“尋訪夜郎”文物展帶你認(rèn)識夜郎國

銅馬（南北朝）

飾虎銅釜（戰(zhàn)國末期至西漢前期）

龍首柄銅釜（西漢）

虎紐錞于（西漢）

武陽傳舍比二鐵爐（東漢）

文/廣州日報(bào)全媒體記者卜松竹、黃丹彤 通訊員黃巧好

圖/廣州日報(bào)全媒體記者王維宣、黃丹彤

“夜郎自大”的故事相信大家都非常熟悉。一般我們將當(dāng)時那位夜郎王看做“蜜汁自信”的人物。其實(shí)這樣說對他有些不公允。畢竟在兩千年前的交通環(huán)境下，幾十里路就得走一兩天，人對自己的小環(huán)境之外的情況自然很難有所理解。夜郎王能問出“夜郎和漢誰大”，已經(jīng)是很有好學(xué)精神了。

不論怎么說，這個當(dāng)年西南邊陲的小國，因?yàn)檫@位好奇心特重的國王，成了流傳千古的知名IP。那么，歷史上真實(shí)的夜郎國到底是什么樣？西漢南越王博物館9月25日開展的“尋找夜郎”文物大展，第一次把“夜郎”大規(guī)模地帶到了廣州。

“尋找夜郎”展由西漢南越王博物館、貴州省博物館主辦，貴州省文物考古研究所、貴州省黔西南布依族苗族自治州博物館、貴州省赫章縣文物事業(yè)管理局協(xié)辦，展期至2021年1月12日，共展出貴州境內(nèi)發(fā)現(xiàn)出土的256件/套珍貴文物。

據(jù)介紹，夜郎族群在貴州境內(nèi)的活動軌跡，最早可追溯到新石器時期，而文獻(xiàn)記載的夜郎國存續(xù)于戰(zhàn)國秦漢時期，其文化以本地早期文化為基礎(chǔ)，不斷吸收周邊文明發(fā)展而來，形成了獨(dú)特燦爛的青銅文化。

司馬遷在《史記·西南夷列傳》記載：“西南夷君長以什數(shù)，夜郎最大”，說明夜郎國不僅在歷史上曾經(jīng)存在，還一度是西南夷諸國中最強(qiáng)大的，并具有一定軍事實(shí)力，漢使唐蒙在向漢武帝上書中也稱“夜郎所有精兵，可得十余萬”，這個規(guī)模在當(dāng)時其實(shí)是很可觀的。

西漢南越王博物館的專家介紹，關(guān)于夜郎國的空間范圍，大約從云南高原東部一直到貴州高原北部和東部邊緣。關(guān)于夜郎國在歷史上存在的時間，其下限為西漢晚期的漢成帝河平年間（公元前28年-公元前25年）。當(dāng)時夜郎王造反，被牂牁太守陳立剿滅，夜郎由此亡國。

專家認(rèn)為，在西漢初年，南越國和夜郎國之間的商貿(mào)來往十分興盛，從夜郎國可順牂牁江（今珠江上游南北盤江）可直達(dá)南越國都城蕃禺（今廣州）。此外，夜郎國還作為西南地區(qū)的貨物集散中心，將巴蜀地區(qū)生產(chǎn)的各種商品轉(zhuǎn)販至南越國。

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