凱末爾何以使已經(jīng)被肢解的奧斯曼帝國成為了今天土耳其

奧斯曼帝國曾經(jīng)是個橫跨亞歐非三大洲的龐大國家。疆域廣闊，擁有巴爾干半島、中東及北非的大部分領(lǐng)土，西達直布羅陀海峽，東抵里海及波斯灣，北及今天的奧地利和斯洛文尼亞，南及今天蘇丹和也門。

而這個國祚600多年大帝國，卻在征伐歐洲道路上折戟沉沙，從1683年的維也納戰(zhàn)役開始漸漸從巔峰跌落，最終淪為“西亞病夫”，于1922年被西方列強肢解。主要原因是在一戰(zhàn)中選錯了隊，使自己陷入萬劫不復(fù)的深淵。

一戰(zhàn)本來與奧斯曼帝國沒啥太大關(guān)聯(lián)，因為那是歐洲內(nèi)部的事，且與英法的關(guān)系不錯，曾在1856年的克里米亞戰(zhàn)爭中英法幫助奧斯曼打敗了沙俄，而因奧斯曼與德國關(guān)系好。所以最終選擇跟德國站在了一起，這一站卻讓奧斯曼帝國徹底崩潰。

事實上，在西方列強的眼里，奧斯曼土崩瓦解是遲早的事，而且英國、法國、俄國、意大利、希臘等國早有盤算，虎視眈眈，這樣關(guān)于奧斯曼解體后利益分配的“東方問題”也就油然而生。

大家知道，奧斯曼帝國的領(lǐng)土，大體分為歐洲的巴爾干半島、本部小亞細亞、中東阿拉伯人領(lǐng)土三大部分。一戰(zhàn)前，巴爾干半島的國家都已獨立，但奧斯曼帝國還掌控著小亞細亞和中東阿拉伯國家。

而一戰(zhàn)的爆發(fā)使德意志帝國、奧匈帝國、俄羅斯帝國、奧斯曼帝國四大帝國全部亡國，但這當(dāng)中奧斯曼帝國最慘。這是因為伊斯蘭的奧斯曼帝國在歷史上對整個歐洲的威脅的陰影頗深，所以歐洲人想把奧斯曼大卸八塊再踩上一萬只腳，才能解氣放心。于是，就有協(xié)約國為肢解奧斯曼帝國的《賽克斯·皮科爾協(xié)定》和《色佛爾條約》。

其中，最為貪婪的沙俄，與奧斯曼土耳其大戰(zhàn)241年，到了一戰(zhàn)才見分曉。以羅馬帝國繼承人自居的俄國人，想要把黑海變成自己的內(nèi)海，想要搶占夢寐以求君士坦丁堡（就是今天伊斯坦布爾），甚至想遷都于此，全面掌控黑海、地中海海域。

法國想要得到原本屬于奧斯曼的敘利亞和黎巴嫩地區(qū)，獲取在地中海東岸立足點。英國想要包括埃及、巴勒斯坦（以色列）、約旦、伊拉克這些阿拉伯人居住地區(qū)的奧斯曼領(lǐng)土。意大利本是同盟國之一，可是戰(zhàn)爭一爆發(fā)意大利就馬上反了水。最后以戰(zhàn)勝國的身份想要奧斯曼小亞細亞的南部。

希臘在一戰(zhàn)之時剛從奧斯曼帝國獨立出去，想借奧斯曼解體之機大撈一把，想要拿回奧斯曼的愛琴海沿岸地區(qū)和奧斯曼剩余的歐洲領(lǐng)土。

也就是說奧斯曼土耳其被迫接受的是一個喪權(quán)辱國停戰(zhàn)協(xié)定，大片領(lǐng)土都被協(xié)約國“委托管理”。昔日的屬地將被協(xié)約國瓜分得干干凈凈。而且英國還鼓搗其周邊國家妄圖肢解分裂奧斯曼土耳其，如此奧斯曼土耳其將不復(fù)存在了。

