阿努納奇的記號(hào) 艾因達(dá)拉神廟前的巨大腳印讓學(xué)者們無法解釋

位在敘利亞阿勒坡(Aleppo)西北部的艾因達(dá)拉神廟(Ain Dara)前雕刻的三個(gè)巨人腳印，它們出現(xiàn)在那里主要的目的和意義對(duì)學(xué)者們來說至今仍是個(gè)謎。

據(jù)說全世界各地都有巨人曾經(jīng)在地球上徘徊的證據(jù)，關(guān)這個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)期極少比例生存在地球的異類種族，其中許多證據(jù)卻只是被許多學(xué)者和作者視作是神話，或許這些巨大的存有曾經(jīng)被誤解為「神」。

艾因達(dá)拉是位在敘利亞阿勒坡西北部的一個(gè)小村莊，以相當(dāng)多令人印像深刻的建筑物出名，其中之一就是艾因達(dá)拉神廟，就位于村莊的西面，這座圣殿是在1955年意外被發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)是巨大的玄武巖獅子被發(fā)現(xiàn)，由于這個(gè)發(fā)現(xiàn)，挖掘工作在隨后的幾年進(jìn)行，揭開了一件件迷人的歷史作品。

正如Ancient Origins(AO) 網(wǎng)站所指出的，據(jù)說艾因達(dá)拉神廟可追溯至鐵器時(shí)代(Iron Age)的敘利亞西臺(tái)文化(Hittite culture)，敘利亞的西臺(tái)人(Syrian-Hittites)或者新西臺(tái)人(Neo-Hittites)是一群西臺(tái)帝國(guó)沒落之后在西元前第二個(gè)千禧年末期所融合的政治實(shí)體，敘利亞西臺(tái)國(guó)填補(bǔ)了政治上的空缺，成為該地區(qū)的主導(dǎo)力量，直到西元前第八個(gè)世紀(jì)末他們才被新亞述帝國(guó)(Neo-Assyrian Empire)所征服。

巨大的腳印

艾因達(dá)拉神廟的巨大腳印。﹝照片來源﹞

隨著在艾因達(dá)拉的眾多發(fā)現(xiàn)，專家仍然無法確定這座神廟所供奉的神祇，神殿墻上大批的雕塑和淺浮雕讓學(xué)者們感到極為困難判決是奉獻(xiàn)哪位神明。

然而，甚至在你獲得機(jī)會(huì)一窺神廟內(nèi)部之美前，還有很多可以瞧的，當(dāng)你抵達(dá)神廟進(jìn)入前，會(huì)先看到有一雙傳說是被雕刻在石頭地板上的巨大赤腳印，這腳印讓專家和觀光客們驚訝不已。

有趣的是，有第3個(gè)巨大腳印離被刻印在地板的前兩個(gè)腳印不遠(yuǎn)，幾乎在暗示著人應(yīng)該前往那邊，那么為什么要刻印這些巨大的腳印呢？又為什么是三個(gè)數(shù)目？

這些腳印是什么意思？它們是代表神明嗎？它們被置放在那邊是為了美學(xué)的理由嗎？或者它們是代表更令人震撼的證據(jù)呢？

這些巨大腳印應(yīng)該代表什么至今仍原因不明，有些學(xué)者主張它們其實(shí)是動(dòng)物的腳印，然而其他學(xué)者相信它們代表的是神明的足跡。

或迕這些測(cè)量大約一米長(zhǎng)度的巨大標(biāo)志，用意在做為眾神肖象的代表，這些腳印可能雕刻用來說明地方神性的存在，祂們進(jìn)入了圣殿，接近了內(nèi)殿中的寶座。

有些考古學(xué)家推測(cè)，既然有那么多伊絲塔(Ishtar)女神的雕塑和古代蘇美人信仰的風(fēng)神巴力哈達(dá)(Ba'al Haddad)裝飾在墻壁上，這巨大的腳印可能屬于神廟里其中一位模拜的神祇，只不過，廟里的祂們?nèi)幻枋鲇写┲榍_趾的鞋子。

其他作者相信這些腳印有一個(gè)全然不同的解釋，因?yàn)槿蚋鞯囟加邪l(fā)現(xiàn)其它很多的腳印，這提醒了我們?cè)谶h(yuǎn)古時(shí)期當(dāng)時(shí)眾神走在地球上，使整個(gè)地球在祂們大腳下震動(dòng)。

此外，艾因達(dá)拉神廟另一個(gè)有趣的特點(diǎn)，是它和耶路撒冷的所羅門圣殿(the Temple of Solomon)在《圣經(jīng)》的描述有著相似的程度。

據(jù)說這兩個(gè)神殿的建筑平面圖，時(shí)代，大小和裝飾是相似的。

一座神廟影響另一座神殿要下這個(gè)結(jié)論之前，應(yīng)該提到該區(qū)域也有些神廟是可媲美艾因達(dá)拉神廟和所羅門圣殿。

這些神廟是埃勃拉(Ebla)，埃馬(Emar )和蒙巴卡(Munbaqa)。因此，據(jù)說這些神廟可能是屬于一個(gè)更廣大的文化傳統(tǒng)，那段時(shí)期統(tǒng)治著該地區(qū)。

周邊地區(qū)的神話當(dāng)然說明了那個(gè)時(shí)候巨人、半神和眾神們漫步在這片土地上，并且留下了他們的印記。

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