他救過3000名紅軍，卻隱姓埋名，直到50年后才被紅軍找到

在我軍歷史上，一直有一個詞流傳廣泛，叫“軍民魚水情”，比喻我軍和人民群眾之間的緊密連接與深厚感情。

這是這種“魚水情”，使我軍即便身處絕境，也會得到人民群眾無私的幫助，最后化險為夷。

下面，就來說一個紅25軍長征時的感人故事。

（圖：紅25軍領(lǐng)導(dǎo)合影，前排右為徐海東，后排中為程子華）

1934年，各地紅軍相繼開始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，紅25軍的將近3000人，也在程子華、徐海東的帶領(lǐng)下，踏上了長征之路。

到了12月，紅25軍到達(dá)了河南盧氏縣，想從這里向朱陽關(guān)挺進(jìn)，突破朱陽關(guān)，就進(jìn)入敵人勢力薄弱的地區(qū)了。這一點，敵軍也是明白的，于是就在所有道路上都設(shè)下埋伏，等著紅軍自投羅網(wǎng)。

面對這種進(jìn)退兩難的境地，程子華非常焦慮，他非常想找到一條普通人不知道的小路，神不知鬼不覺地繞過去。

要想找到這樣的小路，就需要在當(dāng)?shù)卣乙粋€向?qū)?，于是，程子華就派戰(zhàn)士在附近村子里找，可是村子里空空如也，墻上到處都是反動派寫下的污蔑紅軍的反動標(biāo)語。原來，敵軍為了隔斷紅軍與群眾的聯(lián)系，就把村民們都嚇跑了。

正在紅軍一籌莫展的時候，一個挑貨郎出現(xiàn)了。

這個挑貨郎叫陳廷賢，出生于山西晉城一個貧苦人家，幼年父母雙亡，下面還有一群弟弟妹妹，小小年紀(jì)就不得不出來打工掙錢，養(yǎng)活自己和弟弟妹妹們?？墒?，弟弟妹妹們還是死的死，送人的送人，讓他非常悲痛。

后來，陳廷賢跟一個做糕點的師傅學(xué)了一門手藝，每天挑著糕點走街串巷，掙口飯吃。

程子華和陳廷賢攀談起來，一問兩人還是山西老鄉(xiāng)，程子華就掏錢買下了陳廷賢所有的糕點，讓陳廷賢非常驚訝和感動。

陳廷賢之前遇到過很多國民黨軍隊，不是打罵就是搶奪，他早就聽說過紅軍是為老百姓打天下的，但從來沒見到，也不敢相信還會有這樣的軍隊，但是今天一見，立刻就相信了！

程子華問他知不知道有什么小路可以到朱陽關(guān)，陳廷賢天天走街串巷，沒有什么小路是他不知道的，就爽快地答應(yīng)了給紅軍帶路。

程子華命令一小部分紅軍繼續(xù)走大路，迷惑敵人，大部分紅軍則在陳廷賢的帶領(lǐng)下，從小路繞過去，成功地突破了敵人的埋伏圈，到達(dá)了目的地。

程子華對陳廷賢非常感激，就拿出200塊大洋要感謝他，但陳廷賢卻拒絕了，表示這是他應(yīng)該做的。程子華見他不收，就寫了一張感謝狀，寫明陳廷賢為紅軍立下的大功，約定革命成功后，紅軍會報答他。