就在這個時候，一個讓土耳其免受這個悲劇的歷史人物出現(xiàn)了，這個人就是有土耳其之父之稱的凱末爾。

一戰(zhàn)結(jié)束之后，這個被土耳其人崇拜為英雄，名揚全國和歐洲的凱末爾，在安卡拉建立了民族戰(zhàn)線，打起了保衛(wèi)土耳其“不獨立、毋寧死”的大旗。

面對《賽克斯·皮科爾協(xié)定》、《色佛爾條約》和英國、法國、俄國、意大利、希臘的圍攻，凱末爾采取了用阿拉伯人所在的地區(qū)換取和平及各個擊破上述五國，以保全土耳其核心領(lǐng)土的策略。

前文說到，法國人最想撈取的是敘利亞和黎巴嫩，凱末爾就答應(yīng)了法國要求，以換取其退兵。其實法國人也缺乏必戰(zhàn)的信心，所以見好就收了，與土耳其簽訂了停戰(zhàn)協(xié)定。

沙俄在一戰(zhàn)后被蘇俄取代，蘇俄剛剛掌權(quán)內(nèi)部不穩(wěn)，急需有良好的外部環(huán)境，凱末爾就以放棄格魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜疆為條件，換取了蘇俄對現(xiàn)有邊界的承認。之后，又與蘇俄建交，從此有了穩(wěn)定后方。

想渾水摸魚的意大利，本來軍隊?wèi)?zhàn)斗力一般，當(dāng)凱末爾拉開真要打的架勢，意大利退卻了。加上凱末爾給了意大利施以經(jīng)濟利益，意大利的問題也就解決了。

而需要死磕的只剩下有英國做后臺的希臘，它最想肢解分裂奧斯曼土耳其。希臘雖然歷史悠久，但卻慘遭拜占庭帝國和奧斯曼帝國蹂躪，數(shù)千年的仇恨都算在了土耳其頭上。所以，希臘一心想打敗土耳其。英國人當(dāng)然也想要這樣的結(jié)果，因為它想掌控伊斯坦布爾。

于是，在1920年6月，希臘在英國的指使下，對土耳其大打出手。然而，過招后希臘發(fā)現(xiàn)自己并不是土耳其的對手。凱末爾指揮軍隊把希臘軍隊趕出了土耳其。并在1922年，凱末爾親率大軍攻入希臘的堡壘伊茲密爾，大敗希臘軍隊。

1923年7月，土耳其與英國、法國、意大利、日本、希臘等國，在瑞士簽訂了《洛桑條約》。土耳其以放棄埃及、突尼斯、利比亞、塞浦路斯、敘利亞、黎巴嫩、伊拉克、巴勒斯坦、約旦等地領(lǐng)土為代價，保全了小亞細亞的核心領(lǐng)土，也使列強承認了土耳其的獨立和主權(quán)完整。

雖然擁有小亞細亞的核心領(lǐng)土的土耳其僅有78萬平方公里，與當(dāng)年龐大奧斯曼帝國無法相比，但是若沒有凱末爾的縱橫捭闔拼死抗?fàn)?，恐怕連這也難保住，雖然失去的太多，但這對于當(dāng)時土耳其來說是最好的結(jié)局了。可以說，凱末爾拯救已經(jīng)被肢解分裂的奧斯曼帝國，又成功把這個古老的伊斯蘭帝國進行了現(xiàn)代世俗化改革，自己成了土耳其的“國父”，也使土耳其成為國土面積僅次于俄羅斯的歐洲國家。

昔日強大的奧斯曼土耳其是如何淪落成為歐洲病夫的？

公元1681年，奧斯曼土耳其獲得了右岸烏克蘭的宗主權(quán)。此時的奧斯曼土耳其的疆土面積已到達最大。1683年奧斯曼土耳其與歐洲數(shù)個基督教國家開戰(zhàn)，圍攻奧地利維也納失敗。這是奧斯曼帝國第二次圍攻維也納，上一次圍攻維也納是1529年。不同的是，上一次是圍攻無果主動撤退，這一次卻是奧斯曼帝國大敗。之后奧斯曼軍隊遭遇了一系列失敗，一直到1699年，參戰(zhàn)各方均無力再戰(zhàn)，奧斯曼帝國與奧地利極其盟邦簽署了《卡爾洛維茨條約》，這場戰(zhàn)爭才結(jié)束。

