作者 | 江南一品
來源 | 孔夫子舊書網(wǎng)App動(dòng)態(tài)
燕山亭·北行見杏花
趙佶
裁減冰綃,輕疊數(shù)重,冷淡胭脂勻注。新樣靚妝,艷溢香融,羞殺蕊珠宮女。易得凋零,更多少無情風(fēng)雨。愁苦。問院落凄涼,幾番春暮。
憑寄離恨重重,這雙燕,何曾會(huì)人言語。天遙地遠(yuǎn),萬水千山,知他故宮何處。怎不思量,除夢(mèng)里有時(shí)曾去。無據(jù)。和夢(mèng)也新來不做。
這是微宗趙佶北行被俘見杏花所作之詞。論藝術(shù),他有超常的感悟能力與天分;論帝王,他又缺乏權(quán)術(shù)之術(shù)加事不靠譜。
南唐后主李煜身為階下之囚,尚有“夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡”的幻覺與期盼。而他卻“和夢(mèng)與新來不做”,夢(mèng)都不做,何等絕望。
至北國,身處冰天雪地,妻女為奴為妓,人性痛何以堪。一切人性的尊嚴(yán)蕩然無存。此時(shí),他曾作詩:家山回首三千里,目斷山南無雁飛。痛苦與惆悵此他人可知。
雖如此,美國學(xué)者伊沛霞曾著書《 宋徽宗》,意從學(xué)術(shù)、人性的角度為其辨護(hù):江山雖失,豈怪斯人。歷史的看,他的論斷是站不住腳的。靖康之恥后,南宋偏居一隅,無力撐天而亡,遂有元、明、清開專制之酷,斷文明之脈,至今人皆不能走出。樂道于奴性,樂道于帝王,無人之權(quán)、人之性、人之情。
藝術(shù)之成又怎可掩其帝王之過。人觀其瘦金書法之飄逸,賞其繪畫之韻美,但不可忘其過也。
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