詩壇知己：李白與杜甫·同游

原創(chuàng) 詩書畫 東方衛(wèi)視詩書畫

大唐天寶三載，也就是公元744年，43歲的李白和32歲的杜甫在洛陽初次相遇了。

彼時，李白被賜金放還，杜甫進士不第，兩人都處在人生的失意時刻。他們一見如故，攜手同游，北涉燕趙，南去淮泗，往來齊魯，度過了三個月的快樂時光。

第二年秋天，李杜二人在山東再次相聚，他們一起登高懷古，求道訪隱，飲酒賦詩，關系更加親密。關于這次同游，二人都有詩作記錄，我們一起來欣賞。

《與李十二白同尋范十隱居》

節(jié)選

（唐）杜甫

李侯有佳句，往往似陰鏗。

余亦東蒙客，憐君如弟兄。

醉眠秋共被，攜手日同行。

……

向來吟橘頌，誰與討莼羹？

不愿論簪笏，悠悠滄海情。

李白和杜甫重游魯郡，也就是今天的山東兗州時，曾經(jīng)相約尋訪隱士范居士。

對于這件事情，二人都曾經(jīng)作詩記錄，我們今天欣賞的是杜甫這一首的節(jié)選。

所謂“李十二白”，是因為李白在叔伯兄弟中排行十二，李白稱杜甫為“杜二甫”也是一樣的道理，這是唐代文人之間互相稱呼的一種方式。

在這首詩里，杜甫一上來先寫自己與李白的深厚友情，他說：“李侯有佳句，往往似陰鏗”，李白經(jīng)常能寫出精妙絕倫的詩句，就像南朝詩人陰鏗寫得一樣好。

陰鏗這位詩人我們今天不太熟悉，他擅長五言詩，聲律上已經(jīng)非常接近唐代的律詩了，因此杜甫對他非常推崇。

“余亦東蒙客，憐君如弟兄”，“東蒙”指魯郡，“東蒙客”表示杜甫是應李白的邀請前來赴約的，他喜愛李白，就像喜愛自家的弟兄一樣。

二人感情好到什么程度呢？“醉眠秋共被，攜手日同游”，白天結伴攜手一同游賞，晚上舉杯醉飲共被而眠，二人朝夕相處、無話不談，早已是情同手足了。

在這首詩的結尾，杜甫感慨道：要像屈原《橘頌》所說的那樣“受命不遷”，作歸隱的高士，而不愿像張翰一樣出去做了官，再借口思念莼鱸而歸鄉(xiāng)。此刻，我們不想討論仕途俗務，只愿同游滄海，感受這純真的友情。

杜甫的這首詩中，人們最津津樂道的莫過于“醉眠秋共被，攜手日同行”這一聯(lián)了，認為它高度概括了李杜之間親密無間的關系。

但也有人持不同意見，因為當時“李杜”二人一起去尋訪范居士，并且都寫下了詩篇記錄此事。

但是在李白的詩里，全程都在描寫尋訪的過程、相見的歡樂和對范居士的贊譽，只字沒有提到杜甫，這與杜甫的詩作內(nèi)容形成極大反差。

因此他們認為，杜甫在李白面前更多的是一種無限崇拜的“粉絲”心態(tài)，而李白對杜甫卻并沒有那么熱情，是杜甫“剃頭挑子一頭熱”。

但事實上，主流觀點還是認為，杜甫對李白這位詩壇前輩固然是仰慕和崇拜的，而李白對杜甫也是相當贊賞的。

二人都有報國之志，都有滿腹經(jīng)綸，卻又同樣懷才不遇、內(nèi)心苦悶，只能寄情于山水之間。

相同的人生際遇，讓兩位詩人心靈相通，在行走放曠間詩文互答、贊頌友誼，成為終生牽掛的知己。

上期推送中我們欣賞了“詩仙”李白的傳世墨寶和現(xiàn)存最早的一幅畫像，可惜的是詩圣杜甫并沒有墨跡傳世。

但是他高潔傲岸的人格和憂國憂民的情懷，卻激勵無數(shù)后世文人書寫他的詩文、為他畫像寫照，以表達對這位先賢的無限崇敬。

北京故宮博物院收藏有一幅元人創(chuàng)作的《杜甫像》，相傳為大書畫家趙孟頫所作。畫中的杜甫頭戴斗笠，身著長衫，雙手懷袖，足蹬芒鞋，正在踽踽獨行。

▲《杜甫像》元 趙孟頫（傳）

絹本設色 250cm×61cm

北京故宮博物院藏

作為肖像畫，最為重要的就是要塑造人物性格，做到形神兼?zhèn)洌绕涫菫槎鸥@樣一位名垂千古的詩人寫照，更要讓觀者感受到他的凜然風骨和高尚境界。

讓我們將視線集中到詩圣的面龐，他面容清癯、目光深沉、雙顴突出、須髯疏朗，似乎正苦索著“語不驚人死不休”的佳句，又好像正沉吟出“安得廣廈千萬間”的感慨。

在人們的觀念中，杜甫似乎就應該是這樣一個身形蕭索、神情憔悴的形象，就是這樣盡管運途多舛、飽經(jīng)離亂，但依然憂國憂民、悲憤沉郁的千古詩圣。

杜甫與李白的第二次見面，同游十多天。之后，他取道洛陽，西入長安謀求仕進，而李白則繼續(xù)求仙訪道的旅程。

臨別時，杜甫再次寫下一首《贈李白》，作為摯友臨別的贈言：秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？

李白也寫下一首《魯郡東石門送杜二甫》：

醉別復幾日，登臨遍池臺。

何時石門路，重有金樽開。

秋波落泗水，海色明徂徠。

飛蓬各自遠，且盡手中杯。

從此，二人別過，江湖路遠，一生再未相見。

原標題：《詩壇知己：李白與杜甫·同游》

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