《卡爾洛維茨條約》不僅意味著奧斯曼帝國擴張的終結(jié)，還意味著奧斯曼帝國開始走向衰落。條約規(guī)定，匈牙利不再屬于奧斯曼帝國，奧斯曼帝國因此喪失了大片領(lǐng)土。

這只是開始，之后的兩百多年，奧斯曼帝國屢戰(zhàn)屢敗，領(lǐng)土不斷萎縮，直至最終崩潰。19世紀初期，拿破侖就稱其為“歐洲病夫”。

之前奧斯曼帝國幾乎是吊打歐洲各國，就在第二次維也納戰(zhàn)敗前，哈布斯堡還需要向奧斯曼帝國納貢。黑海是奧斯曼帝國的內(nèi)湖，大半個地中海也歸奧斯曼帝國所有。就連東南亞蘇門答臘島上的亞齊也承認奧斯曼帝國的宗主權(quán)。

為什么僅僅過了兩年，奧斯曼帝國就從巔峰走向了喪師失地的境地?為什么在之后的兩百多年時間，奧斯曼帝國沒能再續(xù)輝煌，而是茍延殘喘直至崩潰?

單純了解一次戰(zhàn)爭，或者某一段歷史，顯然無法回答上面的問題。我們只有了解奧斯曼帝國的整個歷史，才有可能理解這其中到底發(fā)生了什么。

然而在西方中心論的話語下，奧斯曼帝國的歷史充斥著各種刻板印象?？_琳·芬克爾教授試圖打破人們的刻板印象，盡量以一種更加中立的角度敘述這段歷史，她推出了自己的著作《奧斯曼帝國：1299-1923》。這是英語世界第一本大量運用奧斯曼土耳其語原始材料寫成的奧斯曼通史，在土耳其大受歡迎。

卡羅琳·芬克爾是英國倫敦大學(xué)亞非學(xué)院奧斯曼史博士，奧斯曼研究專家。她在伊斯坦布爾生活了15年之久，對土耳其有著深刻了解。

《奧斯曼帝國：1299-1923》講述了奧斯曼帝國自13世紀末建國起，至1927年土耳其國父穆斯塔法·凱末爾發(fā)表偉大演說之間的悠久歷史。為我們展現(xiàn)了奧斯曼帝國登上霸主之位，到一步步淪為歐洲病夫，直至最終崩潰的歷史脈絡(luò)。

縱觀奧斯曼帝國六百余年的歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，軍制、稅制以及認同感，這三樣?xùn)|西與奧斯曼帝國的興衰有著密切的關(guān)聯(lián)，幾乎左右著帝國的興衰。

一、從帝國支柱到叛亂之源的禁衛(wèi)軍

禁衛(wèi)軍是奧斯曼帝國的一支特色軍種，在帝國不斷崛起的過程中扮演著至關(guān)重要的作用。

最初，奧斯曼軍隊只是一支掠奪聯(lián)盟，其成員很雜，宗教色彩很淡，其中有大量的基督徒。

隨著征服疆域的擴大，奧斯曼開始采用少年征兵制度，建立了禁衛(wèi)軍。

奧斯曼人征發(fā)十幾歲的少年，對他們進行軍事訓(xùn)練以及文化教育，灌輸效忠蘇丹的信念。這些少年大多來自基督教家庭，主要是巴爾干地區(qū)。進入禁衛(wèi)軍的少年會被強制改宗。

禁衛(wèi)軍被視為“蘇丹的奴仆”，成了奧斯曼帝國的主力，在帝國擴張的事業(yè)中功不可沒。治理帝國的官員，也基本上來自禁衛(wèi)軍。

然而禁衛(wèi)軍是一把雙刃劍。一代蘇丹去世后，他的繼任者為了鞏固自己的權(quán)力，就必須討好禁衛(wèi)軍。通常的做法就是給予賞賜，比如出征前發(fā)錢，征服新區(qū)域后分戰(zhàn)利品。

