徐達(dá)、孟浩然等名人，均是“疽發(fā)背而亡”，“疽”到底是什么病

古代的人大都不長壽，其中一個(gè)很重要的原因就是醫(yī)療技術(shù)水平的不發(fā)達(dá)。無論是看古代小說比如《紅樓夢》，還是古裝劇比如《甄嬛傳》，里面不乏各種貴人、小姐因得風(fēng)寒或者肺癆等疾病去世，但這些在古代的大夫看來束手無策的疾病，放在現(xiàn)代也沒那么可怕。今天筆者想解讀的疾病來自古語“疽發(fā)背而亡”。

“疽發(fā)背而亡”

“疽發(fā)背而亡”的意思就是得了疽病，民間常稱“搭背”，不治身亡，“疽搭背”可視作這種病的名字。那“疽”是一種怎樣的病癥呢？到底有多么難醫(yī)治？

“疽”在中醫(yī)指局部皮膚腫脹堅(jiān)硬而皮色不變的毒瘡，指氣血為毒邪所阻滯，而發(fā)于肌肉筋骨間的瘡腫，這些膿瘡深而重。站在現(xiàn)在的角度看這種病癥簡直就是小菜一碟，但是在古代就不同了，他們沒有科學(xué)技術(shù)去研制抗生素類的藥，所以患疽是很難醫(yī)治的。

現(xiàn)中醫(yī)講疽分為有頭疽和無頭疽，史料是在宋朝之后才有“有頭疽”的記載。

有頭疽生長于肌膚間，以局部初起皮膚上即有粟粒膿頭，紅腫熱痛，易向深部及周圍擴(kuò)散，膿頭亦相繼增多，潰爛后狀如蓮蓬蜂窩為主要表現(xiàn)的急性化膿性疾病。

無頭疽是多種發(fā)生在骨骼與關(guān)節(jié)間的化膿性疾病的統(tǒng)稱，它們漫腫色白，疼痛徹骨，難消、難潰、難斂，并能形成瘺管。

想必在聽完這些描述后，讀者腦海中已浮現(xiàn)出畫面了，總的來說是奇丑無比，嚴(yán)重的還會讓人看了心理不適。這種病難治是難治，但也不是沒有法子，古有醫(yī)方內(nèi)治和外治兩種調(diào)理方法，但在古代患上這種病可怕的不一定是疾病本身，而是它被賦予的深層次含義。

“疽發(fā)背而亡”與中國傳統(tǒng)

在筆者描述了“疽”發(fā)病的癥狀后，想必讀者現(xiàn)在腦海中還依稀尚存畫面。正是因?yàn)檫@種并發(fā)癥過于恐怖，所以古時(shí)人們便認(rèn)為有人患此病，一定是在接受上天的懲罰，即所謂的“遭天譴”。這一含義遵守了儒家理學(xué)的天道觀念。

“疽發(fā)背而亡”這五個(gè)字也不是隨便使用的，若有人在死后被冠上這五個(gè)字，說明他在生前大概也不是一個(gè)好人，或者說不是一個(gè)受歡迎、受尊重的人。中國傳統(tǒng)文化信奉“死者為大”，人們對死去的人多多少少都會比在生前寬容些。

假如某個(gè)人因患此病而亡，并非臭名昭著之徒，也非行止惡劣之輩，死就死了，不會特別指出此人是“疽發(fā)背而死”的。但如果有人最后死于“疽”，還將“疽”的所患部位，說得具體又明確，“發(fā)”于“背”這種死，在人們眼中是不同于一般的死于非命，比較可恥，暗指遭到了報(bào)應(yīng)。所以最后患上“疽”而死的人，在生命結(jié)束之際都是非常凄涼的，大家都不愿意搭理生前作惡多端的人。在這層含義上，又由引申出“詛咒”之意。

除了上面提及的“遭受天譴”之意，“疽發(fā)背而亡”還有著其它意蘊(yùn)?！熬摇痹诠糯l(fā)病率極高，很多著名人物都死于疽，所以它也表達(dá)出人們的憂患意識，“疽發(fā)背而亡”至明清之際成為遺民的一種隱晦死法，含蓄地表達(dá)了歷史人物的情感，流露出史家的褒貶傾向，并渲染出濃厚的悲劇意蘊(yùn)。

在敘事類文學(xué)中，敘述生死乃是大事，執(zhí)筆者在歷史人物去世后寫悼文多會表達(dá)自己的情感和對其的評價(jià)，古代因病去世是司空見慣的，但為了敘事的簡潔性，具體死因是不會交代的，但是文獻(xiàn)記載中有一種特殊的情況，即出現(xiàn)眾多“疽發(fā)背而亡”的記載這種記載始于《史記》，眾所周知范增就是患疽而死亡的。自此之后 ，史書提到人物之死時(shí)頻繁出現(xiàn)這一病因，幾乎代代有之。那歷史上究竟有哪些人物是患疽而去世的呢？

患“疽”而死的歷史人物

《史記》記載到：范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自為之。愿賜骸骨歸卒伍。”項(xiàng)王許之。行未至彭城，疽發(fā)背而死。后人猜測范增在被項(xiàng)羽懷疑后心氣拂郁于內(nèi)，積不得解，最終患疽，不得治而亡。

明朝開國第一功臣徐達(dá)也是得此病去世的，《明史》記載：十七年，太陰犯上將，帝心惡之。達(dá)在北平病背疽，稍愈，帝遣達(dá)長子輝祖赍敕往勞，尋召還。明年二月，病篤，遂卒，年五十四。

歷史上著名田園詩人孟浩然，在政治上備受打擊，心情郁結(jié)，開元二十六年夏，孟浩然患背疽，臥于襄陽，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。

除去這些，僅僅以二十四史及《清史稿》為例，有張守璉、李洧、朱穆、蓋勛、劉焉、劉表薛存慶、曹休、閻寶、龍敏、和凝、韓令坤、張澹、卞袞、明鎬、劉羲叟、張嶸、周克明等等?；蛟S他們不為你我熟知，但的的確確是患疽背而亡。

寫在最后

古代人多患疽的原因除了醫(yī)療技術(shù)水平之外，還有一點(diǎn)就是衛(wèi)生問題。在古代，無論是在住宿方面還是在飲食上都存在著很大的衛(wèi)生隱患，這也是古人?；疾勖婚L的原因。

“疽發(fā)背而亡”從最初的一種疾病引申出如此豐富的含義與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，這也最終導(dǎo)致執(zhí)筆者在敘事時(shí)多用“疽發(fā)背而亡”，從而留下如此多的相關(guān)記載。

參考資料：“疽發(fā)背而死”與中國史學(xué)傳統(tǒng) 作者：潘務(wù)正 刊名：文史哲

疽發(fā)背而亡 作者：李國文 刊名：文學(xué)自由談

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