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      《三國演義》并非一味“擁劉反曹”，羅貫中是怎樣“黑”劉備的
      
        
      
            深夜聊齋
            2023-09-19 00:45:17
        
      

        
      
           
      魯迅先生曾這樣評價《三國演義》：“欲顯劉備之長厚而似偽
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/strong>
      意思是說，《三國演義》將劉備描寫得過于仁義
      ，甚至于到最后適得其反
      ，讓他的人設看起來很虛偽。
      ，羅貫中是怎樣“黑”劉備的.png" />
      是羅貫中錯了嗎
      ？我認為也不盡然?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！度龂萘x》確實有明顯的“擁劉反曹”的傾向
      ，但這種傾向只是一種表面現(xiàn)象而已?div   id="d48novz"   class="flower left">！度龂萘x》的精神實質
      ，甚至可以說是“擁曹反劉”，羅貫中先生是在默默的“黑”劉備
      。
      一
      、“擁劉反曹”的來源
      “曹”與“劉”，到底該擁誰
      、該反誰
      ，這其實是一個正統(tǒng)與非正統(tǒng)的問題。
      按照正史來講
      ，《三國志》的作者陳壽是前蜀國人
      ，后來的西晉人。西晉是受曹魏禪讓而來的
      ，所以，如果陳壽以蜀漢為正統(tǒng)
      ，那就是把曹魏擺到了非正統(tǒng)的地位
      ，這樣一來，西晉也成了非正統(tǒng)
      。
      所以
      ，陳壽必須尊曹魏為正統(tǒng)
      ，而把蜀漢和東吳作為地方割據(jù)政權。
      因為西晉把曹魏作為正統(tǒng)
      ，沿襲西晉國祚的東晉
      ，也必然如此。
      此后
      ，經(jīng)過了漫長的南北朝
      、隋唐、五代
      、北宋時期
      ，到了南宋，這種情況發(fā)生了根本性的轉變
      。
      由于南宋偏安一隅
      ，其國土差不多等于原來的蜀漢+東吳，所以
      ，像朱熹等人就開始否認曹魏的正統(tǒng)性
      ，而把同樣偏居一隅的蜀漢作為正統(tǒng)。
      元朝時期
      ，人心思漢
      ，依然將劉備作為正統(tǒng)。元末
      ，朱元璋打著“日月重開大宋天”的旗號
      ，北伐趕走了元朝統(tǒng)治者。
      按照這個邏輯
      ，像羅貫中這樣的明朝知識分子
      ，應該繼續(xù)高舉“擁劉反曹”的大旗才對。
      事實證明
      ，羅貫中也確實做到了這一點
      。即便是沒看過《三國演義》的人，也知道這本書主要寫的是劉
      、關
      、張三兄弟以及諸葛亮的故事，曹操在其中是為他們制造各種麻煩的大反派
      。
      不過
      ，這并非明朝“擁劉反曹”故事的全部。
      明朝建立后
      ，原本重用知識分子的朱元璋
      ，開始利用各種手段殘酷打壓文士。人們開始認識到
      ，朱元璋早期的禮賢下士
      ，只不過是一種純粹的利用
      。于是，知識分子開始對大明王朝產(chǎn)生了懷疑乃至否定
      。
      所以
      ，一股懷念元朝的思潮開始在明朝涌現(xiàn)。羅貫中受此影響
      ，便不可能認認真真的“反曹”
      ，相反，他骨子里還在故意“挺”曹操
      、“黑”劉備
      。
      二、羅貫中是如何“黑”劉備的
      ？
      1
