《水滸傳》的王進(jìn),是一個(gè)豪杰!王進(jìn)的“豪杰”成色,甚至高過梁山很多人。首先,他甘愿流亡,也不肯阿諛諂媚。這是王進(jìn)“豪杰”的一個(gè)體現(xiàn)。王進(jìn)和林沖同為八十萬禁軍教頭,同樣是高俅不喜歡的人。不一樣的是,林沖是個(gè)人直接開罪的高俅,而王進(jìn)則是由于父親早年開罪過高俅,子代父過,到頭來拖累到了自己。最初,高俅還在販子混時(shí),由于放肆跋扈被王進(jìn)的父親給教訓(xùn)了一頓。高俅發(fā)跡后,王進(jìn)父親已不在人世,可憐的王進(jìn)就這樣不可思議地被高俅盯上。高俅就任第一天檢查花名冊,發(fā)現(xiàn)“王進(jìn)”這個(gè)熟悉的名字后,也不論王進(jìn)是真病還假病,強(qiáng)行召見。成果碰頭之后,高俅以不敬為由要打人,雖然在眾將的求情下免遭棍棒,但第一次碰頭就穿上了高俅的小鞋,王進(jìn)開端擔(dān)憂將來。究竟王進(jìn)父親與高俅的對立說大了也就一頓打的問題,遠(yuǎn)不到要賠上性命這么嚴(yán)峻。再說王進(jìn)之身并沒有開罪你,高俅哪怕再無賴也不該死磕王進(jìn)。換是一些長于阿諛逢迎的人,主動拉下臉給高俅賠不是,甚至挨點(diǎn)打,再努力巴結(jié)高俅,搞好關(guān)系的可能都有。差一點(diǎn)的也會挑選低聲下氣先忍忍,究竟大丈夫能屈能伸??赏踹M(jìn)沒有任何忍讓阿諛的主意:已然你不容我,我也沒必要想辦法投合你,爽性眼不見為快,一走了之。見到高俅的當(dāng)天,王進(jìn)一回家就立馬收拾,帶著老母親流亡去了。如此做法,豪杰一枚。
其次,他能知恩圖報(bào)、盡心教人武藝。這是王進(jìn)“豪杰”的第二個(gè)體現(xiàn)。九紋龍史原本武藝平平,用王進(jìn)的話來說,那便是是花拳繡腿,中看不中用,遇到高手必?cái)???墒?,史進(jìn)后來能仗著一身好功夫闖江湖,還能在梁山排上第二十三的好位置,這一切全賴王進(jìn)最初的盡心指點(diǎn)。王進(jìn)教史進(jìn)武藝,只因報(bào)恩。為逃避高俅,他帶著老母親迷迷茫茫的處處漂泊,雖然被史太公收留,但究竟自身來歷不明,沒有什么好理由能在別人家長住。機(jī)緣巧合之下,王進(jìn)遇到了酷愛舞槍弄棒的史進(jìn),終究以史進(jìn)師父的名義在史家住下了。王進(jìn)不像之前的幾個(gè)師父,要么教花架子,要么為了銀子而教。看到史進(jìn)武藝雜且花,王進(jìn)決定讓他從基本功開端。讓弟子改掉現(xiàn)有習(xí)氣,重新打基礎(chǔ),這關(guān)于任何一個(gè)師父來說,都是一件讓人費(fèi)心吃力的事。但王進(jìn)沒有半點(diǎn)唐塞,沒有任何怨言,堅(jiān)持盡心教授史進(jìn)真功夫。王進(jìn)和史進(jìn)相處時(shí)間并不長,但后來史進(jìn)敗家(為救狐朋狗友,一把手燒了自己家),第一個(gè)想的便是投靠自己的師父王進(jìn)。此前他有過七八個(gè)師父,但遭難之時(shí)僅有想到的只有王進(jìn),足可見王進(jìn)除了在武藝上對他有巨大幫助,在待人接物等其他方面,必定也是影響史進(jìn)最深的一個(gè)。由此看,王進(jìn)算是一個(gè)豪杰。
再次,王進(jìn)終究投靠了延安府,殺敵報(bào)國。這是王進(jìn)“豪杰”的第三個(gè)體現(xiàn)。母親去世后,王進(jìn)沒有漂泊天涯或者是像史進(jìn)一樣落草為寇,他的志向遠(yuǎn)比梁山豪杰高。雖然宋朝其時(shí)奸臣當(dāng)?shù)?,但無論如何,那時(shí)候的主要對立仍然是大宋和金、遼等國的對立。和梁山落草為寇燒殺搶掠主要針對自己人比較,投身邊遠(yuǎn)地方殺敵報(bào)國才是真男兒。王進(jìn)終究挑選了延安府,便是魯智深所說的老種經(jīng)略相公,這便是代代安身邊遠(yuǎn)地方保家衛(wèi)國的種家。種家其時(shí)的勢力很大,高俅動不得他們分毫,這點(diǎn)從魯智深救林沖開罪高俅卻一直沒事可以證明。王進(jìn)挑選投靠種家,一來可以徹底擺脫高俅,二來可認(rèn)為國盡忠,這是一個(gè)正確的挑選。從作者施耐庵的翰墨來看,老種經(jīng)略相公確實(shí)是豪杰的另一個(gè)好去處,比方扈三娘的哥哥扈成,最終也是投靠了延安府。
或許在梁山人看來,大碗吃肉大碗喝酒,騷擾百姓了還哈哈大笑,夠豪爽夠義氣夠快活,這才是豪杰所為。但在我看來,像王進(jìn)這樣,好男兒有本事應(yīng)該先對外,先報(bào)國,這才是真實(shí)的豪杰。綜上所說,我認(rèn)為王進(jìn)是一個(gè)真實(shí)的豪杰。
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