重慶馬鞍山|渝中中軸線上的歷史比書里的故事更精彩

面對重慶市人民大禮堂，從右邊的小公路朝上行大約數(shù)百米，便是一個岔路口，老渝中人都知道，早年間這個地方因有幾棵大棗樹，兼之又是個埡口地形，故因此得名為棗子嵐埡。

就在棗子嵐埡的埡口左邊，有座不高的小山包，被圍在幾棟上個世紀八九十年代的居民樓中。順著山勢有一堵青磚砌成的圍墻蜿蜒朝上，墻頂用黛瓦略微裝飾，墻下的地面上，大青石板鋪陳的臺階顯得古樸而又厚重。拾級而上，一個充滿了民國風情的小院便在眼前。

這里便是馬鞍山，一個曾經(jīng)在中國抗戰(zhàn)史和統(tǒng)戰(zhàn)史上都書寫下濃墨重彩的地方。

馬鞍山因地形得名，顧名思義，系兩頭高中間低，形似馬鞍。

上個世紀初，因重慶老城擴容，此地也被本地居民建起了房屋，名為游莊。

建國初期，因修建重慶市人民大禮堂，開鑿了馬鞍山部分山體。故此地名雖還在，地形卻已不復(fù)馬鞍型。

1925年重慶城全圖顯示

大禮堂-馬鞍山沿線地塊當時僅為重慶郊區(qū)

上個世紀三十年代，重慶久裕錢莊經(jīng)理李正銓買下了這里，并修建了三棟小樓，自上而下，分別以他3個兒子李忠良、李忠孝、李忠厚名字起名“良莊”、“孝第”、“厚廬”。也許這位錢莊經(jīng)理李正銓先生從未想到過，在未來的歲月里，他規(guī)劃的這個小院，將見證和創(chuàng)造什么樣的歷史。

重慶棗子嵐埡良莊資料圖

01

馬鞍山住進了一戶“下江人”

1931年9月18日，中日戰(zhàn)爭啟幕，1937年7月7日盧溝橋事變，中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，1937年11月20日，國民政府發(fā)布“遷都重慶宣言”，隨即，重慶成為戰(zhàn)時陪都。

一時間，幾乎全中國的政治、軍事、經(jīng)濟、文化教育精英與資源都匯集于此。1938年前后，隨著當時的國民政府逐漸地搬遷，重慶陸續(xù)搬進了一批“下江人”。他們或身著長袍馬褂，戴著瓜皮帽，下巴上美髯飄飄；或身著挺括的西裝，拄著文明棍，瀟灑倜儻……雖然裝扮各異，他們卻都有著對重慶本土土著的親近平和。

1939年沈鈞儒于良莊居室中

一生愛石，自命居室為“與石居”

“與石居”橫幅

這些都是隨著國民政府搬遷到重慶的專家、學(xué)者、藝術(shù)家、文人，進入重慶后，在選擇居住地時，因為馬鞍山視野開闊，氣象不凡，又在當時的第一區(qū)（即今日渝中區(qū)）內(nèi)，與當時的國民政府相距甚近，亦可鬧中取靜，便將居住地定在了此處。

其中有個家庭住進了馬鞍山“良莊”。那個家庭的男主人叫沈鈞儒。

02

全國各界救國聯(lián)合會的創(chuàng)始人

也許對于2020年來說，沈鈞儒這個名字并不太過于熟悉，但在略微了解中國現(xiàn)當代史的人心中，會很清楚他在中國當代史中的地位。沈鈞儒本為前清進士，曾留學(xué)日本，后回國參加辛亥革命。

1940年沈鈞儒與葉劍英攝于重慶良莊寓所

1935年，沈鈞儒與宋慶齡等發(fā)起并組織了全國各界救國聯(lián)合會，積極開展抗日救亡運動，觸怒當局而遭入獄，與鄒韜奮、李公樸等七人被蔣介石下令逮捕，為著名的救國會“七君子”領(lǐng)頭人。之后，他為反對內(nèi)戰(zhàn)爭取和平，建立和擴大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線作出了很大貢獻，是中國民主同盟的創(chuàng)始人之一。