      、怒鞭督郵
      怒鞭督郵，本是發(fā)生在劉備身上的真實歷史故事
      。然而
      ，羅貫中卻把它轉嫁到了張飛身上。
      羅貫中為什么要這樣寫
      ？傳統(tǒng)的說法是
      ，這件事更能體現(xiàn)張飛魯莽直率的性格，所以寫“張翼德怒鞭督郵”會比較真實可信
      。
      三國演義雖然沒有十分明確的男主角
      ，但劉備這個人物的重要性肯定要強過張飛。羅貫中在小說的開篇
      ，就把如此重要的戲份轉移到張飛這名更像配角的人身上
      ，其實是不合理的。
      這是因為
      ，把那索賄的不法之徒督郵痛打一頓
      ，實在是大快人心之舉，讓讀者讀來酣暢淋漓
      。這是極能給男主角吸粉的舉動
      。況且，“怒鞭督郵”在歷史上本來就是劉備所為
      。
      而誰要說羅貫中不會寫小說
        ，那也是無稽之談。所以
        ，答案只可能是：羅貫中故意為之
      ，只是為了說明，“怒鞭督郵”者必不是虛偽狡詐之人
      ，所以張飛更合適
      ，而此事不符合劉備的人設。
      2
      、妻子如衣
      在《三國演義》中
      ，劉備曾經(jīng)不止一次的拋出如下著名觀點：
      “兄弟如手足，妻子如衣服
      。衣服破
      ，尚可縫，手足斷
      ，安可續(xù)
      。” 但在現(xiàn)實生活中
      ，有一定生活閱歷的人肯定都會有這樣的反應：我信你個鬼
      ！一個不把自己妻小當回事的人，你能指望他能把異姓兄弟當盤菜嗎
      ？
      劉備有高祖之風
      ，為了自己的事業(yè)，動輒拋妻棄子
      。而且
      ，他還有食人的恐怖記錄。這就是“殺妻饋劉”的故事
      。
      《三國演義》第十九回
      ，寫劉備被呂布打敗，在逃亡途中來到一個名叫劉安的獵戶家借宿
      。劉安知道劉備是豫州牧
      ，于是便想找點野味給他充饑?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？墒?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，因為一時找不到，他便殺掉了自己的妻子
      ，讓劉備食之
        。劉備飽餐之后睡去。
      第二天早上
        ，劉備到后院取馬時
        ，在廚房里看到了被殺的女人，其手臂上的肉都被割去
        。他這才知道
        ，昨天吃的是劉安妻子的肉。他的反應是“不勝傷感，灑淚上馬”
        。
      作為一個丈夫
        ，劉安無疑是卑鄙的、殘忍的
        。而劉備在知道劉安殺妻后
        ，竟然只是傷感、灑淚
        。倒是曹操聽說此事后
        ，讓人帶著一百兩黃金賜給了劉安。
      歷史上
        ，并沒有“殺妻饋劉”的故事
        ，這純屬羅貫中杜撰。那么他為何要寫這個故事呢
        ？
      有人說
        ，這是凸顯劉備如何深得人心，以至于民眾甘愿犧牲自己為劉備果腹
      。
      然而
      ，曹操再奸詐、虛偽
      ，也沒有食人之肉的故事
      ，即便是他的戰(zhàn)馬踩踏了幾塊麥田，他還要“割發(fā)以代首”
      ，而不是哭一哭就完了
      。
      食人之妻，流幾滴淚就走了
      ，這是什么樣的人
      ？無需多言。
      3
      、最無信者
      《三國演義》第三十六回
      ，寫曹操評價如此評價劉備：
      “沛郡小輩, 妄稱皇叔, 全無信義。 所謂外君子而內(nèi)小人者也
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?無獨有偶，在此前呂布殞命白門樓之時