后來，陳廷賢給紅軍帶路的事被敵軍知道了，就把他抓起來，嚴(yán)刑拷打，逼他說出紅軍的去向。

陳廷賢堅決否認(rèn)，敵軍也沒有證據(jù)，最后只好放了他。

可惜，陳廷賢后來不慎丟失了那張感謝狀，解放后，陳廷賢也隱姓埋名，再也沒有跟別人提起過這件事。

但是，當(dāng)年的紅軍并沒有忘記他，一直在尋找他，最后終于在1984年找到了陳廷賢，距離他當(dāng)年給紅軍帶路，已經(jīng)過去了整整50年！

當(dāng)時的陳廷賢已經(jīng)病入膏肓，但是得知自己并沒有被忘記，陳廷賢還是非常欣慰的。

正是因為有無數(shù)個像陳廷賢這樣淳樸忠厚的群眾做后盾，我軍才在那個艱苦的環(huán)境中堅持了下來，并最終取得了革命的勝利！

求紅星照耀中國第一節(jié)概括，師哥師姐有寫過的，發(fā)來看看，在線等，挺急的

第一節(jié)概括：探尋紅色中國
作為一個記者，我對探尋紅色中國的興趣由來已久。然而，真正令我踏上這片神秘土地的，是斯諾的《紅星照耀中國》這本書。在這本書中，斯諾詳細(xì)描繪了他在中國紅軍中的所見所聞，向我揭示了一個不同于外界認(rèn)知的中國。我決定沿著他的足跡，追尋那個真實的紅色中國。
我踏上了前往西安的列車，心中充滿了激動和期待。在這座古老的城市，我遇到了許多熱情友好的人。通過與他們的交流，我了解到了一些關(guān)于紅軍的歷史故事。然而，這些故事似乎與外界對紅軍的刻板印象大相徑庭。
在西安，我還參觀了紅軍的許多重要遺址。在這些遺址中，我感受到了紅軍的堅韌和毅力。他們面對強大的敵人，卻始終堅持自己的信仰和理想。這些遺址還向我展示了紅軍如何在這個國家最困難的時期，用他們的行動去改變這個國家。
在這次旅程中，我還結(jié)識了許多紅軍戰(zhàn)士。他們告訴我許多關(guān)于紅軍的故事，讓我看到了紅軍戰(zhàn)士們背后的普通人的一面。他們也有自己的夢想和追求，但他們選擇了為國家、為人民付出，用自己的生命去捍衛(wèi)這個國家。
這次旅程讓我對紅色中國有了全新的認(rèn)識。紅軍不僅僅是一支軍隊，更是一種信仰、一種精神。他們用自己的行動，證明了紅星可以照耀整個中國。他們的故事和奮斗精神，讓我深深地感受到了這個國家的力量和希望。
回顧這次旅程，我明白了探尋紅色中國的意義。這個國家有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，而紅軍則是這個國家最閃耀的星星。他們的故事和奮斗精神，值得我們每一個人去了解和傳承。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)探尋紅色中國的足跡，去感受這個國家更多的魅力和力量。

斯大林是一個怎樣的人？他產(chǎn)生了什么影響？？

根據(jù)原蘇聯(lián)官方正式說法，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林是在1953年3月5日去世的。在斯大林去世五十周年日子來臨之際，其家鄉(xiāng)格魯吉亞老百姓依然懷念著這位頗有爭議的領(lǐng)導(dǎo)人。

哥里鎮(zhèn)居民的驕傲

在斯大林出生地哥里鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)厝藢λ勾罅址Q頌不已，認(rèn)為他是他們的驕傲，人們在晚上喝酒祝酒時，第一杯酒通常會敬獻(xiàn)給斯大林。哥里鎮(zhèn)大多數(shù)人認(rèn)為，斯大林是位英雄和偉人，正是斯大林在這里度過的短暫時光使得格魯吉亞聞名于世。要不是由于斯大林的緣故，哥里恐怕永遠(yuǎn)是個名不見經(jīng)傳的小鎮(zhèn)。

斯大林原來名字叫約瑟夫·久加什維里，1879年出生于哥里鎮(zhèn)的一間小屋里。約瑟夫·久加什維里是在參加革命活動后才將自己的名字改成斯大林（意為“鋼人”）的。現(xiàn)在這間小屋保護得很好，房內(nèi)家具均保持著當(dāng)年原樣，已成為一處朝圣之地。斯大林尚在人世時，政府就在斯大林誕生的小屋旁建造了一座歌頌這位“鋼人”的博物館。蘇聯(lián)解體后，曾有人建議拆除這座博物館，但最終依然留存下來。

博物館展覽廳里擺滿了斯大林的個人物品和紀(jì)念品，其中包括他早期報告卡、煙灰缸、煙斗與木桌，還有一大堆照片，記載著斯大林從一名布爾什維克基層干部直至成為蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人的全過程。博物館大廳里還展出一個斯大林去世時的銅制面具，這個面具是斯大林逝世6天后制作的。博物館外停放著一輛鮮綠色專用列車車廂，斯大林曾在1945年乘坐這節(jié)車廂前往德國參加波茨坦會議，正是在那次會議上，美蘇英三國通過了德國分治方案。博物館在介紹斯大林生平時對蘇聯(lián)當(dāng)年的清洗運動和饑荒事件只字不提。哥里大學(xué)一位名叫拉馬德茲的歷史學(xué)教授認(rèn)為，博物館這種布置方式并無任何不當(dāng)之處：“我對我的學(xué)生說，斯大林是位馬克思主義者和勞動人民捍衛(wèi)者，他并非像西方媒體所描述的那樣是位暴君?！?拉馬德茲說，斯大林實現(xiàn)了俄羅斯的現(xiàn)代化，打敗了法西斯主義，從而拯救了整個人類，這難道有過錯？這位教授理直氣壯地說：“絕對不！”