于是，禁衛(wèi)軍的勢力越來越膨脹，甚至能夠廢立蘇丹。

18世紀的時候，禁衛(wèi)軍勢力很大，但戰(zhàn)斗力卻已經(jīng)很弱了，完全淪為烏合之眾。大量閑雜人員混進了禁衛(wèi)軍，領(lǐng)著薪水，但訓(xùn)練幾乎沒有。而兵變卻愈發(fā)頻繁，只要不合意就發(fā)動兵變，禁衛(wèi)軍已成為帝國的癰疽。

此時的奧斯曼帝國，面對北方新興強敵俄羅斯，毫無抵抗力。蘇丹塞利姆三世試圖改革，結(jié)果卻命喪禁衛(wèi)軍之手。

19世紀上半葉，馬哈茂德二世終于廢除了禁衛(wèi)軍，成立了新軍，展開改革，然而為時已晚。

長期以來，為了維持禁衛(wèi)軍的忠誠，帝國的財政已經(jīng)耗盡，而禁衛(wèi)軍的頻繁兵變引發(fā)的混亂，更是破壞了經(jīng)濟和國家的統(tǒng)一。

17世紀末，為了應(yīng)對國內(nèi)外的危機，獲取更多的財政收入，奧斯曼帝國不得不飲鴆止渴，進行了稅制改革，結(jié)果導(dǎo)致了更加嚴重的后果。

二、不完善的稅制與地方豪強的出現(xiàn)

1683年，奧斯曼帝國與哈布斯堡王朝開戰(zhàn)。維也納圍城戰(zhàn)敗后，奧斯曼遭遇了一系列失敗。

此時奧斯曼帝國的財政已經(jīng)枯竭，財政枯竭的原因有很多，比如戰(zhàn)爭開支、用于皇室的奢靡開支、全球商路變化導(dǎo)致貿(mào)易壟斷收入劇降等等。

為了應(yīng)對危機，帝國進行了稅制改革。所謂的改革就是將包稅制的三年期限改為終身制。

所謂的包稅，就是將一個地區(qū)的稅收權(quán)拍賣給個人，這個人先掏錢給帝國政府，然后他再向地區(qū)征稅，以獲得差價來為自己謀利。

這種稅制本身就很落后，原本的三年期限，還可以稍微防止地方勢力坐大。但是為了應(yīng)對危機，包稅變成了終身制后，一些地方勢力迅速膨脹，成為地方豪強，擁有了跟中央叫板的實力。

時間一久，地方豪強就可以截留稅收，奧斯曼帝國不得不派兵鎮(zhèn)壓豪強。而用兵就意味著要消耗更多的財政收入，也就不得不將更多地區(qū)的包稅期限變成終身制，由此陷入惡性循環(huán)。

地方豪強實力的膨脹，不僅消耗了帝國的實力，而且導(dǎo)致了分離主義。

19世紀，一些地區(qū)獨立，跟地方豪強的實力膨脹有著很大的關(guān)系。比如埃及、敘利亞、塞爾維亞、保加利亞、希臘等地。

財政收入不足以及對外戰(zhàn)爭的失敗，還導(dǎo)致了另一個嚴重后果。帝國不得不向西方列強借外債，也就給了列強干涉內(nèi)政的理由。

19世紀后期，奧斯曼帝國其實已經(jīng)淪為半殖民地。帝國政府欠著大量外債，國內(nèi)大量產(chǎn)業(yè)也都掌控在西方列強手里。地方豪強更是成為列強用來對付帝國政府的工具。比如巴爾干半島諸多國家的獨立背后，就有西方列強的操縱。

奧斯曼帝國之所以還能存續(xù)，完全是由于列強之間的矛盾，他們需要在這里維持勢力平衡。

三、認同危機

卡羅琳·芬克爾在敘述19世紀的奧斯曼帝國時，強調(diào)了認同危機。事實上，從整個敘述來看，認同危機從奧斯曼帝國建立時就存在。

奧斯曼帝國的起始時間被定在1299年，這個時間是奧斯曼人自己定的。這年并沒有發(fā)生什么重大的有意義的事情，純粹是因為吉利。按照伊斯蘭歷法，這一年是700年，一個新紀元的開始。將建國時間設(shè)在這一年，就是為了增強認同感。

