司馬溫公說(shuō)，“若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”

作者：正樹(shù)書(shū)屋

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司馬溫公說(shuō)，“若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城?！标懛盼陶f(shuō)，“煌煌祖宗業(yè)，永懷河洛間?！甭尻?yáng)是中國(guó)六大古都之一，華夏圣城，九州腹地，十三朝更迭，一百零五位帝王定鼎。黃河滔滔， 洛水茫茫，激蕩多少美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，記載多少神奇繽紛的故事。 二里頭遺址，考證了“華夏第一王都”，證明了夏朝的存在，為中國(guó)五千年文明尋到可靠源頭。八百諸侯會(huì)孟津，周盛商衰，是和平崛起，其根本來(lái)自文明傳播，而非武力征服?？鬃诱f(shuō)“郁郁乎文哉，吾從周”，周是得民心而得天下。周人淳樸，也已不乏禮樂(lè)精神。 周公建立東都成周，并在此駐守，制禮作樂(lè)，奠定后世禮樂(lè)文明的基礎(chǔ)。盡管幽王無(wú)道，平王東遷，天子衰落，諸侯蜂起。但東周的柔弱，卻造就了中國(guó)歷史上首次文化蓬勃。春秋戰(zhàn)國(guó)，百家爭(zhēng)鳴。彼時(shí)的洛陽(yáng)，縱已不能稱(chēng)作政治中心，卻仍是文化中心。

東漢光武帝偃武修文，提倡儒學(xué)，獎(jiǎng)勵(lì)名節(jié)。似也與東周一般柔秀，同樣也推進(jìn)了文化發(fā)展。唐高宗顯慶二年，洛陽(yáng)改為東都，地處貫通南北大運(yùn)河之中樞，倉(cāng)儲(chǔ)最豐，商貿(mào)發(fā)達(dá)。武皇曾遷關(guān)內(nèi)數(shù)十萬(wàn)人以實(shí)，且居洛陽(yáng)最久。玄宗開(kāi)元先后，又有九年住在東都，其富貴豪奢，可以想見(jiàn)。農(nóng)耕文明時(shí)代，洛陽(yáng)居天下之中，本無(wú)天然敵人，故而氣質(zhì)敦厚。以其為主要都城的朝代，軍事上未必有大建樹(shù)，卻多文治發(fā)達(dá)。儒釋道三家，都與洛陽(yáng)有著緊密聯(lián)系。

孔子問(wèn)禮于老子的傳說(shuō)，是當(dāng)時(shí)世界頂級(jí)學(xué)者的對(duì)話，已奠定中華文化儒道互補(bǔ)的基本精神。漢明帝夢(mèng)佛，十八使臣西去求法，帶回佛像與著名的《貝葉四十二章經(jīng)》，佛教?hào)|傳，漸漸完成。為紀(jì)念此間功不可沒(méi)的白馬，明帝下旨修建白馬寺。西游中馱著唐僧西天取經(jīng)的小白龍，或正源于此。 建安風(fēng)骨的三曹父子；以武將而稱(chēng)夫子圣人的關(guān)羽；富而好禮的白圭；讓五十奴仆身穿昂貴火浣布，與晉武帝斗富的石崇；匯聚了潘岳、陸機(jī)等二十四友的 金谷園；命令百花連夜綻放的女皇武則天；國(guó)色動(dòng)天下，氣節(jié)感千古的焦骨牡丹。一筆筆，為洛陽(yáng)留下永不褪去的顏色。“

河出圖，洛出書(shū)，漢魏文章半洛陽(yáng)?！甭尻?yáng)的氣質(zhì)，是如春天般，文弱中生長(zhǎng)的剛強(qiáng)，奢靡中提煉希望。你可曾也在伊水漸漲的季節(jié)，立在牡丹花叢，望向龍門(mén)石窟。在那雄偉的慈悲中，感受洛陽(yáng)獨(dú)特的彬彬文質(zhì)，富貴風(fēng)流！

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