圖書是我們?nèi)祟惖暮门笥眩?dāng)然可愛的狗狗也是。不過圖書更能給我們帶來知識,讓我們在知識的海洋里遨游,不是我們更加的進(jìn)步。隨著社會生活的不斷發(fā)展,圖書的作用也是越來越重要,現(xiàn)在幾乎什么都離不開圖書,當(dāng)然隨著時代的發(fā)展,圖書已經(jīng)不再只有紙質(zhì)的了,電子版的圖書也應(yīng)運(yùn)而來,這更加增加了我們的知識層面。今天我們就來聊一聊與書籍有關(guān)的內(nèi)容。
最早的書籍書籍是指裝訂成冊的圖書和文字,在狹義的理解上就是帶有文字和圖像的紙張的結(jié)合。我們都知道,在我們古代的時候是沒有紙張的,那么在沒有紙張產(chǎn)生之前我們就沒有書籍了嗎?當(dāng)然不是,對于書籍的發(fā)展,我們最早能夠追溯到在古時候我們在石頭、木頭、陶器、青銅器、棕櫚樹葉、骨制品、白樺樹皮等物上刻畫出文字。
另外我國并不是首先擁有書籍的國家,首先擁有書籍的國家可以追溯到公元前十三世紀(jì),埃及出現(xiàn)并發(fā)明了紙草書卷,這是埃及最早的書籍的雛形,她是比其他任何一種書卷更接近現(xiàn)代的書籍的概念的。
我國最早的書籍出現(xiàn)在商代,當(dāng)然那個時候還沒有紙張,人們就把容易取得材料當(dāng)做紙張,在上面進(jìn)行書寫,而那個時候竹子和木材是最容易取得材料,所以人們就把竹子和木頭削成狹長的小片,用竹子削的就是“竹簡”,用木頭削的就是“木簡”。如果將這些小片穿連起來就形成了簡策?!昂啿摺本褪俏覈钤绲臅男问搅恕?/p>
春秋戰(zhàn)國時期依然有竹子木頭制成的竹簡,木簡的運(yùn)用,但是這個時候還出現(xiàn)了絲織品制成的書籍,這種書籍被稱作帛書,因?yàn)椴瘯群啎拥妮p便,攜帶也更加的方便,但是由于絲織品比較貴,所以一般人用不起,就沒有完全的取代簡書。帛書是用叫“繒”或“縑”制作的,所以“帛書”又稱“縑書”。
紙制書而后在公元前二世紀(jì),我國出現(xiàn)了灞橋紙,相傳這是我國最早的紙張,而后東漢的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù),制成了蔡倫紙,紙張便成為了人們的常用的書寫材料,代替了簡書,帛書,流傳至今。說起書籍的發(fā)明和創(chuàng)造當(dāng)然也離不開活字印刷術(shù)和平版印刷術(shù)這兩種印刷術(shù),畢竟書籍不僅僅只有一本,而是無數(shù)本的,供人們相傳閱讀。
一部書籍的產(chǎn)生,除了離不開紙張以外,也離不開書籍的裝訂,也就是書籍的裝幀。這不僅是一項技術(shù),更是一種藝術(shù),它是在書籍生產(chǎn)過程中將材料和工藝、思想和藝術(shù)、外觀和內(nèi)容、局部和整體等組成和諧、美觀的整體藝術(shù)。裝幀也離不開三大要素,分別是封面,扉頁和插圖設(shè)計。
書的組成封面我們都知道就是一本書的書皮,書皮的好壞與否也決定了一本書吸不吸引人,試想一下,如果把那些個純理論知識的課程的書皮設(shè)計成那種可愛中透露著一點(diǎn)搞笑的風(fēng)格,我想在沒有閱讀之前它的吸引力還是蠻大的嘛。