事實上，奧斯曼人第一次現(xiàn)身史書，是在1301年，奧斯曼軍隊在一次戰(zhàn)役中擊敗了拜占庭軍隊。

為了證明建國的合法，奧斯曼帝國史學(xué)家在15世紀編造了一個夢：第一任蘇丹在圣人家中留宿時，夢見肚臍上長出一棵大樹，樹蔭籠罩了全世界。圣人解釋說，這意味著真主將皇帝的寶座賜予你和你的子孫。

14世紀，奧斯曼只是西亞地區(qū)諸多土庫曼部落中的一支。他們不斷吞并周邊的其他小國，到了14世紀末，成為最具威脅的力量。為了提高自身血統(tǒng)的高貴，奧斯曼人自稱祖先來自土庫曼的烏古斯部落，實際上這無法考證。

攻占君士坦丁堡后，奧斯曼帝國以羅馬帝國繼承者自居，暫時得到其治下的基督徒的認同，但是西方國家是完全拒絕的。

1478年，克里米亞汗國成為奧斯曼帝國的附庸，帶來了一項政治資產(chǎn)，就是克里米亞汗國是成吉思汗的后裔。

但是在伊斯蘭世界，奧斯曼帝國依然有很多競爭者，比如伊朗的薩法維王朝，埃及的馬穆魯克。

16世紀，奧斯曼帝國消滅了馬穆魯克王朝后，獲得了圣地保護者的稱號，算是得到了一半穆斯林的認同。而另一半穆斯林，薩法維王朝依然不認同奧斯曼的領(lǐng)導(dǎo)地位，雙方打了幾百年。

然而，隨著時代的發(fā)展，這種封建王權(quán)逐漸不再被認同。

19世紀，民族主義泛濫，奧斯曼帝國境內(nèi)生活著許多民族，并沒有一個主體民族。由于帝國之前實行宗教寬容政策，雖然伊斯蘭教被奉為國教，但穆斯林并不占主體地位。在西方列強的操縱下，地方豪強的慫恿下，奧斯曼帝國境內(nèi)分離主義愈演愈烈。

為了應(yīng)對認同危機，奧斯曼帝國先后提出奧斯曼、伊斯蘭、泛土庫曼等等身份，希望獲得民眾廣泛認同，但全都失敗了。

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，帝國的領(lǐng)土所剩無幾，人口結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大變化。此時凱末爾提出的土耳其人身份獲得了普遍認同，也鑄就了現(xiàn)代土耳其國家。

不過，曾經(jīng)地跨亞歐非三大洲的奧斯曼帝國已經(jīng)不復(fù)存在了。

四、奧斯曼帝國到底因為什么而衰落?

卡羅琳·芬克爾在《奧斯曼帝國：1299-1923》的敘述中，軍制、稅制以及認同感是驅(qū)動奧斯曼帝國擴張的三駕馬車，當(dāng)?shù)蹏鴶U張結(jié)束時，這三架馬車卻沒能維持帝國的持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)奧斯曼帝國走向衰落時，歷代蘇丹都力圖改革，想跟上世界發(fā)展的潮流，維持帝國的榮耀，這三架馬車已經(jīng)成了阻礙。

但是，軍制、稅制和認同感的落后并不是導(dǎo)致奧斯曼帝國衰落的原因，這三者的落后其實是奧斯曼帝國衰落的表現(xiàn)。帝國的衰落有更深層次的原因。

對比一下東方的中國，奧斯曼帝國一直在跟西方接觸，而且很早就開始向西方學(xué)習(xí)，但最終依然淪落到任人宰割的境地。而東方的中國，在19世紀后期才開始學(xué)習(xí)西方，最終也淪為了半殖民地，結(jié)局非常相似。

兩國有相似性，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)上都是以農(nóng)業(yè)為主體，政治體制上都是專制王朝。無論是早改革，還是晚改革，兩國都沒有及時觸及最根本的經(jīng)濟層面，也就是沒有跟上工業(yè)化的腳步。這是兩國落后的根本原因。

改革僅僅局限于軍事技術(shù)層面，后期則是全盤照搬了西方政治體制。但是落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟根本無法支撐這種改革，最終導(dǎo)致了兩國都淪為了半殖民地國家。

