什么 給神仙燒紙錢有罪過

燒紙錢，是我國人民祈福，溝通鬼神的一種重要方式。每逢三元五臘，祭祖拜神，都會燒紙錢。但是你知不知道，紙錢是不能燒給上圣高真的。

《天壇玉格》：“諸大醮，上天日月星辰天真前，不得燒紙錢，觸犯上真。中下界鬼神，及家先土地，方可用之。古本無此法，漢天師始用法咒化，出在洞神箓?！?/p>

看到?jīng)]？只有中下界鬼神，和祖先、土地，才用紙錢。如果是上圣高真，如三清四御、雷聲普華天尊、四大天師等上界高真，是不用紙錢的。不僅不能得福，還有罪過。

《鶴林法語》云：“凡設(shè)醮，不得獻(xiàn)上真紙錢，大為褻瀆，古者雖有冥器，未有紙錢，訖于漢末，方有紙錢，以之祭中下界鬼神，可也。以之獻(xiàn)天真，可乎？夫世間之貪利之徒，雖身經(jīng)太陰，而一念尚存，如《萬光懺》謂所闕所乏，皆世財(cái)寶，故紙錢之化，欲破其欲耳！”

白玉蟾祖師在《鶴林法語》里告誡弟子說，不能用紙錢奉獻(xiàn)高真。因?yàn)榧堝X屬于冥器，是燒給亡故的鬼魂的。下界神明、土地公公都可以用。但是上圣高真，是純陽之境，不需要這些。古代有冥器，沒有紙錢。漢末才有紙錢。

據(jù)《萬歷野獲編》云：“如周世宗發(fā)引，以楮為金銀錁，黃者名“泉臺上寶”，白者名“冥游亞寶”，已為可笑。至宋高宗梓宮就道，百官奠用紙錢差小，孝宗不悅，諫官云：“紙錢乃釋氏使人以過度其親者，本非圣主所宜?！毙⒆谠唬骸吧蹐蚍蚝稳缛?，祭先必用紙錢。豈生人處世，如汝輩能一日不用錢乎？”則此亦相傳故事?！蔽宕畤臅r候，周世宗就 紙錢了，宋朝皇帝祭祖也用紙錢，據(jù)宋孝宗說邵康節(jié)祭祖也用紙錢。

根據(jù)白玉蟾祖師的說法，漢朝百姓用紙錢祭祖，是為了破除亡魂的貪欲。為啥呢？因?yàn)橥龌觌m然死了，但是執(zhí)念尚在，大部分人在世間的時候，最缺的是錢（真相啊）。因?yàn)閳?zhí)著于此，所以不能投胎。那怎么才能破除這種執(zhí)念呢？最好的辦法，就是給他很多錢（太有道理了，擁有了就不執(zhí)著了，讓窮人不貪財(cái)?shù)淖詈棉k法，就是給他用不安的錢）。所以祭煉的時候，燒紙錢其實(shí)是為了破除亡人得貪欲。并不是亡人一定需要這些。所以這就好理解為什么給上圣高真燒紙錢，反而是罪過了。因?yàn)檫@個得潛臺詞是“你們還有貪欲”，所以是不對的。因?yàn)樯鲜ジ哒娑际菆A滿具足的，不需要這些。但是有時候做道場還是要燒一些紙錢，我們要這些紙錢是給護(hù)法神靈的，不是給上圣高真的。

林伯謙曰：“供奉之儀如何？”

答曰：“古者交通之道，誠敬為先，后之誠敬不足，乃備物以為儀。茍使將誠，果能備物，猶可言也。物且未備，瀆莫甚焉。經(jīng)曰：可以酌水獻(xiàn)花，何必他求哉！經(jīng)又曰：象世威儀。則今之一切貢獻(xiàn)之品，唯無愧足矣！不然皆未免于瀆，可不戒哉！”

那么供奉神明用什么好呢？《北斗經(jīng)》說：“隨世威儀”，以誠敬為上。隨力建功，根據(jù)自己的能力來。香花燈水果，茶水寶珠衣。此為十供。經(jīng)云：“香燈茶酒獻(xiàn)，供養(yǎng)諸位大神仙。善信今將香燈茶酒獻(xiàn)，愿求福壽廣無邊?！币话銇碚f，是按照世人之禮供養(yǎng)高真，但是忌葷腥。

經(jīng)云：“道香德香無為香，無為清凈自然香”。一顆清凈慈悲之心，真誠恭敬之心，是最好的供養(yǎng)。有些人，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件不允許，但是只要有清凈慈悲之心，誠心恭敬神明，也是能得到加持的。

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