修丹煉道自古以男子為主,女子少有經(jīng)營此道者,所以自古流傳的丹經(jīng)道書的修煉方法多半是針對男子的。專門針對女子的很少,但成功的女仙據(jù)史料記載并不少,如全真七子中的孫不二,唐代韓愈詩中的謝自然等等。
對于想通過內(nèi)丹來達到養(yǎng)生目的道友可一定要瞧好了,不可盲修瞎煉,先得明理,搞清楚男女丹道的不同之處再決定學(xué)與不學(xué),不然,反會生出諸多煩惱。
男女內(nèi)丹修法的六個不同
1、凡男子修行,皆從初工運煉筑基起手。若是女子修行,與男子不同。男子陽從下洩,女子陽從上升,男子體剛,女子體柔。男子用丹田陽精,常常保守,不致外洩,積之既久,用火煅煉,使精化為氣,氣化為神,神化為虛,由漸而進,工完了道飛升。
若女子則不同,女子乃是陰濁之體、血液之軀,用乳房靈脂,變化氣質(zhì),久久運煉,自然赤反為白,血化為氣,血既化氣,仍用火符煅煉,亦能氣反純陽,了道歸真。
2、女子初工,先煉形質(zhì),后煉本元。不似男子之工,先煉本元,后煉形質(zhì)。其體各殊,其工自異。
若不分門立教,何以能造化陰陽,男女共濟也。然形既為我有,何必用煉?女子之體,原屬陰濁,不若男子之體,實秉陽剛,茍不陶煉,不能使血化為氣,如何孕得出先天,產(chǎn)得出真氣?若不得真氣,仍然一片純陰,又焉能得還丹而成大道?故女子之形,必先練而后可。
3、女真之道,原與男子之工大不相同。男子之道,貴在煉藥,是以前段工夫,逐一講明,果能旦夕行之,虔心進步,使身中五臟之血皆返為氣,自然化生。
若真氣潛生,將陰濁之體變?yōu)榧冴?,工夫至此,方能用火行符,才與男子同等。若不分門別類,其工焉能有濟?故男子先煉藥后煉形,女子先煉形后煉藥。因其體相攸分,故前后工夫差別。吾今立法教人,不得不分明指示,方使學(xué)者無虧。
4、女丹修法,其理原本不繁,當(dāng)其運煉,亦自不難,諸丹經(jīng)內(nèi),所以不傳女子修煉者,蓋因其未能男女雙渡故也。吾今垂法教人,實愿男女雙渡,故此于丹書后編,接列《女道十則》,以渡有緣之輩。
5、何以女丹之道,至簡不繁?女子之性純?nèi)?,女子之身安靖,但得一點工夫,便能徹底造就。不似男子之念頗多偏僻,故其身心所尚不同,女子之工比男子便捷些。
女丹從養(yǎng)真至胎息,其工已得三分之二,不若男子之工,便有許多作用,方能到得調(diào)神地步。所以女道丹書,從養(yǎng)胎直至胎息,工畢,便接錄外行工修,俟其外行有余,方可煉調(diào)神一段。
6、女真修成,何以必用待度?因其血弱之軀,假內(nèi)工修煉,以成陽體。體雖成陽,而陰凝之性,尚未煉盡,故女子工夫少還虛一段運用,未能盡天地之妙化,所以不得超升世外者,悉由體相之不堅,故也。
不若男子之體已煉成金剛不壞之身,還虛之工養(yǎng)成,神光充滿天地,故不用待度而可了道成真,親朝上帝、游晏蓬萊。若女子則不然,女丹修成,務(wù)必廣行功德,倘功德行滿,上圣見而憐之,保奏上帝,方得敕旨下頒、金書選詔,證得人天無上道果,否則就成一個散仙而已。
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