百日筑基固精法，丹道真正的筑基法！

筑基法是道家很重要的生津固精方法，也是內(nèi)丹術(shù)的基本功，要想練就丹道功法后面的階段，需要把筑基法練好一點(diǎn)。

煉精化氣階段需要在小周天內(nèi)完成，煉氣化神階段需要在大周天內(nèi)完成。

無論是小周天或是大周天功法，都須以筑基法為準(zhǔn)備階段。

以小周天功法為例：其過程是，烏喻元神，兔喻元精，采以為藥，沿督脈升至頭頂，由頭頂降下，接任脈入下丹田。

也就是說，將元神、元精作為藥物采集起來，沿著督脈送到上丹田，然后沿著任脈向下，進(jìn)入下丹田。

在這里上丹田是裝載元神、元精的“鼎”，下丹田是為“鼎”加熱的“爐”。

筑基法之所以是內(nèi)丹養(yǎng)生術(shù)的基礎(chǔ)、基本功。就是調(diào)整、騰空上丹田和下丹田，用形象的語言說，就是“安爐立鼎”！

這里“爐”就是燒火的灶子；“鼎”就是煮飯的鍋，在做飯之前，只有將爐膛掏空，才放得下柴火；只有把鍋騰空，才放得下柴米油鹽。因此、煉內(nèi)丹時，上下丹田一定要處于穩(wěn)定、虛空的狀態(tài)，筑基法的要點(diǎn)就是要修煉者“心靜、體空、神寧”。

而要做到“心靜、體空、神寧”拋棄一切的雜念，需要一定的手段，這些手段包括：身法、閉目養(yǎng)神、鎖心猿、栓意馬。

一、筑基法的身法

筑基法的身法就是“安爐立鼎”的過程，“爐和鼎”的安放要中正、平穩(wěn)，因此要有正確的身法保證。

根據(jù)老子《道德經(jīng)》“人法地、地法天、天法道、道法自然”的原則，筑基法的身法有三種：人法、地法、天法；也叫人盤、地盤、天盤。

按照身法的難易程度排列，這三種身法習(xí)練的順序為：人法、地法、天法。

簡單易行，人人可練的身法為人法，難度少許，經(jīng)過訓(xùn)練即可習(xí)練的身法為地法，難度較大，需要相當(dāng)功力的身法為天法。

初學(xué)者可從人法練起，然后逐次習(xí)練地法和天法。

1人法1、兩腿自然散盤，左腿在外，右腿在內(nèi)，兩腿盤穩(wěn)坐平。

2、頭和身體保持中正，不可前俯后仰，不可左右歪斜。

3、身體放松，兩眼平視。

4、意念收回在頭頂百會穴，然后向下和會陰穴貫通，意念中一條直線將百會穴和會陰穴連在一起。

5、兩手觀音訣，掌心向上，自然地放在膝蓋的兩側(cè)。

2地法1、單盤翅：左腿在下、右腿在上，足心朝天。

2、右手子母決：拇指母宮掐無名指子宮，成一圓形。

3、左手拇指插入右手拇指母宮與無名指子宮形成的圓形中，雙手合抱，成完整太極。

4、頭和身體保持中正，不可前俯后仰，不可左右歪斜。

5、身體放松，兩眼平視。

6、意念收回在頭頂百會穴，然后向下和會陰穴貫通，意念中一條直線將百會穴和會陰穴連在一起。

3天法1、右手掌心向下，置于中丹田處。

2、左手劍指，置于印堂穴下。

3、兩腿雙盤，足心朝天。

4、頭和身體保持中正，不可前俯后仰，不可左右歪斜。

5、身體放松，兩眼平視。

6、意念收回在頭頂百會穴，然后向下和會陰穴貫通，意念中一條直線將百會穴和會陰穴連在一起。

二、閉目養(yǎng)神

身法擺好之后，也就是完成了“安爐立鼎”，開始進(jìn)入練功過程。

1、兩目垂簾。

2、意念之中，眼觀鼻、鼻觀口、口觀心。

3、養(yǎng)神。

三、鎖心猿

收回心神，將外界的影響，情緒的變化逐一排除，鎖心猿的功法是數(shù)息法。

一吸一呼為一息，默默地查自己呼吸的次數(shù)，數(shù)息的過程中不能中斷，不能錯亂，凡是出現(xiàn)中斷和錯亂，就說明心猿還沒有鎖住，要從頭開始。

最少，一次不間斷地數(shù)息1到50，數(shù)息不間斷的次數(shù)越多，心猿就鎖的越牢，心態(tài)就越平和，身體內(nèi)的陰陽就越平衡，養(yǎng)生的效果就越好。

四、栓意馬

意馬、指的是練功中出現(xiàn)的各種幻覺，在丹功的修煉中叫做八處十二幻，內(nèi)丹養(yǎng)生術(shù)的修煉忌諱追求這種幻覺。

如果出現(xiàn)這種現(xiàn)象，第一是不驚、第二是不喜，能夠不受這些幻覺的影響繼續(xù)數(shù)息，而且不出現(xiàn)錯亂的，就是拴住了意馬。

以上介紹了道家丹道真正筑基法，百日筑基固精法，在練功過程中要循序漸進(jìn)，逐步把基礎(chǔ)練好，然后再一步步提升，否則欲速則不達(dá)。

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