民意調(diào)查顯示：過半俄羅斯人將斯大林看作正面人物

像原蘇聯(lián)各地數(shù)百萬老百姓一樣，現(xiàn)年67歲的斯大林孫子久加什維里對其祖父十分崇拜。在格魯吉亞人中，以“斯大林兒子的兒子”而出名的久加什維里說：“他是位天才?！本眉邮簿S里是名前蘇軍上校軍官。他的家位于第比利斯邊上一幢破舊公寓樓里，房內(nèi)到處張貼著斯大林畫像，久加什維里說：“我的祖父盡一切努力保護這個自沙皇時期遺留下來的帝國 ?！?久加什維里堅持認(rèn)為，當(dāng)年如果沒有斯大林的英明領(lǐng)導(dǎo)，蘇聯(lián)早就四分五裂了，他充滿感情地說：“他實現(xiàn)了這個國家工業(yè)化，并增強了國家實力，而當(dāng)他離開人世時，帶走的僅是一件襯衫和兩件外套，與今日在瑞士銀行開設(shè)了秘密賬戶的那些當(dāng)權(quán)者相比，他看來有點像是耶穌基督式的一位人物?！?br>
不久前，在俄羅斯進(jìn)行的一項民意調(diào)查顯示，接受調(diào)查的人中，超過一半的人對斯大林看法矛盾或?qū)⑺醋魇俏徽嫒宋铮挥兴姆种坏娜苏f斯大林功過相抵。俄羅斯共產(chǎn)黨的政治家對斯大林公開予以贊揚。他們指出，在斯大林統(tǒng)治時期，遭大規(guī)模逮捕和處決的人數(shù)被人刻意夸大了。

據(jù)西方歷史學(xué)家估計，在斯大林統(tǒng)治時期，被迫害致死的人數(shù)在一千萬至兩千萬，其中許多人慘死在強制性勞改營和1932年至1933年烏克蘭大饑荒時期，另有人稱死亡數(shù)目還要高?！八羞@一切全都是謊言”， 斯大林的另一位孫子葉夫根尼毫不退縮地說，“直到三十年代后期，我的祖父都被那些托洛茨基猶太分子包圍著，這些人巧妙地操縱著他的每一個動作，正是他們這些人將人們趕往古拉格集中營，只有在斯大林叫人處決了這些人后這種行為才被制止?！?br>
在格魯吉亞，想找人對上述這種說法進(jìn)行反駁并不容易。當(dāng)然，在斯大林的故鄉(xiāng)，并非所有人都這樣看待斯大林。在離哥里鎮(zhèn)附近，一名父親死在西伯利亞流放地的神父對斯大林處決格魯吉亞知識分子和宗教領(lǐng)導(dǎo)人的做法予以譴責(zé)。這位名叫謝拉菲姆的神父說：“我們不應(yīng)忘記他是個獨裁者?！?br>
斯大林現(xiàn)年30歲的重孫雅科夫?qū)λ勾罅值目捶ǜ用?。雅科夫是位可愛的年輕人，能說一口流利的英語。上世紀(jì)90年代，雅科夫花三年時間在英國格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)。在蘇格蘭求學(xué)時，雅科夫成了一名典型西方大學(xué)生，是凱爾特足球俱樂部的一名熱心球迷，并經(jīng)常光顧夜總會。雅科夫稱自己叫雅各（《圣經(jīng)》中的人名）。

過去，雅科夫?qū)ζ渖硎辣芏徽?，因為自己與斯大林的血緣關(guān)系給他帶來的是更多的痛苦。雅科夫回憶說，他以前一直生活在斯大林功過是非的陰影里。最糟糕的是在蘇聯(lián)解體前幾年，當(dāng)時有關(guān)斯大林進(jìn)行大屠殺的史料開始曝光，“特別是在上世紀(jì)80年代中期戈爾巴喬夫改革時代開始后，當(dāng)我看報紙時心里很不是滋味。那時的報紙經(jīng)常說，斯大林是劊子手?！薄皩ξ襾碚f，最困難的事是，在我長大成人時，去斯大林化到達(dá)了頂峰。”雖然如此，雅科夫仍然為自己的身世感到驕傲：“這些天來，我對我自己究竟是誰感到心安理得，我就是一個久加什維里，它就流淌在我的血液里?！?br>
斯大林已成理想主義者化身