圖為救國會主要領(lǐng)導(dǎo)人沈鈞儒、史良、王造時、沙千里等

參加上海各界群眾的示威游行

該部分圖文資料出自

朱凡《中國畫主題創(chuàng)作"共赴國難"完成》一文

“一二九運動”后，全國抗日救亡運動進一步高漲。1936年5月31日，全國20余省市60多個救亡團體和十九路軍代表共70余人在上海集會，宣告成立全國各國救國聯(lián)合會，主要領(lǐng)導(dǎo)人有沈鈞儒、章乃器、李公樸、鄒韜奮、沙千里、王造時、史良、陶行知等。聯(lián)合會發(fā)表《抗日救國初步政治綱領(lǐng)》，號召全國各黨各派停止軍事沖突，團結(jié)合作，建立統(tǒng)一抗日政權(quán)，以團結(jié)全國力量，奪取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。

朱凡以上圖為原型創(chuàng)作的《共赴國難》大型國畫作品

圖中前排領(lǐng)頭人便是沈鈞儒

該部分圖文資料出自

朱凡《中國畫主題創(chuàng)作"共赴國難"完成》一文

2014年，中國美術(shù)家協(xié)會理事，中國畫學(xué)會創(chuàng)會理事，中央文史研究館書畫院研究員、知名藝術(shù)家朱凡受“銘記歷史珍視和平美術(shù)作品展覽”組委會邀請為其創(chuàng)作的展現(xiàn)當時情景的大型國畫作品《共赴國難》（約4米長2米高），表現(xiàn)日本侵華后全國各界在“全國各界救國聯(lián)合會”帶領(lǐng)下日益高漲的聯(lián)合抗日救國運動。

該展覽于當年8月15日在人民大會堂展出。

沈鈞儒在良莊接受《大公報》著名記者彭子岡采訪

解放后，沈鈞儒擔任過中央人民政府委員、最高人民法院院長、全國人大副委員長、全國政協(xié)副主席、中國民主同盟中央主席等職務(wù)。沈鈞儒先生為反對內(nèi)戰(zhàn)爭取和平，建立和擴大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線作出了很大貢獻。曾出席在柏林召開的國際民主法律工作者協(xié)會第五屆代表大會，當選為國際民主法律工作者協(xié)會副主席。

被譽為“民主人士左派的旗幟”、“是一切愛國知識分子的光輝榜樣”的沈鈞儒，就這樣住進了重慶渝中區(qū)棗子嵐埡的馬鞍山。

03

重慶文化氛圍的聚集地

毫無疑問，在以丘陵地帶為主的重慶，尤其是市區(qū)，并不存在很高的山巔，但就從1938年開始，隨著來自全國最頂尖的文人、經(jīng)濟學(xué)家、政客、商人來到這里，就為重慶平添了很多高地。馬鞍山在這個時間線上，便是當時重慶的文化和政治氛圍的聚集地之一。

劉禹錫在《陋室銘》中寫道：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！边@也正是馬鞍山此刻的寫照。伴隨著沈鈞儒的進入，馬鞍山變得熱鬧非凡。在沈鈞儒的交往中，無論是有共同政見還是志同道合的朋友，都極為廣泛。在那個通訊并不算發(fā)達的時代，倘若需要溝通交流，大抵是需要上門拜訪的。因此這里迎來了大量的客人，而且還大都是當時的中國共產(chǎn)黨人、愛國民主人士、大文人，社會名流等。

1939年薩空了離渝前于7月3日

與救國會同人攝于良莊院內(nèi)

“馬鞍山下粉墻邊，一樹桐花紫可憐。攬盡錦江春萬里，低回不及此門前。”這是沈老寫在其三子沈叔羊所繪《衡舍圖》上的題詩，系為懷念忘年交鄒韜奮先生所作。

沈叔羊1943年所畫的衡舍圖

上有沈鈞儒的題詩

據(jù)資料記載，那個時候經(jīng)常登門的名字，就有周恩來、葉挺、王若飛、王炳南、馮玉祥、于右任、田漢、郭沫若、沙千里、張申府等，就在那棟兩層小樓里，經(jīng)常交流的問題也許真的就是“中國向何處去？”

一切恍若昨日，一切恍若隔世。

04

這里在影響歷史的進程

與此相對應(yīng)的，則是鄰居的進入。

為了交流和交往方便，就在棗子嵐埡馬鞍山一帶，許多社會賢達亦租房居住。如鄒韜奮、李公樸、黃炎培、史良等，都租住在棗子嵐埡、馬鞍山一帶。

馬鞍山逐漸成為愛國民主人士聚會的重要地點，就在沈鈞儒居處旁邊一座小樓，現(xiàn)在被命名為馬鞍山28號的小樓，更是成為了中共南方局外事組的辦公地點。當時中共南方局書記正是周恩來同志，在這里，他與各民主黨派、進步民主人士進行聚會與座談，共商國是。