      ，曾經(jīng)求劉備為自己求情
      。而劉備點頭答應，轉臉卻又力勸曹操殺呂布
      。因此呂布大罵劉備：“是兒最無信者
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/strong>
      敵人之間互相攻擊謾罵，實屬正常
      ，但曹操
      、呂布皆以“無信”二字來指責他，卻絕非偶然
        。因為就連劉備的下屬
        ，也曾經(jīng)因此而挖苦他。
      在進兵四川以前
        ，劉備屢說四川乃同宗劉璋之地，不忍奪之
        ，可當張松獻圖后
        ，劉備卻喜出望外，再不考慮仁義
        。
      而當劉備第一次奪了劉璋的土地之后
        ，接著就大宴諸將，并對身邊的龐統(tǒng)說：“今日之會 
        ，可為樂乎
        ？”
      其沾沾自喜、自鳴得意之情
        ，溢于言表
        。由此可見，他原來不可奪同宗之地的誓言
        ，皆是虛偽之詞
        。所以，龐統(tǒng)干脆懟道：“伐人之國而以為樂
      ，非仁者之兵也
      。”
      后來
      ，曹丕代漢自立
      ，漢朝已不復存在。此時劉備如果自立
      ，也很正常
      。但當諸葛亮等人上表時，劉備卻說：“卿等欲陷孤為不忠不義之人耶
      ？”此時
      ，他的虛偽，已經(jīng)到了讓人生厭的地步了
      。
      可轉而
      ，他又私下里解釋道：“吾非推阻, 恐天下人議論耳
      。”      既想即皇帝位
      ，又怕別人議論
      ，劉備晚年的虛偽，已經(jīng)一點藝術含量都沒有了
      。
      相比之下
      ，曹操那句“若天命在吾，吾愿為周文王”
      ，直抒胸臆
      ，不遮不掩，顯得更加光明磊落
      、擲地有聲
      。
      如何理解《三國演義》“擁劉反曹”的思想
      主要還是立場不同，劉備和曹操
      ，誰是正統(tǒng)
      ，歷來看法就不一致。如西晉繼魏
      ，陳壽著的《三國志》尊魏為正統(tǒng)
      。迄中國北部被“五胡”先后占據(jù)，東晉偏安于江左
      ，處境與蜀漢相同
      ，習鑿齒作《漢晉春秋》就改蜀漢為正統(tǒng)，以魏為逆
      。北宋政權上承五代
      ，進而消滅割據(jù)諸國，情況與曹操略同
      ，所以司馬光作《資治通鑒》沿陳壽先例
      ，尊魏為正統(tǒng)；但到金人鐵騎南下
      ，南宋偏安以后
      ，朱熹作《通鑒綱目》，又一反司馬光的看法
      ，跟習鑿齒一樣為推祟漢族政權的地位
      ，仍尊蜀漢為正統(tǒng)。羅貫中生于民族矛盾非常尖銳的元代末年
      ，他與農(nóng)民起義軍有聯(lián)系
      ，是“有志圖王者”，他以蜀漢為正統(tǒng)
      ，是為抒發(fā)他要恢復漢族為主的政權的抱負
      ，這和當時受壓迫的漢族人民的愿望是一致的
      。上述說明，提出以蜀漢為正統(tǒng)
      ，都是在民族斗爭激烈的時候
      ，是用它象征漢族政權作為斗爭的武器。當然
      ，羅貫中以蜀漢為正統(tǒng)
      ，是和習鑿齒、朱熹所標榜的正統(tǒng)思想有本質的差別的
      ，后者是為維護東晉和南宋政權的統(tǒng)治
      ，前者卻反映了人民的愿望。
      誰能提供一篇有關《三國演義》“擁劉反曹”主題的論文
      ？
      很簡單，陳琳討伐曹操的檄文
      ，算是將曹操罵了祖宗十八代。擁劉的話
      ，看看隆中對
      ，參考《三國演義》劉關張三上臥龍崗的最后一次，諸葛孔明的一段話可以借用
      。還有前后《出師表》可提供幫助
      ！