隨著年齡的增長，雅科夫?qū)ζ湓娓杆勾罅值墓^有了更多了解，他現(xiàn)在對久加什維里家族后代仍然懷有希望，“我們的后代將不會像我或像我父親那樣經(jīng)受沉重壓力。我父親是在赫魯曉夫時代經(jīng)受的，我在上學(xué)時就身受壓力。不過我想我的孩子不會有很大壓力，因為斯大林越來越成為一個理想主義者化身，歷史已沖刷一切。”

保留家族名字已成為斯大林后人對斯大林迷戀的一種情結(jié)。當(dāng)斯大林的后人在今年三月五日相聚在一起，共同紀(jì)念斯大林逝世五十周年時，其中一名年紀(jì)最小的斯大林家族成員將會吸引人們的注意力。依照格魯吉亞傳統(tǒng)，小孩中間名字取自于其父，葉夫根尼給其大兒子起名叫維薩里昂，他又將其今年七歲大的孫子起名為約瑟夫·久加什維里，這是斯大林曾用過的名字，葉夫根尼抱著小約瑟夫動情地說：“我的一生幾乎都是在俄羅斯渡過的，我希望將斯大林這個名字帶回到他的祖國，這樣他會在那里長存下去。

評價斯大林
俞邃

今年3月5日是斯大林逝世50周年。斯大林逝世噩耗在當(dāng)時引起的悲慟和震撼，筆者記憶猶新。斯大林問題爭議了半個世紀(jì)，足見斯大林的重要歷史地位和深遠(yuǎn)世界影響。本文結(jié)合國內(nèi)外評述斯大林問題的動向(對斯大林的污蔑不在本文討論之列)，提出若干歸納性的看法。
一、圍繞斯大林問題的爭論，半個世紀(jì)內(nèi)出現(xiàn)過兩次高潮。一次是上世紀(jì)60年代，斯大林問題曾經(jīng)是國際共運大論戰(zhàn)的主要題目之一。另一次是從80年代以來，隨著各社會 主義國家先后掀起改革浪潮、特別是蘇聯(lián)東歐國家發(fā)生劇變，斯大林問題再度成為討論 的熱點。鑒于加強對蘇聯(lián)劇變深層次原因的研究，目前國內(nèi)更多集中在對斯大林社會主 義模式的討論。人們在分析蘇聯(lián)模式失敗原因時追溯到斯大林，于是對斯大林的批判變 得更加嚴(yán)峻。在這種情勢下，保持冷靜頭腦，遵循歷史唯物主義，如毛澤東所告誡“有 實事求是之意、無嘩眾取寵之心”，客觀地、全面地評價斯大林，顯得尤為重要。
二、評價斯大林問題，主要涉及四個大方面。第一，斯大林的歷史地位和作用，亦即 斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)的30年以及其中的主要功過是非。第二，斯大林時期形成的蘇聯(lián)社會主 義政治經(jīng)濟體制，亦即斯大林模式，它在一定歷史時期對社會發(fā)展的推動作用和日益暴 露的嚴(yán)重弊病。第三，斯大林的理論，包括哲學(xué)、政治學(xué)說和政治經(jīng)濟學(xué)，其中涉及黨 的建設(shè)、黨內(nèi)斗爭方面的理論和實踐，尤其是對社會主義理論的闡述，它的正確與錯誤 方面，它與馬克思列寧主義的關(guān)系。第四，斯大林對國際形勢、國際問題的分析判斷以 及他所執(zhí)行的國際戰(zhàn)略和政策，包括國際共運方面的理論和政策，關(guān)于軍事方面的理論 、戰(zhàn)略及其在反法西斯戰(zhàn)爭中的成功與失誤，等等。如果僅從上述某一方面來對斯大林 一生的功過下結(jié)論，就難免失之偏頗。
三、國內(nèi)外對斯大林的評價形成某些共識。大致是：第一，斯大林是一個重要歷史人 物，對他的評價不僅是他本國的事情，而且是世界范圍內(nèi)的事情。第二，斯大林有功有 過，貢獻(xiàn)是巨大的，錯誤是嚴(yán)重的，或者用有的學(xué)者的說法，“功勛顯赫卓著，錯誤極其嚴(yán)重”。至于功大于過，還是過大于功，存在著分歧。第三，斯大林的主要功績：1、在列寧之后，領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)黨和人民，頂住資本主義包圍的壓力，在蘇聯(lián)一國建立起社會主義，并為社會主義在其他國家的勝利提供了范例和支持；2、在短短若干年內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo) 蘇聯(lián)人民實現(xiàn)了國家工業(yè)化，建立起社會保障制度，逐步改善了人民生活，戰(zhàn)后又迅速 恢復(fù)經(jīng)濟，綜合國力和國際地位空前提高，顯示出社會主義制度的生命力和優(yōu)越性；3 、打敗了德國法西斯，取得了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的偉大勝利，推動了世界和平與進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展 。