1939年10月，葉挺來渝將返回軍部前

沈鈞儒等人歡送其于良莊

我們已無法還原那個場景，但可以想象的是，各種與抗戰(zhàn)相關(guān)、與愛國民主統(tǒng)一戰(zhàn)線相關(guān)的議題在這里形成共同認識，并變成決議執(zhí)行下去。也許，在與日本人對決的戰(zhàn)場上，這些決議就直接變成了暴擊侵略者的武器和力量。就在這片不大的地方，所發(fā)生的一切也深切地影響到整個中國反法西斯戰(zhàn)爭的進程，甚至是整個亞洲反法西斯戰(zhàn)爭的局勢——抗戰(zhàn)時代，重慶是整個遠東的指揮中心，而當時的政府更是在重慶完成了《開羅宣言》和聯(lián)合國憲章的準備工作。

05

民國時期的盛大婚禮

1940年12月，重慶舉行了一場簡樸但盛大的婚禮。

新娘是沈鈞儒的女兒沈譜，新郎則是新中國新聞事業(yè)的奠基人和開拓者、原《人民日報》社社長，中國知名記者范長江先生。

是的，就是那個國內(nèi)最高的新聞獎項“范長江獎”的范長江。

范長江、沈譜婚禮時與沈鈞儒、王炳南合影

“那天來了260多位朋友，我們都穿著藍布大褂，沒有交換戒指，父親給我們帶了兩朵大紅花，新房就設(shè)在父親臥室的對面?！薄嗄暌院?，沈譜在接受光明日報記者王玲的訪談時，對她與范長江先生的婚禮場景的描述。

當時的范長江，剛結(jié)束了他著名的西北之行，完成了他的成名之作《中國的西北角》。雖然依照夫婦倆所愿，“新舊儀式，一概從刪”，但兩人特別的身份，卻使得這場簡單的婚禮注定不那么平凡。

范長江、沈譜婚禮時與沈鈞儒合影

婚禮的主持是由沈譜的父親沈鈞儒先生。結(jié)婚當天，周恩來親臨祝賀，馮玉祥和于右任院士送來了賀聯(lián)，黃炎培、王昆侖、郭沫若、田漢為他們寫了賀詩。因病正在療養(yǎng)中，未能親自前來的鄧穎超，也特地書寫了賀柬。

范長江、沈譜與李公樸合影

范長江、沈譜結(jié)婚啟事

婚禮的地點，正在馬鞍山“良莊”，而范長江先生與沈譜先生的新房，則正是位于“良莊”的那棟小樓中，沈鈞儒先生臥室對面那個房間。

06

《風景談》的寫作地也在這里

1940年11月下旬，另一個人也來到馬鞍山居住。

他叫沈雁冰，這個名字對很多人來說較為陌生，但說起他的筆名——茅盾，想來華語區(qū)就幾乎沒有人不知這個名字了。這多半來自于以其筆名為名的中國文學(xué)至高獎項“茅盾文學(xué)獎”，而另一半則來源于至今還成為廣大文學(xué)青年必讀書目的《子夜》、《林家鋪子》等作品。嚴格地說，他是中國新文化運動的先驅(qū)者、中國革命文藝的奠基人之一。

茅盾居住在馬鞍山的時間并不長，大概是1940年11月到1941年3月下旬期間，“皖南事變”后便離開重慶遠赴香港。但就在他生活在馬鞍山的那短短兩三個月中，完成的著作卻是那篇膾炙人口的《風景談》（1941年1月10日發(fā)表于《文藝陣地》第六卷第一期)，以及其他著作如《霧中偶記》、《“家”與解放》、《旅途見聞》、《聽說》等。

茅盾在重慶寓所寫作

1941年2月，茅盾在離開重慶前，轉(zhuǎn)移至離重慶約二十公里的南溫泉，住的是黃炎培職業(yè)教育社的房子。因要等到正在召開的第二屆國民參政會結(jié)束后才能離開重慶，他利用這段時間繼續(xù)寫“見聞錄”。這個時期，他一口氣寫了六篇——《蘭州雜碎》、《風雪華家?guī)X》、《白楊禮贊》、《西京插曲》、《市場》、《“霧重慶”拾零》。

后來，重慶方面多次邀請茅盾回渝，于是在1942年底，茅盾便動身再次來到重慶，常住市郊唐家沱新村門牌為天津路一號的一棟小樓的底層。直至抗戰(zhàn)勝利后的1946年3月16日，他才離開重慶轉(zhuǎn)道香港去上海。這個時期，茅盾在除了創(chuàng)作了一些短篇小說，主要是在1943年和1945年的8月，分別完成了中篇小說《走上崗位》和話劇劇本《清明前后》。