      關于陳琳討伐曹操的檄文有兩個版本：
      余嘗聞逆賊起而賢人生。昔諸呂為亂
      ，平勃奮起
      ；莽逆篡朝，竇融憂心
      。蓋因其忠臣不發(fā)
      ，則社稷難安。余曾讀秦紀
      ，趙高跋扈而李斯附逆
      ，則百二秦關一朝易主，非喪于楚漢
      ，但毀于權奸而已
      。
      司空曹操：嘗自稱忠良之后，然細數(shù)其實
      ，大謬而非：其父嵩
      ，本夏侯之姓，為謀富貴而忘其宗
      ，以權閹曹騰為父
      ，因贓假位
      ，輸貨權門，竊盜鼎司
      ，傾覆重器
      。騰者，籍天子之寵而任中常侍
      ，不思報恩
      ，而與左棺、徐璜并作妖孽
      ，饕餮放橫
      ，傷化虐民，為君子所不齒也
      。
      幕府嘗與曹操識
      ，蓋因其虛拂閹宦，以為忠義
      ；臂助討逆
      ，掩其野心。故董卓服誅
      ，表行東郡
      ，領兗州刺使，重其權柄
      ，以為爪牙
      。
      而狼爪蛇齒終難掩蓋，方以操為諸侯
      ，輒承資跋扈
      ，肆行兇忒。故九江太守邊讓
      ，英才俊偉
      ，天下知名，直言正色
      ，論不阿諂
      ，身首被梟懸之誅，妻孥受灰滅之咎
      。自是士林憤痛
      ，民怨彌重。一夫奮臂
      ，舉州同聲
      ，故躬破於徐方，地奪於呂布
      ，彷徨東裔
      ，蹈據(jù)無所
      。幕府惟強干弱枝之義，且不登叛人之黨
      ，故復援旌擐甲
      ，席卷起征，拯其死亡之患
      ，復其方伯之位
      ，蓋因其為國之羽翼也。
      自群兇犯駕
      ，天子東狩
        ，操劫車駕于許，幕府尚以其有藩屬之心
        ，將為國而翊衛(wèi)
        。然豺狼野心，潛包禍謀
        ，卑侮王室
        ，敗法亂紀，坐領三臺
        ，專制朝政
      ，爵賞由心，刑戮在口
      ，所愛光五宗，所惡滅三族
      。群談者受顯誅
      ，腹議者蒙隱戮，百寮鉗口
      ，道路以目
      ，尚書記朝會，公卿充員品而已
      。
      皇妃董氏
      ，賢良淑德，其弟為臣
      ，忠貞堅忍
      ，憤曹氏之專毒，感圣朝之危難
      ，欲為天子彰逆賊之心
      ，不意為操所知，竟至屠戮
      ，尚有皇子未娩
      ，并受其禍
      ，為人臣者極也。故太尉楊彪
      ，典歷二司
      ，享國極位。操因緣眥睚
      ，被以非罪
      ，榜楚參并，五毒備至
        ，觸情任忒
        ，不顧憲網(wǎng)。又議郎趙彥
        ，忠諫直言
        ，義有可納，是以圣朝含聽
        ，改容加飾
        。操欲迷奪時明，杜絕言路
        ，擅收立殺
        ，不俟報聞。又梁孝王先帝母昆
        ，墳陵尊顯
        ，桑梓松柏，猶宜肅恭
        。而操帥將吏士
        ，親臨發(fā)掘，破棺裸尸
        ，掠取金寶
        ，至令圣朝流涕，士民傷懷
        。操又特置發(fā)丘中郎將摸金校尉
        ，所過隳突，無骸不露
        。身處三公之位
        ，而行桀虜之態(tài)，污國虐民
      ，毒施人鬼
      。加其細政苛慘，科防互設。罾繳充蹊
      ，坑阱塞路
      ，舉手掛網(wǎng)羅，動足觸機陷
      ，是以兗豫有無聊之民
      ，帝都有吁嗟之怨。
      歷觀載籍
      ，暴逆不臣
      ，貪殘酷烈，於操為甚
      。幕府奮長戟百萬
      ，胡騎千群，中黃育獲之士
      ，良弓勁弩之勢
      ，陳兵許下，以挽將傾
      。
      州郡各整戎馬