第四，斯大林的主要錯誤：1、接受和鼓勵個人迷信，實行個人專權(quán)，在黨內(nèi)斗爭中 濫用專政手段，導(dǎo)致法制被嚴(yán)重破壞，大批無辜干部遭鎮(zhèn)壓；2、在30年代特定歷史條 件下形成的蘇聯(lián)社會主義模式，以及與之密切相關(guān)的一些理論，被教條化、絕對化、越 來越僵化；3、憑借大國大黨的地位，樹立自我中心，對外發(fā)號施令，推行大國主義， 實質(zhì)是謀求霸權(quán)。之所以造成這些錯誤，有歷史條件的原因，有管理體制的原因，也有 個人素質(zhì)的原因。
四、赫魯曉夫也談斯大林的功與過，因其立足于“譴責(zé)”，往往用語刻薄，給人的印象是全盤否定斯大林。赫魯曉夫在1956年蘇共二十大秘密報告中說，這個報告不想全面評價斯大林的生平事跡，因為他的功績已經(jīng)進(jìn)行了足夠的研究，說“斯大林在準(zhǔn)備和實現(xiàn)社會主義革命中，以及在我國建成社會主義的斗爭中所起的作用，是盡人皆知的”。報告中著重指責(zé)把斯大林“變成某種超群的人物，認(rèn)為他像神仙一樣具有非凡的品質(zhì)，他似乎無所不知，洞察一切，能夠代替所有人思考，能夠做一切事情，他的行為沒有一點是錯的”。赫魯曉夫在1961年蘇共二十二大報告，也只是強調(diào)必須公開地譴責(zé)對斯大 林個人迷信時期“所犯下的錯誤和歪曲現(xiàn)象”，“拋棄已經(jīng)成為前進(jìn)障礙的那種對黨和 國家的領(lǐng)導(dǎo)方法”。從這些詞句上，并不能得出“全盤否定”斯大林的結(jié)論。大論戰(zhàn)時 “二評”《關(guān)于斯大林問題》引證赫魯曉夫謾罵斯大林的粗暴字眼，反映了赫魯曉夫骨 子里是憎恨斯大林的。
五、從勃列日涅夫到戈爾巴喬夫，蘇聯(lián)后來各個時期較少評論斯大林，出于實用主義需要，談及時譴責(zé)兼有肯定。每逢衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，避不開斯大林，或多或少要提一下斯大林的功績。通常的說法是：在戰(zhàn)爭年代，斯大林所表現(xiàn)的巨大政治意志、目的性和堅定性、善于組織人們和使人們遵守紀(jì)律，在取得勝利方面起了自己的作用；不能把斯大林在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的作用一筆勾銷，等等。
六、蘇聯(lián)軍界領(lǐng)導(dǎo)人對斯大林功過的評述一般比較中肯。具有代表性的是蘇聯(lián)陸海軍總政治部主任德米特里·安東諾維奇·沃爾科戈諾夫于1988年撰寫的《勝利與悲劇(斯大林政治肖像)》一書。其中指出：1、斯大林的歷史集中地反映了他的時代的復(fù)雜的辯證法。坦誠地面對歷史，面對真理，不能不承認(rèn)斯大林對爭取和維護社會主義的無可辯駁的貢獻(xiàn)，也不能不承認(rèn)他毫無根據(jù)地迫害千千萬萬無辜者的政治錯誤和罪行。2、斯大林擁有無限權(quán)力，不受民主監(jiān)督，至高無上，為所欲為。但他卻內(nèi)心孤獨。他畢生都盡力把自己的這個弱點變成力量的標(biāo)志。列寧指出的斯大林“兇狠”的特點，在政治家身上起了極壞的作用。3、從列寧逝世直到30年代初，在革命領(lǐng)袖中也許只有斯大林一個人最徹底、最堅決地維護黨關(guān)于確立和加強世界上第一個社會主義國家的方針。他沒有那種能取代列寧的天資，但別人也沒有。他在智力和道德上不及許多人；但在爭取新制度生存的斗爭時刻，極端重要的是目標(biāo)明確和領(lǐng)袖的政治意志。在這個問題上，除了列寧，無人能勝過斯大林。
