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傅抱石:《大滌草堂圖》
傅抱石作畫值得探索的地方很多,尤其是他本性真率
——陳傳席(中國(guó)人民大學(xué)教授)
謹(jǐn)以本文紀(jì)念中國(guó)畫巨匠傅抱石先生逝世55周年
當(dāng)代的吳道子
文 | 陳傳席
來(lái)源 | 《畫壇點(diǎn)將錄》
傅抱石(1904-1965),原名長(zhǎng)生
01
國(guó)繪畫的風(fēng)格很多,但有兩種較為對(duì)立的風(fēng)格值得注意
其一是“激情派” 其二是“理性派”,這一派的畫家更多了 △ 傅抱石:《夏山圖》(1944) “理性派”的繪畫易于在技巧上進(jìn)行深入,能表現(xiàn)出一種寧?kù)o、悠淡、完整的美。而“激情派”能別開(kāi)生面,歷史上能夠開(kāi)發(fā)新風(fēng)格的畫家以這一派居多 “激情派”也必須有一定的技巧 △ 傅抱石:《琵琶行》(1944) 傅抱石的繪畫屬于典型的“激情派”,他靠激情來(lái)作畫 他的畫和“理性派”畫家的畫不一樣, “理性派”代表畫家潘天壽的畫構(gòu)圖慘淡經(jīng)營(yíng),但能達(dá)到出奇制勝的效果 △ 傅抱石:《仿王蒙山水》(1933) 02 傅抱石的激情是有根基的 我曾經(jīng)說(shuō)過(guò) 傅抱石少年時(shí)曾在街頭賣過(guò)甘蔗 △ 傅抱石:《山居圖》(1941) 他上學(xué)時(shí) 到重慶之后 傅抱石的畫到了四川一大變:他有師法傳統(tǒng)的基礎(chǔ),有日本新畫風(fēng)的啟發(fā),加上蜀地山川的熏陶,他的精神充裕了,他的風(fēng)格成熟了。 △ 傅抱石:《萬(wàn)竿煙雨》(1944) 解放后 △ 《平沙落雁》(1956) 后來(lái) △ 傅抱石:《待細(xì)把江山圖畫》(1961) 到了后期,傅抱石的繪畫又是另外一種成熟 晚年得意的生活和得意的心境 △ 傅抱石:《中山陵》(1965) 03 傅抱石的人物畫也頗有特色,但人物畫不同于山水畫 1945年畫的《柳蔭仕女圖》和1965年所畫的《湘君涉江圖》 △ 左:《柳蔭仕女圖》(1945) 右:《湘君涉江圖》(1965) 傅抱石山水畫和人物畫向兩個(gè)方向發(fā)展。這也只有在一個(gè)史學(xué)家身上才能實(shí)現(xiàn) △ 傅抱石:《擘阮圖》(1945) 04 下面再談?wù)劯当L畫成功的幾點(diǎn)因素 他繪畫之成功,其中有一點(diǎn)要注意 幾年前 無(wú)數(shù)人終生手不停筆地學(xué)畫作畫,心無(wú)旁鶩 從技術(shù)入手 最重要的是,美術(shù)史作為學(xué)術(shù)能豐富人的精神,充實(shí)人的心胸,提高人的品質(zhì),增益人的學(xué)問(wèn)。蔣驥《傳神秘要》有云: 人品高 劉熙載《藝概》云: 鐘繇《筆法》曰:“筆跡者,界也 藝術(shù)就是人的懷抱之寄托 △ 傅抱石:《杜甫像》 05 再來(lái)探索傅抱石“往往醉后”的因素。 真的藝術(shù)出于作者之真性 據(jù)說(shuō)1959年7月傅抱石應(yīng)邀在北京為人民大會(huì)堂創(chuàng)作《江山如此多嬌》的巨幅山水畫 △ 1959年傅抱石與關(guān)山月創(chuàng)作《江山如此多嬌》 △ 傅抱石 吳道子“ 每欲揮毫,必須酣飲”。傅抱石作畫“ 往往醉后”正與之同 一往真情之流露 傅抱石作畫值得探索的地方很多 △ 傅抱石:《二湘圖》(1961) ▽ ▽ 文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò) 本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/124013.html.
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