      ，羅落境界，舉師揚威
      ，并匡社稷
      ，以立賢名，於是乎著
      。其得操首者
      ，封五千戶侯，賞錢五千萬
      。部曲偏裨將校諸吏降者
        ，勿有所問
      。廣宣恩信
      ，班揚符賞
        ，布告天下，咸使知圣朝有拘逼之難
        。如律令。
      版本二：
      蓋聞明主圖危以制變
        ，忠臣慮難以立權
        。是以有非常之人，然后有非常之事
        ；有非常之事
        ，然后立非常之功。夫非常者
      ，固非常人所擬也
      。
      曩者
      ，強秦弱主，趙高執(zhí)柄
      ，專制朝權
      ，威福由己；時人迫脅
      ，莫敢正言
      ；終有望夷之敗，祖宗焚滅
      ，污辱至今
      ，永為世鑒。及臻呂后季年
      ，產(chǎn)祿專政
      ，內(nèi)兼二軍，外統(tǒng)趙梁
      ；擅斷萬機
      ，決事省禁；下陵上替
      ，海內(nèi)寒心
      。于是絳侯朱虛興兵奮怒，誅夷逆暴
      ，尊立太宗
      ，故能王道興隆，光明顯融：此則大臣立權之明表也
      。
      司空曹操：祖父中常侍騰
      ，與左棺、徐璜并作妖孽
      ，饕餮放橫
      ，傷化虐民；父嵩
      ，乞匄攜養(yǎng)
      ，因贓假位，輿金輦璧
      ，輸貨權門
      ，竊盜鼎司，傾覆重器
      。操贅閹遺丑
      ，本無懿德，(犭+票)狡鋒協(xié)，好亂樂禍
      。
      幕府董統(tǒng)鷹揚
      ，掃除兇逆；續(xù)遇董卓
      ，侵官暴國
      。于是提劍揮鼓，發(fā)命東夏
      ，收羅英雄
      ，棄瑕取用；故遂與操同諮合謀
      ，授以裨師
      ，謂其鷹犬之才，爪牙可任
      。至乃愚佻短略
      ，輕進易退，傷夷折衄
      ，數(shù)喪師徒
      ；幕府輒復分兵命銳，修完補輯
      ，表行東郡
      ，領兗州刺史，被以虎文
      ，獎蹙(左右結構)威柄
      ，冀獲秦師一克之報。而操遂承資跋扈，恣行兇忒
      ，割剝元元，殘賢害善
      。
      故九江太守邊讓，英才俊偉
      ，天下知名
      ；直言正色
      ，論不阿諂；身首被梟懸之誅
      ，妻孥受灰滅之咎
      。自是士林憤痛，民怨彌重
      ；一夫奮臂
      ，舉州同聲。故躬破于徐方
      ，地奪于呂布
      ；彷徨東裔，蹈據(jù)無所
      。幕府惟強干弱枝之義
      ，且不登叛人之黨
      ，故復援旌擐甲
      ，席卷起征
      ，金鼓響振
      ，布眾奔沮；拯其死亡之患
      ，復其方伯之位：則幕府無德于兗土之民
      ，而有大造于操也
      。
      后會鑾駕返旆，群虜寇攻
      。時冀州方有北鄙之警
      ，匪遑離局；故使從事中郎徐勛
        ，就發(fā)遣操
        ，使繕修郊廟
      ，翊衛(wèi)幼主
      。操便放志：專行脅遷
      ，當御省禁
      ；卑侮王室，敗法亂紀
      ；坐領三臺
      ，專制朝政
      ；爵賞由心，弄戮在口
      ；所愛光五宗
      ，所惡滅三族
        ；群談者受顯誅，腹議者蒙隱戮
        ；百僚鉗口
        ，道路以目
        ；尚書記朝會
        ，公卿充員品而已
        。
      故太尉楊彪
        ，典歷二司，享國極位
        。操因緣眥睚
        ，被以非罪
        ；榜楚參并，五毒備至
      ；觸情任忒
      ，不顧憲綱
      。又議郎趙彥，忠諫直言
      ，義有可納
      ，是以圣朝含聽