七、我黨早期對斯大林的公開評價采取“兩點論”，提出“功大于過”。1956年4月5日和12月29日先后發(fā)表的《關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》和《再論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》(簡稱“兩論”)，不僅肯定了蘇共提出反對個人崇拜的問題的重要性，對斯大林的功過作了冷靜的、客觀的、在當(dāng)時條件下堪稱全面的評價，而且從無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗、人類社會的發(fā)展規(guī)律、領(lǐng)袖與人民群眾在歷史上的地位、社會主義社會矛盾等角度，對斯大林錯誤的社會歷史根源作了理論剖析，還著重指出：“我們應(yīng)當(dāng)用歷史的觀點看斯大林，對于他的正確的地方和錯誤的地方作出全面的適當(dāng)?shù)姆治?，從而吸取有益的教?xùn)。不論是他的正確的地方，或者錯誤的地方，都是國際共產(chǎn)主義運動的一種 現(xiàn)象，帶有時代的特點?！薄皟烧摗碑?dāng)時在國際上特別在蘇聯(lián)產(chǎn)生了強烈的積極反響。 從總體上說，“兩論”的基本觀點和提出的評價斯大林的方法論，至今仍站得住腳。其 中關(guān)于“斯大林的錯誤同他的成績比較起來，只居于第二位的地位”這一說法，雖然越 往后越難以得到廣泛認(rèn)同，但畢竟是比較合理的。至于毛澤東說斯大林的功過“三七開 ”，形容功大于過，無非是運用中國傳統(tǒng)的一種通俗比喻，不必去細(xì)究。不過，基于當(dāng) 時的歷史條件，“兩論”中籠統(tǒng)地稱斯大林是“偉大的馬克思列寧主義者”、“創(chuàng)造性 地運用和發(fā)展了馬克思列寧主義”，現(xiàn)在看來有些偏高。而1963年9月在大論戰(zhàn)過程中 寫的“二評”《關(guān)于斯大林問題》，由于當(dāng)時與赫魯曉夫作斗爭的政治需要，對斯大林 錯誤的一面則有些過于簡化、淡化。
八、中國學(xué)術(shù)理論界對斯大林的評價前后有所變化。總的來說，在很長一個時期內(nèi)，我國學(xué)術(shù)理論界對斯大林的評價沒有逾越“兩論”的基本框架。戈爾巴喬夫推行“公開 性”大量揭發(fā)斯大林的罪行、特別是蘇聯(lián)解體——標(biāo)志著蘇聯(lián)模式破產(chǎn)——之后，國內(nèi) 從負(fù)面評價斯大林的論說增加。隨著對斯大林模式教訓(xùn)的研究加深，開始出現(xiàn)斯大林“ 過大于功”的說法。這里列舉兩個代表性例子。
第一個例子。1992年8月在長春市舉行了“關(guān)于斯大林問題”的學(xué)術(shù)研討會，會后社會 科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版了文集《關(guān)于斯大林問題的再認(rèn)識》。這是一次專家較齊全、水平 較高、代表性較強的會議。對斯大林的評價大致上是按照“功績巨大、錯誤嚴(yán)重”并側(cè) 重于分析后者的思路進(jìn)行。該書“前言”概括了會議的研究成果，指出對斯大林問題的 研究必須采取實事求是的科學(xué)態(tài)度，特別強調(diào)斯大林的功與過、對與錯，往往糾纏在一 起，甚至是一個問題的兩面。文中列舉一系列令人信服的實例，說明如果這些錯誤和弊 病都避免了，成功也就沒有了，至少是很難取得，而這些錯誤和弊病的存在和發(fā)展，則 孕育了后來更大的失敗。
第二個例子。2002年1月人民出版社出版了《蘇聯(lián)興亡史》一書，中國社科院《俄羅斯東歐中亞研究》雜志2003年第1期發(fā)表書評，稱該書“導(dǎo)論”中鮮明地指出在斯大林模 式這一點上斯大林“完全是過大于功的”。書評稱頌這個新結(jié)論是“最新、最大突破” 。接著，評論者根據(jù)該書內(nèi)容，從體制角度概括了若干“充分根據(jù)”，來證實斯大林過 大于功?！欠駪?yīng)該根據(jù)斯大林建造的“模式”這一點來對其一生的功過下結(jié)論，頗 值得商榷。
九、評價斯大林的若干認(rèn)識和方法問題
