歷史上真實(shí)的明教是怎樣的 為何有個(gè)人加入明教后，明教就衰落了

明教為大家所熟知，得益于金庸的武俠小說《倚天屠龍記》。在這部小說里，明教人多勢眾，異常神秘。他們無一例外地一襲白衣，嘴中一邊吟誦著“焚我殘軀，熊熊圣火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，唯光明故”等內(nèi)容，一邊義無反顧地踏上戰(zhàn)場，迎接下一場廝殺。

那么，歷史上真實(shí)的明教，到底是個(gè)什么組織？和小說里所描寫的有多大區(qū)別呢？

歷史上還真有明教，它源于波斯人創(chuàng)立的摩尼教。摩尼教創(chuàng)立于公元3世紀(jì)中葉，是由一位名叫摩尼的人所創(chuàng)立的。雖然到現(xiàn)在，摩尼教早已消失了，但在其創(chuàng)立后的1000多年里，曾廣泛流傳于世界各地，特別是在歐洲和亞洲的影響極大。

摩尼教有著西方基督教和波斯拜火教的影子，是古老宗教瑣羅亞斯德教的一支。它在傳入中國的過程中，又逐漸吸納了佛教、中國道教，以及一些民間的其他信仰，形成了自己的教義。

摩尼教的立教宗旨是“二宗三際論”。所謂“二宗”就是指光明與黑暗。他們認(rèn)為，凡光明都是善美的、理智的、平和的、有秩序的。凡黑暗都是兇惡的、無知的、愚癡的、混亂的。而“三際”指的就是過去、現(xiàn)在和將來。創(chuàng)教人摩尼認(rèn)為，在世界存在之初，黑暗和光明是截然分開的，兩者互不侵犯。黑暗里全是丑惡和野蠻的事物，而光明則帶來美好和希望。

但在后來，黑暗不安本分，逐漸侵入了光明的世界，引發(fā)了大戰(zhàn)，摩尼教正是為了引導(dǎo)教眾脫離黑暗，回歸光明。摩尼還認(rèn)為，世界發(fā)展到最后必將毀滅，又將回到黑暗和光明涇渭分明的最初情景。

摩尼教大約是在唐朝初年，隨著絲綢之路傳入中國的。史籍中對摩尼教的最初明確記載是在《佛祖統(tǒng)紀(jì)》里。其中記載，公元694年，一位波斯人帶著《二宗經(jīng)》朝見武則天，得到了武則天的接見。這表明，這時(shí)的摩尼教，已經(jīng)在唐朝傳播開來了。

摩尼教此后迎來了在中國的鼎盛發(fā)展，尤其是在平定安史之亂的戰(zhàn)爭中，回鶻軍隊(duì)幫朝廷出了一把力。而回鶻的牟羽可汗恰好受到摩尼教的感化，不但自己改宗摩尼教，還將它定為國教。作為受到過回鶻幫助的唐朝也只好任由摩尼教在中國肆意擴(kuò)張，時(shí)間長達(dá)數(shù)十年。

到公元843年左右，伴隨著回鶻的衰亡，唐朝開始禁止摩尼教的傳播。大量的寺廟被毀，經(jīng)書被燒，教眾也遭到屠殺，摩尼教不得不轉(zhuǎn)入地下，漸漸沉寂下來。不過，摩尼教依然還有大量的信徒潛伏在民間，只不過他們?yōu)榱颂颖艽驌?，將摩尼教改頭換面，以另外一種宗教形式呈現(xiàn)而已。

在宋朝時(shí)期，有很多上層人士也成為摩尼教的信徒。他們效仿其它宗教，陸續(xù)將摩尼教改成了明教，并在全國建起了寺院。這些人平常便隱居在寺院中，暗自修煉。

明教出現(xiàn)后，不但吸納了大多數(shù)原來的摩尼教眾，還吸引了很多希望解脫現(xiàn)實(shí)困苦的老百姓。因?yàn)槊鹘獭岸谡摗鄙钍馨傩諝g迎，它告訴老百姓：善為光明，惡為黑暗，只要依宗教之真理，光明必會(huì)戰(zhàn)勝黑暗。

因此，在北宋末年，和明教有關(guān)的農(nóng)民起義頻發(fā)，其中大多數(shù)都能看到明教的影子，包括與彌勒教、白蓮社相結(jié)合而產(chǎn)生的白蓮教，以及著名的方臘起義。

方臘自號“圣公”，這表明他既是軍事領(lǐng)袖，同時(shí)也是明教領(lǐng)袖。所以當(dāng)他振臂一呼之后，“其徒處處相約而起，數(shù)日有眾十萬，途連陷郡縣數(shù)十，眾殆百萬，四方大震”。

如果沒有明教的背景，方臘要在短時(shí)間內(nèi)召集“百萬之眾”，并占領(lǐng)數(shù)十個(gè)郡縣的，那是不可想象的。

由于方臘起義聲勢浩大，對北宋的統(tǒng)治造成了空前的威脅，北宋政府因此下令拆毀各地的明教寺院，焚毀明教經(jīng)像，明教又一次遭受重創(chuàng)。不過，由于明教擁有雄厚的百姓基礎(chǔ)，以及嚴(yán)密的組織構(gòu)架，其發(fā)展勢頭已不可遏制。

南宋期間，又爆發(fā)了以王念經(jīng)為首的明教徒起義，南宋統(tǒng)治者派劉世光率軍鎮(zhèn)壓，屠殺了數(shù)萬參與起義的教眾。王念經(jīng)也被俘，押解京城遭棄市，起義也隨之失敗了。

元末明初，由于社會(huì)矛盾日益突出，明教也成為歷次農(nóng)民起義的主力之一。明朝的開國皇帝朱元璋就曾加入過明教，這也讓后世之人認(rèn)為，明朝國號的來歷似乎就源于朱元璋的明教徒經(jīng)歷。

不過，朱元璋恰好是明教全面衰亡的始作俑者。

他在開創(chuàng)明朝，登上皇帝寶座之后，充分認(rèn)識到了諸如明教這些秘密教派的危險(xiǎn)性，便下令取締白蓮教、明教等民間教派，并把取締“左道邪術(shù)”寫進(jìn)《明律》中，用法律的形式固定下來。

其后，白蓮教以各種支派的形式變換名目繼續(xù)得到發(fā)展，而明教卻逐漸衰落了。到明清之際，明教就在中國完全消失了。

（參考資料：《宋會(huì)要輯稿》《唐史》《宋史》等）

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