      ，改容加飾。操欲迷奪時明
      ，杜絕言路
      ，擅收立殺
      ，不俟報國
      。又梁孝王
        ，先帝母昆
        ，墳陵尊顯
        ；桑梓松柏
      ，猶宜肅恭
      。而操帥將吏士，親臨發(fā)掘
      ，破棺裸尸
      ，掠取金寶
      。至令圣朝流涕，士民傷懷
      ！
      操又特置發(fā)丘中郎將
      、摸金校尉
      ，所過隳突
      ，無骸不露。身處三公之位
      ，而行桀虜之態(tài)
      ，污國害民
      ，毒施人鬼！加其細致慘苛
      ，科防互設；罾繳充蹊
      ，坑阱塞路；舉手掛網(wǎng)羅
      ，動足觸機陷：是以兗
      、豫有無聊之民
      ，帝都有吁嗟之怨。歷觀載籍
      ，無道之臣，貪殘酷烈
      ，于操為甚！
      幕府方詰外奸
      ，未及整訓；加緒含容
      ，冀可彌縫
      。而操豺狼野心
      ，潛包禍謀，乃欲摧撓棟梁
      ，孤弱漢室
      ，除滅忠正
      ，專為裊雄。往者伐鼓北征公孫瓚
      ，強寇桀逆
      ，拒圍一年
      。操因其未破，陰交書命
      ，外助王師，內(nèi)相掩襲
      。會其行人發(fā)露，瓚亦梟夷
      ，故使鋒芒挫縮
      ，厥圖不果
      。
      今乃屯據(jù)敷倉
      ，阻河為固
      ，欲以螳螂之斧
      ，御隆車之隧
      。幕府奉漢威靈
      ，折沖宇宙
      ；長戟百萬
      ，胡騎千群
      ；奮中黃育獲之士
      ，騁良弓勁弩之勢
      ；并州越太行
      ，青州涉濟漯
        ；大軍泛黃河而角其前
        ，荊州下宛葉而掎其后：雷震虎步，若舉炎火以焫飛蓬
        ，覆滄海以沃票炭
        ，有何不滅者哉？
      又操軍吏士
        ，其可戰(zhàn)者
        ，皆出自幽冀
        ，或故營部曲，咸怨曠思歸
        ，流涕北顧
      。其余兗豫之民，及呂布張楊之余眾
      ，覆亡迫脅
      ，權時茍從
      ；各被創(chuàng)夷，人為仇敵
      。若回旆方徂，登高岡而擊鼓吹
      ，揚素揮以啟降路，必土崩瓦解
      ，不俟血刃
        。
      方今漢室陵遲
        ，綱維弛絕
        ；圣朝無一介之輔，股肱無折沖之勢
        。方畿之內(nèi)
        ，簡練之臣，皆垂頭搨翼
        ，莫所憑恃
        ；雖有忠義之佐
        ，脅于暴虐之臣
        ，焉能展其節(jié)
      ？
      又操持部曲精兵七百，圍守宮闕
      ，外托宿衛(wèi)
      ，內(nèi)實拘執(zhí)。懼其篡逆之萌
      ，因斯而作
      。此乃忠臣肝腦涂地之秋
      ，烈士立功之會，可不勖哉
      ！
      操又矯命稱制
      ，遣使發(fā)兵?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？诌呥h州郡
      ，過聽給與，違眾旅叛
      ，舉以喪名
      ，為天下笑，則明哲不取也
      。
      即日幽并青冀四州并進
      。書到荊州，便勒現(xiàn)兵
      ，與建忠將軍協(xié)同聲勢
      。州郡各整義兵，羅落境界
      ，舉武揚威
      ，并匡社稷：則非常之功于是乎著。
      其得操首者
      ，封五千戶侯
      ，賞錢五千萬。部曲偏裨將校諸吏降者
      ，勿有所問
      。廣宜恩信，班揚符賞
      ，布告天下
      ，咸使知圣朝有拘迫之難。如律令
      ！
      ——出自：《三國演義》第二十二回 

