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有人總是問:我小周天都通了,為什么病還不好啊。
丹道實(shí)修:意通周天、氣通周天、丹道周天、大周天的見解.png" />
首先得說一下:這小周天通就有不同的概念,各個(gè)門派的定義就不一樣,有的說意念通就是通了,那么這種通,你的病是根本不可能好的,甚至越修越糟糕,這是火上澆油的修法,嚴(yán)重的說就是在害人。
還有的比較好點(diǎn)的就是說氣通,但是氣通你照樣無法根治你的疾病,要想達(dá)到全身無病,并且以后也不再受病邪的侵?jǐn)_是不可能的,因?yàn)槟闼蕹鰜淼臍膺€只是后天之氣,是你長期意守丹田聚集起來的,為什么說此氣仍是后天?
那么凡是修的氣通的功友好好想想,從你修功到通周天,每次修煉你能達(dá)到多長時(shí)間一念不起?雜念不生?你能做到從開始修功到收功這段時(shí)間一念不起嗎?你不能,只要是起了雜念,此氣即不純,起一分雜念,氣不純一分,起五分雜念,氣不純五分。所以說此乃后天氣,你完全可以不信,但這卻是事實(shí)。
另外最大的問題就是你雖說氣通周天了,但你一次修功能坐多長時(shí)間?30分鐘?60分鐘?2個(gè)小時(shí)?3個(gè)小時(shí)?恐怕能超過3個(gè)小時(shí)的根本就沒有。
而保證在修功的時(shí)間內(nèi)不起雜念更不可能,什么原因?因?yàn)槟闼薜姆钦y(tǒng)的丹道,沒筑基,不煉己,當(dāng)然有雜念。所以說氣通周天的氣仍舊是后天之氣,可以健身,但終究還是水中月,人死自散。
2我最推崇的還是最后一種了,那就是丹道周天,知道么,這種周天才是真正意義上的周天,那些所謂意通氣通都是現(xiàn)代人發(fā)揮出來的,偏離了正統(tǒng)的。
而所謂的"小周天一通,百病全無"實(shí)際上是指這種境界,這才是真正的"人中之仙”,此通方能拔除你所有的病根,真正達(dá)到無病的境地,這才是道家小周天功夫的真正含義。
丹道周天的氣才是先天之氣,純陽之氣,跟所謂的氣通周天的氣是天壤之別。
還有人說,你憑什么說丹道周天比氣通周天層次高?首先一點(diǎn)就是你是否起雜念?你起多少雜念?另外一點(diǎn)就是你能坐多長時(shí)間?
丹道周天已經(jīng)不是停留在入靜的層次了,已經(jīng)進(jìn)入定的層次了,保持一念不起的境地。
每次修煉最起碼能坐6個(gè)小時(shí)以上。時(shí)間長的1天,3天,7天,月余的都有,請問氣通的有這種感覺嗎?沒有!能坐的住嗎?坐不??!能不起雜念或少起雜念嗎?不能!
另外談下大周天,大周天是進(jìn)入到練氣化神的階段了,有人說氣通小周天后10天左右就能通大周天,難免有誤人子弟之嫌!
即使是丹道周天通了,內(nèi)丹已結(jié)都尚且不能10日左右就通大周天呀!更何況是后天的氣通小周天就想馬上通大周天?!那除非你是”意通”,想哪通哪。
3任督二脈小周天,現(xiàn)有意通周天、氣通周天、丹道周天三種說法。所謂的任督二脈,簡單地說,就是人體經(jīng)脈中的任脈和督脈;
任脈:從下頜的承漿穴到下體的會陰穴;
督脈:從口部的齦交穴到背部最下的長強(qiáng)穴 ;
任脈主血,為陰脈之海;督脈主氣,為陽脈之海。
醫(yī)家有:“任督通則百脈皆通”的說法。而道家意義上的小周天任督二脈事實(shí)上已經(jīng)超過了中醫(yī)學(xué)上任督二脈的范疇了,是把它當(dāng)成為修成長生不死之道路的。
意通周天,就是以意引氣,沿著我們身體的督脈和任脈后上前下地轉(zhuǎn)一圈,順利通過了,就是意通周天。此種煉法有百害而無一利,相當(dāng)于是架起柴火燒干鍋,久行對身心均有大害。所以,此為氣功修煉之大忌,切記不可為之。
氣通周天,是不用意念或者動作引氣,只要放松,氣就能自然沿著督、任二脈自己運(yùn)行起來。它是道家傳統(tǒng)內(nèi)丹術(shù)的一個(gè)階段,是指子午運(yùn)火,坎離交媾,日月交精,是煉精化氣所經(jīng)過程和火候;真元之氣從下丹田開始。
逆督脈而上,沿任脈而下,也是陽先陰后,經(jīng)尾閭、夾脊、玉枕三關(guān),上百會、到上丹田,過鵲橋、下中丹田、下丹田,形成一個(gè)循環(huán),周流運(yùn)轉(zhuǎn),講究后天返還先天。
那么最好的周天功,當(dāng)然就是丹道周天了。這是真正能夠改變一個(gè)人的身體生理、精神氣質(zhì)的一項(xiàng)生命修煉工程。這類的周天功基本上都藏身于道家南宗、北宗等丹家各派的手里。道家是相信宇宙全息論的,認(rèn)為宇宙為一大天地,而人身則為一小天地。
上天“凡二十八宿及諸星,皆循天左行一日一夜為一周天”。而丹法取象天地,以我身之小天地,混融而入于乾坤之大天地,人身體氣血周流,一晝一夜,也是一個(gè)周天。
所以葛洪才在他的《大丹問答》中說:“運(yùn)火一晝夜,象一周天。四時(shí)生成,陰陽合度,自然之道”。以任督兩脈作為丹家練功入手的基本路線,自唐代以來直至宋元明,都是主流。
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