只是中國相對幸運一些，在認同感上沒有太大問題，也就避免了奧斯曼帝國分裂為40余國的下場。

凱末爾為什么被稱為“土耳其之父”

因為凱末爾擊敗協(xié)約國軍隊，取得了土耳其獨立戰(zhàn)爭的勝利。
穆斯塔法·凱末爾·阿塔土克（土耳其語：Mustafa Kemal Atatürk，1881年5月19日－1938年11月10日），土耳其的國父，被賜予Atatürk（阿塔土克）就是“土耳其人之父親”一姓。土耳其軍事家、政治家、改革家、作家，土耳其共和國第一任總統(tǒng)、總理及國民議會議長。
1881年5月19日出生于奧斯曼帝國的薩洛尼卡。1895年升入瑪納斯提軍事預(yù)備學(xué)校，1899年進入伊斯坦布爾軍官學(xué)校，1902年進入哈拜參謀學(xué)院。1905年畢業(yè)，授上尉軍銜。1911年參加意土戰(zhàn)爭。1915年晉升為上校，指揮了著名的加里波利之戰(zhàn)。1916年晉升為將軍。1920年在安卡拉召開大國民議會，宣布組成代表國家的臨時政府。1921年8月任國民軍全權(quán)總司令，擊敗協(xié)約國軍隊，取得了土耳其獨立戰(zhàn)爭的勝利。1923年10月29日，土耳其共和國正式成立，凱末爾當(dāng)選為首任總統(tǒng)。
執(zhí)政期間，凱末爾施行了一系列改革，史稱凱末爾改革，涉及國家體制、法制、經(jīng)濟、文化教育、社會生活習(xí)俗等諸多方面，使土耳其成為世俗國家，為土耳其的現(xiàn)代化奠定了良好的基礎(chǔ)。1938年11月10日在伊斯坦布爾去世，享年57歲。

