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孔子的“十大貢獻(xiàn)”

國學(xué)精粹與生活藝術(shù) 2023-09-18 13:33:28

關(guān)注

孔子:魯國諏邑人,一生勤于學(xué)習(xí)
,勇于探索
,敢想
、敢說
、敢做
,建樹卓著
,為人類做出“十大貢獻(xiàn)”:

第一
、文化上的貢獻(xiàn)
我國公元前841年前沒有文字史料
,是孔子編修的 《詩》
、《書》
、《禮》、《樂》
、《易》
、《春秋》—— 《六經(jīng)》把上古文化和文明傳承下來的。在孔子時(shí)代至今的中國傳統(tǒng)文化“儒
、釋
、道”中,儒家文化一直是中華文化的主線
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?鬃邮侵腥A上古文化的傳承人以及5000年中華文化的奠基人。

第二
、觀念上的貢獻(xiàn)
在歷史上夏代尊“天命”
,商代信“鬼神”,到了西周周公開始“制禮作樂”
,“明德慎罰”
,轉(zhuǎn)向注重“禮樂文明”。這是中華文化和文明的一大飛躍
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?鬃硬谎运^有意志有靈驗(yàn)的“天命”和“鬼神”,而對西周的禮樂文明產(chǎn)生了濃厚的興趣
?div id="d48novz" class="flower left">
?鬃邮且龑?dǎo)中國 從“有神論”向“無神論”觀念轉(zhuǎn)變的第一人。

第三
、文學(xué)上的貢獻(xiàn)
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集
,收入了從西周初期至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。據(jù)《史記》記載: “古者
,詩三千余篇”
,經(jīng)過孔子整理刪定形成了流傳至今的《詩經(jīng)》版本,又叫《詩三百》
,開創(chuàng)了中國文學(xué)史上的新篇章
,對后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極其廣泛而又深遠(yuǎn)的影響?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?鬃邮侵袊膶W(xué)史上開創(chuàng)新篇章的第一人

第四、哲學(xué)上的貢獻(xiàn)
《易》原本是一部筮(shì)占之書
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?鬃邮埂兑住愤@部筮占之書成為大道之源,成為中國哲學(xué)之源
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?鬃幼鞯摹兑讉鳌酚伞兑住返摹绑哒肌惫δ苻D(zhuǎn)變到《易》的“德義”層面上來
,其中的“窮則變,變則通
,通則久”
、“天行健,君子以自強(qiáng)不息
;地勢坤
,君子以厚德載物”等觀念已成為人類“求變向上”的思想基礎(chǔ)和中國哲學(xué)的寶貴財(cái)富。 孔子是改造《易》使《易》轉(zhuǎn)向哲學(xué)
,引發(fā)易學(xué)革命的第一人

第五、史學(xué)上的貢獻(xiàn)
孔子編撰的《春秋》是記載上起魯隱公元年(前722年)下至魯哀公十四年(前481年)共二百四十二年魯國歷史的第一部史書
。這部《春秋》僅僅一萬余字卻記載了二百四十二年的歷史
,可謂言簡意豐?div id="jfovm50" class="index-wrap">!洞呵铩窞槲覈鴥汕Ф嗄晔穼W(xué)的發(fā)展創(chuàng)立和奠定了基礎(chǔ)
,應(yīng)該說中國史學(xué)之父不是司馬遷而是孔子。 孔子開修史之先河
,是為我國史學(xué)奠基的第一人

第六、教育上的貢獻(xiàn)
在歷史上
孔子創(chuàng)辦了中國第一所私人學(xué)校
,在設(shè)壇辦學(xué)、教書育人方面遐邇聞名

孔子辦學(xué)是政治家辦學(xué)

。他所選編設(shè)置的六種教材——《詩》、《書》
、《禮》
、《樂》、《易》
、《春秋》是為培養(yǎng)多方面人才服務(wù)的
。孔子注重“文
、行
、忠、信”的教育
,把弟子分為“德行”
、“言語”、“政事”
、“文學(xué)”四科進(jìn)行教學(xué)
,取得了新的成就。

更為可貴的是

,孔子辦學(xué)主張 “有教無類”
,實(shí)行全民教育。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐
,孔子積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
,總結(jié)出一套完整的教學(xué)方法和教育理論。

第七
、德育上的貢獻(xiàn)
孔子生活在禮崩樂壞
、道敗德失的春秋末期。他不但告訴人們學(xué)做人
、學(xué)文化
、學(xué)技藝等方面的知識和 “修身、齊家
、治國
、平天下”等方面的方法,而且提出了以“中華十大傳統(tǒng)美德”(簡稱“中華十德”)——“仁
、義
、禮、智
、信
、忠、孝
、勤
、公、省”為內(nèi)容的倫理道德觀念
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?鬃邮侵袊酥潦澜绲牡赖孪葞煛?/p>

第八
、體育上的貢獻(xiàn)
孔子一向重視體育鍛煉
。 “射”和“御”是孔子開設(shè)的六門課程中的兩門必修課?div id="m50uktp" class="box-center"> !吧洹笔巧浼?div id="m50uktp" class="box-center"> ,“御”是駕車。作為先生的孔子很重視射箭
,他本人的技藝也很高
。為了強(qiáng)健身體,孔子不但重視體育
,而且注重營養(yǎng)衛(wèi)生
。同體育鍛煉相統(tǒng)一
,孔子注重養(yǎng)生之道,為后世逐漸形成的養(yǎng)生學(xué)鋪設(shè)了道路

第九
、美育上的貢獻(xiàn)
所謂美育,就是培養(yǎng)人的審美能力
、審美情操和審美興趣的教育
。孔子是把美育與德育
、智育
、體育并列一起納入教育內(nèi)容的第一位先師。從“子謂《韶》:‘盡美矣
,又盡善也
。’謂《武》:‘盡美矣
,未盡善也’”中我們看到
,孔子的詩教、樂教除了培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和從政本領(lǐng)之外
,還有陶冶學(xué)生情操
,提高學(xué)生審美修養(yǎng)和審美情趣之意。

第十
、政治上的貢獻(xiàn)
盡管孔子的政治生涯比較短暫
,但是政績卓著?div id="4qifd00" class="flower right">
?鬃映珜?dǎo)道德政治
。孔子始終把人際的友善
、家庭的和美
、鄰里的和睦、社會的和諧
、人民的福祉
、國家的太平擺在重要位置。 他提出了 “仁者愛人”的政治主張

孔子所說的德治是“道之以德

,齊之以禮”,法治是“道之以政
,齊之以刑”
。孔子在教化世人、穩(wěn)定社會
、安邦治國方面為后人提供了有益的經(jīng)驗(yàn)

時(shí)空跨越兩千多年,回過頭去再看孔子

,就會得出這樣一個(gè)結(jié)論:孔子高瞻遠(yuǎn)矚
,他提出的 “仁政德治”主張,他提出的“小康”和“大同”在中國歷史上產(chǎn)生了重要影響
,在政治上做出了重大貢獻(xiàn)。

國學(xué)精粹與生活藝術(shù)gxjhshys2342期

,主編微信gxjc03

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