那啥是扉頁呢?扉頁就是書翻開的第一頁,一般也就是我們要寫名字的那一頁,為什么說扉頁也是這三大設(shè)計要素之一呢?這是因?yàn)?,扉頁就相?dāng)于一個補(bǔ)充說明的作用,有的在書的扉頁寫上書名,著作以及出版者的,如果一本書沒有扉頁的話,也就相當(dāng)于一塊好玉但是有那么一點(diǎn)瑕疵,是很讓人為之惋惜的。另外有一些愛好書籍的人總會在書上寫下一些自己的感想,和一些激勵自己的話語,另外,書籍的扉頁也起到了一定的裝飾書籍的作用。
最后一個要素就是插圖設(shè)計,我相信有的朋友一定是那種拿到新書之后,其他的不看,就先看里面的插圖設(shè)計,插圖設(shè)計也是活躍書籍的內(nèi)容的一個重要因素。插圖設(shè)計并不僅僅是為了書籍更加的華麗,它也是為了讓讀者能夠更好的理解書籍的內(nèi)容的一項重要的設(shè)計。我們都知道很多的少兒書籍都是有很多的插畫的,這也是因?yàn)檫@個原因。
書的裝訂方法隨著社會的發(fā)展,書籍的裝訂的方式也有很多種,一般的就是我們常見的平裝;騎馬裝,這種裝訂方式牢固性比較差,多用于裝訂作業(yè)本,其實(shí)也就是用兩個訂書釘把紙張裝訂到一起。還有無線膠裝,就是用膠水把紙張裝訂到一起,這種我想大家也很熟悉。
還有圈裝,就是在書頁的一邊打上很多小眼,然后再用鐵圈或者塑料圈裝訂起來,這種裝訂方式在書籍裝訂上也很常見。還有一種是線裝,不知道書籍上有沒有很多,但是我們常用的筆記本上到是經(jīng)常的出現(xiàn),我也很喜歡用這個類型得筆記本,翻頁也很方便。
我們知道了古代的時候也是有書籍的,那么古代的書籍又叫做什么呢?接下來我們講講古代書籍的代稱。在我們還用簡書的時候,也就是還沒有紙張出現(xiàn)的時候,我們把簡書又稱為青簡,青編,韋編。青簡是因?yàn)橛弥褡幼龅?,書寫材料是竹子。韋編是因?yàn)槲覀冄b訂青簡的繩子,所以叫做韋編,那么青編又是怎么來的呢?是因?yàn)楣糯臅r候用青絲進(jìn)行記事,所以古代的書籍又稱做青編。
當(dāng)紙張出現(xiàn)并改進(jìn)以后,人們?yōu)榱瞬蛔屜x子什么的對書籍進(jìn)行破壞,所以就在書籍里放置“蕓香”,所以后人也就把古代的書籍稱為蕓帙、蕓編、蕓簽。古人還把書籍稱作縹緗、緗帙、緗縹、縹帙,“縹”是青白色絲織物,“緗”是淺黃色的絲織物,但是我們并不是用他們制作書籍的,而是古人常用這兩種絲織物作書籍的封皮、封套,所以“縹緗”等遂成為古代書籍的代稱。
“墳典”是“三墳五典”的簡稱,“三墳五典”“九丘八索”有時用來泛指古代典籍,而“墳典”“墳籍”則常用作古代典籍的代稱。二酉代指豐富的藏書?!岸稀霸岛暇硟?nèi)的大酉山、小酉山。相傳小酉山石穴中藏書千卷,乃是秦人留下之物,后則用以代指豐富的藏書。
高爾基說書籍是我們?nèi)祟愡M(jìn)步的階梯,黃錦祥說書籍是蘊(yùn)藏人類智慧的寶典,列夫托爾斯泰說理想的書籍是智慧的鑰匙。所以書籍在我們的人類發(fā)展當(dāng)中是必不可少的。書籍的歷史和文字、語言、文學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)的發(fā)展,有著緊密的聯(lián)系。試想如果沒有書籍的話,我們古人的智慧也不會流傳下來,我們將會對古代的生活一無所知,我們幾千年的中華文明也無從說起,所以書籍也是很重要的。
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