筆者認(rèn)為，盡管評價斯大林問題難度甚大，但只要我們始終本著冷靜、客觀、求實的 精神，避免情緒化，防止摻雜任何個人因素，總還是可以逐漸找到接近真理的答案。
第一，評價斯大林應(yīng)采取總結(jié)教訓(xùn)而不是實行清算的態(tài)度。斯大林問題畢竟是黨內(nèi)和人民內(nèi)部的問題，無論對其功過的具體評價有多大差別，怎么來說也還是好人犯錯誤。從斯大林那里汲取經(jīng)驗教訓(xùn)是應(yīng)該的、必要的，更要弄清他犯錯誤的深層次的社會歷史原因與國際背景。正如“一論”中所說：“不論是他的正確的地方，或者錯誤的地方，都是國際共產(chǎn)主義運動的一種現(xiàn)象，帶有時代的特點?！比绻晃兜夭扇∏锖笏銕さ霓k法，那么結(jié)論和效果就會截然不同，甚至適得其反。西方國家某些御用學(xué)者，為了否定蘇聯(lián)，否定社會主義，歷來將斯大林置于敵對面加以攻擊和批判，對此絕不可效法。人們常說，把一個人的缺點錯誤集中起來，上綱上線，攻其一點，不及其余，足可打倒一 百次。打個比方(比方總不可能那么確切)，如果僅就“文革”這一點來評價毛澤東一生 ，又該作何結(jié)論?我們清楚地記得，鄧小平為維護毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，做 了怎樣巨大的努力。可見，立場不同，方法不同，得出的結(jié)論也就不同。
第二，研究斯大林問題不要脫離當(dāng)時的歷史條件。歷史地看問題和與時俱進(jìn)，是兩個并行不悖的概念。研究任何問題，包括斯大林問題，必須堅持與時俱進(jìn)的原則精神，但不能把與時俱進(jìn)用來否定歷史地看問題。如果僅僅用現(xiàn)代的條件去衡量歷史，美其名曰“與時俱進(jìn)”，那么后人對前人說三道四就太容易了。比如用今天信息網(wǎng)絡(luò)時代的科技發(fā)展水平去衡量人類古代的科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造，也許會覺得那時的成就該是多么幼稚可笑。在談到蘇聯(lián)模式時，試問，在蘇聯(lián)建國初期，面對帝國主義包圍的惡劣國際處境，不搞中央集權(quán)行不行?在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，面對強大兇惡的德國法西斯武裝侵略，不搞中央集權(quán)行不行?答案是明擺著的。當(dāng)然，中央集權(quán)不等于個人專權(quán)和實行高壓。問題是，在國家政權(quán)穩(wěn)固之后，領(lǐng)導(dǎo)者們應(yīng)該自覺地采取措施，不斷完善和優(yōu)化管理體制，充實國家民主生活，在盡可能大的程度上推行民主化。斯大林錯就錯在誤解社會主義新時期階級斗爭的規(guī)律，強調(diào)“越來越尖銳化”，以此杜絕民主化之路。斯大林確實做了許多蠢事，中國和其他社會主義國家領(lǐng)導(dǎo)人也做了不少蠢事。這該怎么看?列寧曾經(jīng)一方面強調(diào)共產(chǎn)黨人“將百折不回地來為糾正我們的失利和錯誤而奮斗”，同時指出，“如果我們的敵人責(zé)難我們說：看，列寧自己也承認(rèn)，布爾什維克做了大量的蠢事；那我就想這樣來回答他們：對的，但是你們是否知道，我們的蠢處較之你們說來，終究完全是另一種性質(zhì)的?！?轉(zhuǎn)引自“兩論”)
第三，不能僅就體制問題對斯大林一生的功過下結(jié)論。從體制這個要害方面研究斯大林問題固然非常重要，但并不是問題的全部。把斯大林時期和后來蘇聯(lián)各個時期的錯誤完全歸結(jié)為體制原因造成，其實欠妥。除了體制之外，還有一個發(fā)展戰(zhàn)略問題，有一個基本路線和具體政策的制定與運作問題。前述《關(guān)于斯大林問題的再認(rèn)識》一書《前言》中，有一段論述值得參考：“由于對社會主義發(fā)展階段的不恰當(dāng)估計造成的過快過急的要求，單純追求產(chǎn)值的粗放式經(jīng)營，農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)的比例失調(diào)，過分強調(diào)重工業(yè)特別是軍事工業(yè)而忽視和犧牲了農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和人民生活的改善，等等，這些與體制有關(guān)，但不都是體制問題。