穆斯塔法·凱末爾·阿塔土克的人物生平

1881年3月12日，凱末爾出生于奧斯曼帝國的薩羅尼卡。1887年先后就讀于法特瑪太太區(qū)立小學(xué)和沙姆西先生小學(xué)。1893年轉(zhuǎn)入薩洛尼卡幼年學(xué)校，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異。因與一位老師同名，被該老師命名為凱末爾·穆斯塔法。
1895年升入瑪納斯提軍事預(yù)備學(xué)校。1899年進入了伊斯坦布爾軍官學(xué)校，1902年進入哈拜參謀學(xué)院，因數(shù)學(xué)成績優(yōu)秀，獲得“凱末爾”之稱（阿拉伯語意為“完善的”）。
十九世紀末二十世紀初，此時的土耳其奧斯曼帝國已經(jīng)日薄西山，淪落為西方列強欺凌爭奪的半殖民地。青年凱末爾的愛國主義意識被喚醒。在軍校里，他如饑似渴地閱讀伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等法國啟蒙學(xué)者的著作和土耳其大詩人納默克·凱馬爾的愛國詩篇，進一步認識到封建領(lǐng)主的貪婪殘暴、民族壓迫的深重與蘇丹（奧斯曼君主）專制制度的野蠻落后。于是，他和幾個志同道合的同學(xué)組織了一個秘密革命小組，辦了一份手抄小報，寫文章揭露蘇丹的黑暗專制統(tǒng)治。1905年畢業(yè)，授上尉軍銜。凱末爾因參與政治活動被逮捕，后被蘇丹阿卜杜勒·哈米德二世放逐到大馬士革第五軍營服役。1907年，在馬其頓第三軍團服役時，凱末爾加入了青年土耳其黨，并參加了青年土耳其黨人領(lǐng)導(dǎo)的1908年革命，已獲少校軍銜的凱末爾在革命中立下功勞。但革命后，凱末爾因為批評當(dāng)局而被調(diào)離伊斯坦布爾，后被派往保加利亞擔(dān)任武官。在保加利亞期間，凱末爾對世界上最先進的軍事理論和軍事技術(shù)進行了系統(tǒng)研究，提高了自己的軍事素養(yǎng)。 1911年，凱末爾因批評當(dāng)局而被調(diào)離伊斯坦布爾，不久參加了土耳其與意大利在的黎波里塔尼亞（今利比亞）進行的戰(zhàn)爭，晉升為少校。1912年10月—1913年5月，調(diào)任奧斯曼帝國駐保加利亞大使館武官，晉升為中校。
一戰(zhàn)爆發(fā)時，凱末爾已是土耳其駐保加利亞大使館的武官，他敏銳地指出，土耳其加入同盟國參戰(zhàn)將是一場“可怕的災(zāi)難”。凱末爾主張土耳其應(yīng)保持中立，但他的建議未被采納。 作為軍人，他還是毫不猶豫地奔赴前線。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以后，被任命為新編第19師師長。1915年晉升為上校。在達達尼爾海峽保衛(wèi)戰(zhàn)中，他兩次率領(lǐng)土軍成功地阻擊了協(xié)約國的登陸，贏得了“伊斯坦布爾救星”的美譽。由于戰(zhàn)功卓著，第二年4月，他被晉升為準(zhǔn)將軍銜。
1916年8月，因保衛(wèi)奧斯曼帝國首都伊斯坦布爾，獲得“伊斯坦布爾的救星”和“帕夏”的稱號，名揚全國和歐洲。后被任命為第二軍團司令，晉升為將軍。然而，凱末爾的軍事天才并不能挽救奧斯曼帝國戰(zhàn)敗投降的命運。主詞條：土耳其獨立戰(zhàn)爭、凱末爾革命
1918年10月底，奧斯曼帝國被迫簽訂喪權(quán)辱國的停戰(zhàn)協(xié)定，許多領(lǐng)土均被協(xié)約國“委托管理”。昔日的屬地被協(xié)約國瓜分得干干凈凈。老謀深算的英國還鼓動奧斯曼帝國的周邊國家，妄圖將它肢解分裂。1919年1月18日，巴黎和會召開。在協(xié)議中奧斯曼帝國非但將丟失15世紀以來占領(lǐng)的所有領(lǐng)土，土耳其民族世代生存的土耳其國家固有領(lǐng)土也被分割殆盡。在控制了安納托利亞地區(qū)軍隊之后，凱末爾立刻通過電報與地區(qū)內(nèi)所有帝國軍隊取得聯(lián)系，并聯(lián)絡(luò)多個民族主義團體，之后與勞夫·奧爾貝、阿里·福阿德·哲別索伊及瑞菲特·貝爾等國民運動領(lǐng)導(dǎo)人會晤，發(fā)表阿馬西亞公告。國難當(dāng)頭，凱末爾挺身而出，“不獨立，毋寧死！”他著手把全國各地分散的愛國組織統(tǒng)一起來，他向戰(zhàn)友們發(fā)出吶喊：“祖國的領(lǐng)土完整和民族獨立正處在危機中”；他號召戰(zhàn)友們：“只有民族的意志和毅力才能拯救民族的獨立”。不久，凱末爾毅然辭去軍職，全身心地投入到拯救祖國的斗爭中。