      三國演義 第三十八回 定三分隆中決策 戰(zhàn)長江孫氏報仇 

      卻說玄德訪孔明兩次不遇
      ，欲再往訪之
      。關公曰：“兄長兩次親往拜謁
      ，其
      禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實學
      ，故避而不敢見
      。兄何惑于斯人之甚也！”
      玄德曰：“不然
      ，昔齊桓公欲見東郭野人
      ，五反而方得一面
      。況吾欲見大賢耶？”
      張飛曰：“哥哥差矣
      。量此村夫
      ，何足為大賢；今番不須哥哥去
      ；他如不來
      ，我
      只用一條麻繩縛將來！”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎
      ？文王且
      如此敬賢
      ，汝何太無禮！今番汝休去
      ，我自與云長去
      。”飛曰：“既兩位哥哥都
      去
      ，小弟如何落后
      ！”玄德曰：“汝若同往，不可失禮
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！憋w應諾。
      于是三人乘馬引從者往隆中
      。離草廬半里之外
      ，玄德便下馬步行，正遇諸葛
      均
      。玄德忙施禮
      ，問曰：“令兄在莊否？”均曰：“昨暮方歸
      。將軍今日可與相
      見
      。”言罷
      ，飄然自去
      。玄德曰：“今番僥幸得見先生矣！”張飛曰：“此人無
      禮
      ！便引我等到莊也不妨
      ，何故竟自去了！”玄德曰：“彼各有事
      ，豈可相強
      。”
      三人來到莊前叩門
      ，童子開門出問
      。玄德曰：“有勞仙童轉報：劉備專來拜見先
      生
      。”童子曰：“今日先生雖在家
      ，但今在草堂上晝寢未醒
      。”玄德曰：“既如
      此
      ，且休通報
      。”分付關
      、張二人
      ，只在門首等著。玄德徐步而入
      ，見先生仰臥
      于草堂幾席之上
      。玄德拱立階下。半晌
      ，先生未醒
      。關、張在外立久
      ，不見動靜
      ，
      入見玄德猶然侍立。張飛大怒
      ，謂云長曰：“這先生如何傲慢
      ！見我哥哥侍立階
      下，他竟高臥
      ，推睡不起
      ！等我去屋后放一把火，看他起不起
      ！”云長再三勸住
      。
      玄德仍命二人出門外等候。望堂上時
      ，見先生翻身將起
      ，忽又朝里壁睡著。童子
      欲報
      。玄德曰：“且勿驚動
      。”又立了一個時辰
      ，孔明才醒
      ，口吟詩曰：
      “大夢誰先覺
      ？平生我自知
      ，草堂春睡足
      ，窗外日遲遲?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?br>孔明吟罷
      ，翻身問童子曰：“有俗客來否？”童子曰：“劉皇叔在此
      ，立候
      多時
      。”孔明乃起身曰：“何不早報
      ！尚容更衣
      。”遂轉入后堂
      。又半晌
      ，方整
      衣冠出迎。玄德見孔明身長八尺
      ，面如冠玉
      ，頭戴綸巾，身披鶴氅
        ，飄飄然有神
      仙之概
        。玄德下拜曰：“漢室末胄、涿郡愚夫
        ，久聞先生大名
        ，如雷貫耳。昨兩
      次晉謁
        ，不得一見
      ，已書賤名于文幾，未審得入覽否
      ？”孔明曰：“南陽野人
      ，
      疏懶性成，屢蒙將軍枉臨
      ，不勝愧赧
      。”二人敘禮畢
      ，分賓主而坐
      ，童子獻茶。
      茶罷
      ，孔明曰：“昨觀書意
      ，足見將軍憂民憂國之心；但恨亮年幼才疏
      ，有誤下
      問
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！毙略唬骸八抉R德操之言，徐元直之語
      ，豈虛談哉
      ？望先生不棄鄙賤，曲
      賜教誨
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！笨酌髟唬骸暗虏佟⒃?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，世之高士
      。亮乃一耕夫耳，安敢談天下事
      ？
      二公謬舉矣
        。將軍奈何舍美玉而求頑石乎？”玄德曰：“大丈夫抱經(jīng)世奇才
        ，豈
      可空老于林泉之下
        ？愿先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！笨酌餍υ唬?br>“愿聞將軍之志?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！毙缕寥舜傧嬖唬骸皾h室傾頹
        ，奸臣竊命，備不量力
        ，
      欲伸大義于天下
        ，而智術淺短，迄無所就
        。惟先生開其愚而拯其厄
        ，實為萬幸！”
      孔明曰：“自董卓造逆以來
        ，天下豪杰并起
        。曹操勢不及袁紹，而竟能克紹者
        ，
      非惟天時
        ，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾
        ，挾天子以令諸侯
        ，此誠不可與爭鋒。
      孫權據(jù)有江東，已歷三世
        ，國險而民附
        ，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢
      、
      沔，利盡南海
      ，東連吳會
      ，西通巴、蜀
      ，此用武之地
      ，非其主不能守；是殆天所
      以資將軍
      ，將軍豈有意乎
      ？益州險塞，沃野千里
      ，天府之國
      ，高祖因之以成帝業(yè)；
      今劉璋暗弱
      ，民殷國富
      ，而不知存恤，智能之士
      ，思得明君
      。將軍既帝室之胄，
      信義著于四海
      ，總攬英雄
      ，思賢如渴，若跨有荊
      、益
      ，保其巖阻，西和諸戎
      ，南
      撫彝
        、越，外結孫權
        ，內(nèi)修政理
        ；待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛
        、
      洛
        ，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是
        ，則
      大業(yè)可成
        ，漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也
        。惟將軍圖之
        。”
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      原創(chuàng)他沒參加過紅軍
      ，也沒加入八路軍，1955年被授予開國上將軍銜
      
