為什么很多人說郭德綱加速了相聲衰落 事實(shí)真的是這樣嗎

馬三立、劉寶瑞、常寶華、侯寶林等提倡取其精華去其糟粕，提倡『文哏』，取消舊社會(huì)相聲的下九流葷段子內(nèi)容，馬三立等人的貢獻(xiàn)屬于近代相聲的奠基人!

侯耀華、姜昆、馬季等人對(duì)傳統(tǒng)相聲進(jìn)行改寫使其更適應(yīng)新時(shí)代，這方面工作做得比較多，流傳下來的傳統(tǒng)相聲嚴(yán)格意義上來說并不多，只有幾百段，所以郭德綱才敢說他說過的相聲數(shù)目是中國(guó)相聲界150年來所有藝人的3倍。

馮鞏牛群的時(shí)代是中國(guó)相聲的巔峰，一直有『北有馮鞏牛群，南有奇志大兵』的說法，馮鞏牛群、奇志大兵的相聲，多針砭時(shí)弊、心系民生，把相聲上升到了一個(gè)新高度。姜昆馬季也有這類相聲，如《五官爭(zhēng)功》《五官新說》。

而郭德綱是從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的唯一一代傳統(tǒng)藝人。承前啟后者，處在歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

他是按照農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的師徒制開創(chuàng)自已的娛樂事業(yè)，老郭早期更是徹底地貫徹了農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)，收的是兒徒，吃住在家、情同父子。今后，傳統(tǒng)藝人中的唱錯(cuò)一句詞挨一個(gè)耳光的兒徒不會(huì)在中國(guó)相聲界或其它傳統(tǒng)藝術(shù)行業(yè)出現(xiàn)了。

當(dāng)老郭的娛樂事業(yè)做大之后，他開始按照工業(yè)文明的方式招收學(xué)員和員工，但是還硬要給這些學(xué)員和員工安上農(nóng)業(yè)文明的徒弟的名分，就顯得有些牽強(qiáng)了。這就好比是全真派的王重陽在全真七子之后，成立了一個(gè)武功培訓(xùn)班，招了四百號(hào)學(xué)員，自已不教武功，但是給這些學(xué)員封做全真400子，行走于江湖。

他與他早期的一些弟子的糾紛正是因徒弟與員工的概念界定不清而出現(xiàn)的爭(zhēng)執(zhí)。

正如金庸在小說中描繪了武俠江湖中的各種師徒情重，但是江湖終將遠(yuǎn)去，取而代之是本門派之內(nèi)的職場(chǎng)宮斗。武俠江湖斗的特點(diǎn)是與外門派斗，職場(chǎng)宮斗的特點(diǎn)是在本單位之內(nèi)斗。武俠江湖斗的結(jié)局是一個(gè)門派的興敗，職場(chǎng)宮斗的結(jié)局是一人登頂，哪怕是整個(gè)門派的覆滅也在所不惜。

即所謂：外斗外行，內(nèi)斗內(nèi)行。

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