為何守成之君難有英明神武的

大家看大一統(tǒng)的王朝，第一個第二個皇帝都非常厲害，但是越往后越不行，幾代之后，基本上就沒有什么圣君了。那么，為什么會出現(xiàn)這種情況呢？為什么守成之君就極少有英明神武的？

這里面包含很多因素，首先是一個祖制，就難倒了很多人。一般來說，開國皇帝，或者是第二第三個皇帝，把這個國家的大體框架，規(guī)矩，條條框框都給設(shè)置好了。后繼之君少有能夠打破這個框架，規(guī)矩的。古代以孝治天下，去動先祖設(shè)置好的規(guī)則，本就困難。想要進行大刀闊斧的改革，就更加困難。

有句話非常有名，叫：后世守成之君，生于深宮之中，長于婦人之手。未嘗知哀，未嘗知憂，未嘗知勞，未嘗知懼，未嘗知危。出自《荀子》最典型的，莫過于何不食肉糜了。

開國之君的威望非常高，相對來說，限制他的東西就很少。長城他可以說修就修，皇宮可以說建就建，仗說打就打。但是后繼之君就不行，規(guī)矩都定好了，既得利益集團也出現(xiàn)了，沒有足夠的權(quán)威的情況下，很難做出什么大動作，所以你看古代皇帝想要搞改革的，都會搞一兩場戰(zhàn)爭，樹立自己的權(quán)威。

而且在王朝初期，統(tǒng)治集團還未與利益勾結(jié)，官員相對廉潔高效；上層空缺，階層流動性高，人民更樂觀更有希望。這樣的環(huán)境下，只要皇帝不搞事，總是差不了的。另一方面，經(jīng)過大規(guī)模戰(zhàn)爭的歷練，這時候的軍隊的戰(zhàn)斗力是非常強的，遠高于當(dāng)時的經(jīng)濟水平，面對異族往往勝多敗少，這也是“神武”的最大來源了。后繼之君就不行了，王朝越到后期，官員的效率越低下，并且既得利益集團也已經(jīng)出現(xiàn)，想干什么都難。

而且開國之君是在一群非常能打的人里面找一個最能打的，但是守成之君就不一樣，皇帝兒子攏共就那些，活到成年且有能力做皇帝的，也就那幾個。是選一個人指望他能打。

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