就是說，并不是體制決定了要實行這種發(fā)展戰(zhàn)略。把發(fā)展戰(zhàn)略方面的失誤完全歸結(jié)為體制的原因是沒有根據(jù)的。而從某種意義上說，發(fā)展戰(zhàn)略上的失誤對于蘇聯(lián)后來造成的經(jīng)濟發(fā)展上的嚴(yán)重后果是更為直接的原因?！闭f到這里，筆者還想引申一點。如果僅用體制原因來詮釋蘇聯(lián)為何解體，因而責(zé)任都在斯大林，那豈不是說作為禍?zhǔn)椎母隊柊蛦谭驅(qū)τ谔K共垮臺、蘇聯(lián)解體就不必承擔(dān)任何責(zé)任了嗎?如果這樣來研究蘇聯(lián)解體的深層次原因，豈不是越搞越偏了嗎?在國內(nèi)研究界，還可以看到 有人不僅想從斯大林那里尋找蘇聯(lián)解體的“深層次原因”，甚至把根子一直追到列寧那 里去了。這樣的做法，不僅完全陷入誤區(qū)，而且造成對社會主義歷史的本末倒置，導(dǎo)致 歷史虛無主義。
再者，對于蘇聯(lián)模式也應(yīng)加以全面評價。蘇聯(lián)模式之所以能夠生存那么久，自有它的道理。蘇聯(lián)模式是在沒有現(xiàn)成經(jīng)驗可資借鑒的情況下，在黨內(nèi)外復(fù)雜的斗爭環(huán)境中，逐步探索出的一種模式。它曾在歷史上發(fā)揮過積極作用，產(chǎn)生過輝煌業(yè)績。其形成初期，適應(yīng)了經(jīng)濟落后、結(jié)構(gòu)簡單和以增強國防能力為發(fā)展經(jīng)濟首要目標(biāo)的狀況；在戰(zhàn)爭年代 ，顯示了動員性強和困難承受能力強的優(yōu)點。蘇聯(lián)用15年時間完成了工業(yè)化，為反法西 斯戰(zhàn)爭的勝利奠定了強大的物質(zhì)基礎(chǔ)；二戰(zhàn)后經(jīng)濟迅速恢復(fù)，成為綜合國力足以同美國 抗衡的又一個超級大國。問題在于，隨著時代主題轉(zhuǎn)向“和平與發(fā)展”，面對科技的迅 猛發(fā)展和資本主義表現(xiàn)某種活力的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，日益僵化的蘇聯(lián)模式弊病沒有能及時有效 地加以革除。把斯大林之后數(shù)十年的這大筆帳也都算到斯大林頭上，是不公允的，無異 于為赫魯曉夫、勃列日涅夫和戈爾巴喬夫等人開脫責(zé)任。何況也不應(yīng)該得出蘇聯(lián)模式改 則必垮的結(jié)論，否則就難以理解，為何鄧小平能夠在中國這個曾經(jīng)照搬蘇聯(lián)模式的國家 ，改革取得實質(zhì)性進(jìn)展，形成中國特色社會主義。
第四，對斯大林的評價應(yīng)該有一個總體說法。歷史證明，“有過無功”論，把斯大林當(dāng)作敵人，或者，像安德烈耶娃等人那樣，把斯大林描繪成一個“有功無過”的“完人”，都站不住腳。“功大于過”論，難以解釋某些重大歷史事實，不易得到廣泛認(rèn)同?！斑^大于功”論，存在明顯的片面性?？磥?，在研究問題時，無須就斯大林功過的比例爭論不休，而應(yīng)在肯定他畢生為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗、領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會主義30年這一基本前提下，著重于具體問題具體分析，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。當(dāng)然，對斯大林也該有一個總體上的評價。筆者認(rèn)為：斯大林是一位有巨大歷史功績的人物，是一位有非凡領(lǐng)導(dǎo)才能的人物，是一位有嚴(yán)重錯誤罪過的人物，是一位有致命性格缺陷的人物，因而，是一位功過成敗兼而有之、不可避免地引起長期爭議的人物。

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