí)機(jī)，這就是經(jīng)未行而信至之候。所謂“信”又叫“月信”，即經(jīng)血將來(lái)的一種信息：或腰腿疼涌，或頭目不安，不思飲食等等。此時(shí)即可“行功”。過(guò)兩日半經(jīng)至則需停煉。再過(guò)兩日半后，以“白綾”試之，其色黃金，即運(yùn)氣以斬之。

二、運(yùn)氣要訣如何運(yùn)氣呢？這又得弄清氣穴之所在。與男子修煉不同，氣穴不是臍下(下丹田)，而是兩乳之間一寸三分，之所以將此作為氣穴，是因?yàn)檫@是陰血之本源。故斬赤龍必須從根上著手。

具體的方法是：先閉目存神，使心靜息調(diào)，然后將意念注入氣穴，雙手交叉捧乳，分而揉之，先緩后急，先輕后重，或?yàn)橐话偎氖谋椋驗(yàn)槿倭榫?，隨之將氣自下丹田處微微吸起二十四口。這一招恰好與男丹修法相反。

男丹用意吸氣乃先由上而下引，女丹則先由下而上：接著仍以雙手輕捧乳房，凝神返照。久而久之，神氣充足，真陽(yáng)旺盛，經(jīng)水自絕，乳房實(shí)而不虛。依此修持不斷。日后有“火珠”馳驟血海，渾身微顫，此時(shí)不可驚懼。

當(dāng)赤龍斬，身微顫后，即可接行“小還丹功法”，引氣于任督脈上運(yùn)行，煉一月而小周天(小還丹)之?dāng)?shù)足(任脈、督脈是經(jīng)絡(luò)中奇經(jīng)八脈之二。任脈貫通于腦前中線，督脈沿脊背升降。二者交會(huì)于頭頂之百會(huì)穴)。

若真氣感動(dòng)，小丹結(jié)成，則每逢入室靜坐時(shí)有遍體火發(fā)之感，宜靜默守中，訥言不語(yǔ)，聽(tīng)其自然，霎時(shí)當(dāng)可見(jiàn)一火珠如豆大從明堂(兩眉間)射出一丈多高，似閃電一般。

這就是“筑基”已成，“藥”產(chǎn)之狀。以下功夫同于男性修丹之法，分為胎息、脫胎、乳哺、面壁諸階段。這些說(shuō)法也部是比喻，其核心乃在于調(diào)整呼吸，順乎自然。

以斬赤龍為基本特色的女丹煉法，在道教清修派看來(lái)，本屬秘訣，故涉及于此的經(jīng)籍住往并未全然敘明，留有未露之“天機(jī)”，外人即使得其寶經(jīng)，仍難下手。

該丹法的施行，若有名師指點(diǎn)，則可出神入化?！堕躁?yáng)經(jīng)女工修煉》描述其效果說(shuō)：“面如桃花膚似雪，到此赤龍永斷絕。清靜法身本無(wú)塵，功滿飛升朝玉闕。”或聞弦歌絲竹之聲，或暗室生白，“他人之心，毫無(wú)隔絕，觸景便知。”

這即是今日許多人所說(shuō)的透視、遙感、心靈感應(yīng)之類特異功能的寫(xiě)照。但是，女丹的修煉，若無(wú)人指點(diǎn)，則有危險(xiǎn)，因?yàn)榻?jīng)血之行，本來(lái)乃是正常事，欲令其不行而化氣，由氣而化神，由神而入虛，美固為美，倘不注意，則亦可能導(dǎo)致不治之癥。因此，女子千萬(wàn)不可隨意施煉，宜有十分慎重態(tài)度才是。

女丹修煉與房中術(shù)也有一些瓜葛。此兩者都有一個(gè)“采補(bǔ)”的問(wèn)題，但如何“采補(bǔ)”的方式則不同。女丹修持理論認(rèn)為：男子外陽(yáng)而內(nèi)陰，女子外陰而內(nèi)陽(yáng)；男子奪外陽(yáng)而點(diǎn)內(nèi)丹，女子奪內(nèi)陽(yáng)而點(diǎn)外丹。所謂“奪”也就是“采”，即要求自采自補(bǔ)，以自身之陽(yáng)補(bǔ)自身之陰。這是自我調(diào)整思想的一種體現(xiàn)。另外，女丹修煉更加要求去七情六欲，虛極靜篤，這與房中術(shù)也是不同的。

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