                        
      導讀：1955年
      ，解放軍第一次實行軍銜制
      ，當時一共有55人被授予上將軍銜，是除10大元帥
      ，10大將之外，也沒加入八路軍
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      同意3個條件就退兵 崇禎當初為啥寧死不應
      ，原來朱元璋早有警告
      
                        
      明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲
      ，正是心中有番大作為的好年紀，想必他胸中也有廣闊的天地
      ，希望能靠自己的能力
      ，讓已有衰勢的大明重現(xiàn)當年盛況，他知道這條路難走
      ，大概沒想到這條路如此難走
                
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      我國最尷尬的3個姓
      ，第1個僅有17人
      ，第3個起名字難叫出口
      
                        
      眾所周知，百家姓是中國孩童的啟蒙讀物
      ，對于教育有著卓越的貢獻
      。百姓一詞既是表明中國姓氏之多，也是對于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱
      。時至今日
      ，中國的姓氏何止百姓之多，實際上已逾5000之數(shù)
      。不僅如此
                
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      陳勝吳廣最先反秦，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單
      
                        
      不只是陳勝吳廣
      ，歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個取得天下的
      。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩，但最后得到天下的卻是名不見經(jīng)傳的劉邦
      ，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨
      。往后隋朝末年，王薄
      、楊玄感等最先起義
                
                ，但為何會迅速敗亡了原因很簡單.png" alt="陳勝吳廣最先反秦
      ，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      為何魏忠賢剛被殺，明王朝就垮了 因為魏忠賢不把手伸向此種人
      
                        
      縱觀明末和清末的情景
      ，在清末
      ，維新派與守舊派相爭，先進科技的引進逐漸成了必然
      ，但皇權依然是至高無上
      ，而清末的道光、咸豐
      、慈禧面前來勢洶洶的列強
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      劉備為何要傍上中山靖王
      ，硬說是他的后人而不提劉邦 這點是關鍵
      
                        
      熟讀《三國演義》的朋友應該都知道
      ，蜀漢主公劉備
      ，早年只是個賣草鞋的小販，日子過得很清貧
      ，放到現(xiàn)在估計會被人嘲諷一句屌絲