茅盾在重慶期間寫的中篇小說《走上崗位》手稿

這是近現(xiàn)代文學(xué)史上不可或缺的文字，也是見證了我們青春的文字。至今我都還記得語文老師在課外閱讀上充滿抑揚頓挫的朗誦《風景談》的樣子，而茅盾先生寫下這些文字的馬鞍山“良莊”，應(yīng)該值得所有讀過這篇文章的人都去看看吧！

茅盾在重慶期間寫的《茅盾隨筆》書影

和《時間的記錄》的《后記之后記》的手跡

1946年1月茅盾夫婦與子沈霜在重慶合影

07

故事還未結(jié)束

事實上，發(fā)生在馬鞍山的故事，遠不止如此。抗戰(zhàn)時期，從宜昌到重慶，沿長江而上，地勢高處皆設(shè)有觀察哨，時刻關(guān)注日機動向，一旦發(fā)現(xiàn)敵情，立即電告重慶防空部門，然后，在重慶位置較高處升起紅氣球，告知全市市民避險。馬鞍山正是升起紅氣球其中地點之一，這也許是烽火臺的另一種形式。而那顆升掛而起的紅氣球，則如同一輪紅日，點亮了抗日戰(zhàn)爭勝利的曙光。

而在馬鞍山47號樓下，曾內(nèi)設(shè)防空聯(lián)絡(luò)電臺，終日長短波此起彼伏，就在這里，一組組日軍的空襲密電被截獲、被解密，為抗戰(zhàn)的勝利更是奠下了不可或缺的基礎(chǔ)。此外，中國近代重要的記者和出版家鄒韜奮更是將三聯(lián)書店搬遷至馬鞍山附近，為此地的更是憑添了文化及進步氛圍。

很明顯，在那個時代，馬鞍山已成為重慶最具備影響的所在之一，而到了現(xiàn)在，則是最能代表母城記憶和重慶歷史文脈的名人故居群落。

08

馬鞍山的復(fù)興之路

解放后，重慶伴隨著祖國的成長變得愈發(fā)繁華，直到1997年成為直轄市，而馬鞍山也陸續(xù)住進了尋常人家。也許住在這里的人們并不知道，他們的居住這的這一棟棟小樓，曾經(jīng)有過多么璀璨的歲月。在城市化進程中的馬鞍山良莊，如同珍珠一般散落在棗子嵐埡拔地而起的一棟棟樓房之中。

茅盾在重慶與老舍、于立群合影

日月更替，斗轉(zhuǎn)星移，時間一轉(zhuǎn)到了2016年，馬鞍山成為了重慶市28個傳統(tǒng)風貌街區(qū)和渝中區(qū)10個傳統(tǒng)風貌區(qū)的重點項目之一——這里也自然而然成為了重慶最佳人文會客廳。

渝中區(qū)將這個即將復(fù)興的項目命名為馬鞍山·堂里，定位于“人文渝中的會客廳和都市旅游目的地”。在修繕過程中，渝中區(qū)一直將自己的工作定義在“保護文物、延續(xù)文脈，傳承文化”這三句話里。

對重慶母城渝中來說，這里代表的不僅僅是一個地塊，更多的是被記錄進時光和史書中的氣度與輝煌。那是屬于重慶的城市記憶，是重慶的城市文化溯源，是重慶人的精神原鄉(xiāng)，更是母城渝中的精神氣度所在和人文渝中的兼容并蓄。

在這里，我們也能看見渝中區(qū)的愿景，是要再現(xiàn)這個地方的二次輝煌。

時間來到2020年8月，“馬鞍山·堂里”的西區(qū)建設(shè)已經(jīng)基本完成，而曾經(jīng)窗前站立過各種大師的小樓，亦已修繕完畢。一路黛瓦青磚，朱紅大門，天井連著院落，狹長巷道貫穿其中，條石臺階、青瓦紅墻的老建筑點綴其間。光影透過參天的黃桷樹投射在青石板上，壯碩的樹根竄出泥土攀上石墻，仿佛緊緊抓住了那些流淌的時光……

在區(qū)位上，馬鞍山“堂里”已與大禮堂及三峽博物館成為一個立體組合，構(gòu)成極具魅力的重慶歷史文化展示窗口。

也許，這才是馬鞍山“堂里”的正確打開方式。

—— 馬鞍山·堂里——

地址：渝中區(qū)棗子嵐埡正街

(人民大禮堂背后)

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