在他的推動下，議會在1920年1月通過了莊嚴的土耳其獨立宣言《國民公約》。宣布土耳其應(yīng)該享有完全的獨立、自由和領(lǐng)土完整，廢除治外法權(quán)。這一文獻，被稱為“新土耳其的獨立宣言”。但是，協(xié)約國很快正式占領(lǐng)了伊斯坦布爾，驅(qū)散議會。妥協(xié)的蘇丹政府決定解散議會，逮捕凱末爾黨人。凱末爾抓住時機，于1920年4月23日在安卡拉發(fā)起召開大國民會議，成立了以他為首腦的國民政府。他開始組建正規(guī)軍，并與列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃俄國建交，締結(jié)了友好條約，爭取盡可能多的國家的同情與支持，為獨立戰(zhàn)爭的勝利打下了基礎(chǔ)。
1920年6月，希臘軍隊在英國的支持下，大舉進攻，企圖扼殺土耳其的獨立運動。危難時刻，凱末爾出任國民軍總司令，以秋風(fēng)掃落葉之勢突破希軍防線，把希軍趕出了土耳其，活捉了敵軍總司令。凱末爾領(lǐng)導(dǎo)土耳其人民最終趕跑了外國侵略者，協(xié)約國不得不于1923年7月24日在瑞士洛桑會議簽訂了《洛桑協(xié)定》，正式承認土耳其的獨立和主權(quán)。
1923年10月29日，土耳其共和國正式宣告成立，凱末爾當(dāng)選為共和國首任總統(tǒng)，安卡拉被確定為首都。兩天后，大國民議會根據(jù)凱末爾的提議，廢除了封建的蘇丹制。 主詞條：凱末爾改革
1923年9月，凱末爾在安納托利亞與羅麥里亞護權(quán)協(xié)會基礎(chǔ)上建立人民黨。1924年4月，大國民議會通過了新憲法，實行一黨制。11月人民黨改名為共和人民黨，總統(tǒng)兼任黨主席，總理為副主席，黨國制度正式得以確立。自1923年直至1938年凱末爾去世，凱末爾一直連選連任共和國總統(tǒng)、黨主席和武裝部隊總司令，其權(quán)力幾乎不受任何限制。
1925年2月，土耳其東部各省爆發(fā)叛亂，在托缽僧的唆使下，叛亂者聯(lián)合起來準(zhǔn)備推翻共和國，使哈里發(fā)復(fù)位。叛亂很快被鎮(zhèn)壓下去，47人被判處死刑。此次叛亂之后，凱末爾查封寺院，禁止托缽僧活動，并以嚴厲手段打擊任何反對改革的勢力。1926年，土耳其以當(dāng)時最先進的瑞士《民法》為藍本，頒布了《民法》。民法中廢除了一夫多妻制和休妻制等習(xí)俗，規(guī)定男女平等，婦女可以自由結(jié)婚、離婚，穆斯林婦女可以和非穆斯林男子結(jié)婚，女子有權(quán)參與國家一切政治、社會生活等。但改革也有妥協(xié)的一面，如沒有強制規(guī)定婦女必須摘除面紗，以避免社會的強烈反彈。至1927年，在凱末爾的鐵腕鎮(zhèn)壓之下，所有反對他的宗教、政治、軍事力量都被鎮(zhèn)壓下去，凱末爾全面掌權(quán)。
1928年，土耳其通過立法，將阿拉伯字母改為拉丁字母，此后又禁止使用阿拉伯字母。在政府的支持下，各種傳播西方文化的展覽會、學(xué)術(shù)團體和藝術(shù)學(xué)院如雨后春筍般出現(xiàn)。1934年的一項立法規(guī)定，每個人都必須有姓氏。而在此之前，只有名門望族才能擁有自己的姓氏，大多數(shù)土耳其人有名無姓。姓氏改革后，議會授予凱末爾“阿塔圖爾克”姓，意為“國父”，故凱末爾全名為穆斯塔法·凱末爾·加茲·阿塔圖爾克。從1935年開始，廣播電臺上播放的幾乎是清一色西方音樂。在教育領(lǐng)域中，大學(xué)中的神學(xué)系被取消，原有的大學(xué)被按照西方模式改造，各種類型的世俗學(xué)校紛紛建立起來。依照凱末爾的要求，這些學(xué)校必須向?qū)W生傳播西方的科學(xué)技術(shù)和文化知識。
凱末爾的晚年開始與土耳其人民疏離。他將以前蘇丹的主要住處多爾馬巴切宮整修一新，花在那里的時間較多健康狀況日益變壞，當(dāng)確診他患肝硬化時已為時過晚。在他生命的最后幾個月里，他以極大的毅力和尊嚴忍受病痛，于1938年11月10日上午9時5分在多爾馬巴切宮去世。凱末爾曾說過，我終歸于塵土，而共和國卻將永存。凱末爾領(lǐng)導(dǎo)土耳其15年，身后給土耳其留下了一只精銳強大的部隊，一個根除了專制的共和國，一個廉潔高效的政府，一個文明有序的社會，一個嶄新的土耳其民族 。
凱末爾的遺體通過伊斯坦堡運至安卡拉，等待適合的墓地。數(shù)年后墓地建成：安卡拉的一座壯麗的陵墓，其中安放凱末爾的石棺，并包括一座紀念他的博物館。

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