丹道修煉指迷：凝神入氣穴與凝神入炁穴！

1凝神入氣穴與凝神入炁穴，很多人把這兩個(gè)詞當(dāng)成一個(gè)，以為是一樣的意思。

其實(shí)，雖然看起來差不多，但卻是不一樣的東西。

氣與炁，有時(shí)候確實(shí)通用，很多人把后者當(dāng)成前者的異體字來用。但事實(shí)上卻不是的，氣為后天之氣，炁為先天之氣（炁），兩者之間存在著質(zhì)的區(qū)別，根本就不是一回事。

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氣穴，大多數(shù)人的觀點(diǎn)都差不多，主要的就是指下丹田。（至于下丹田的位置，各家說法不同，但在初期，基本上共同的認(rèn)識(shí)就是存儲(chǔ)真氣的地方，又因是存儲(chǔ)真氣的地方，所以也叫“氣穴”。）

而炁穴，前邊說了，炁是指先天之氣。這個(gè)炁穴其實(shí)就是指玄關(guān)一竅或者叫先天竅，總之它就是與先天之氣溝通、先天之氣匯聚的地方。具體位置，丹經(jīng)上說是“不在體內(nèi)也不在體外，在體內(nèi)是錯(cuò)，在體外同樣是錯(cuò)”，或者各家的都有自己認(rèn)定的位置，不管什么位置，事實(shí)上只要能做到溝通、匯聚先天之氣，那就都沒錯(cuò)。

2凝神入氣穴，通常常用的方法，就是意守丹田。意就是神的外放或者說初級(jí)階段，意守丹田，就被認(rèn)為是凝神入氣穴?；蛘哂糜^想法，觀想丹田有氣團(tuán)、丹珠、光團(tuán)等等各種方法，心神匯聚在丹田。（心神沉入體內(nèi)，集中在丹田。）

這種方法，雖然說不上多么高明，但在初學(xué)階段來說并不算錯(cuò)。

但如果認(rèn)為這就是凝神入炁穴，那么就錯(cuò)了。

如何才叫凝神入炁穴呢？

首先通過一定的方法，比如前邊說的那些方法（當(dāng)然各家各有妙法）培煉元?dú)猓贵w內(nèi)能量增強(qiáng)，從而性光顯發(fā)。說到這里，補(bǔ)充一下，打個(gè)比方，如果用一盞油燈來比喻，那么精就是油，氣就是火，神就是光，性光就是我們這里所說的“神”。內(nèi)容來自武術(shù)丹道氣功。當(dāng)性光顯發(fā)，才是剛開始凝神。（精足，才能煉精化氣，這樣氣才足，也就是油多火才大?；鸫罅斯獠帕?，也就是神才會(huì)足。）

再通過一定的方法，把光調(diào)亮調(diào)圓，用這個(gè)光去“觀照”下丹田（是觀照，不是觀想）。實(shí)際上到了這一步才是真的“凝神入氣穴”。

但，這還不是凝神入炁穴。

而是在凝神入氣穴的基礎(chǔ)上，神光觀照，功夫做足，丹田竅開，能夠溝通先天之氣，只有這個(gè)竅開了，用光去觀照這個(gè)可以溝通先天之氣的“竅穴”，才是真的“凝神入炁穴”！

只有先天的元精、元?dú)狻⒃?，三者的凝結(jié)才能真正結(jié)丹。

后天的精氣神所凝，其實(shí)并不是真的傳統(tǒng)意義上所說的“丹”。

3再回過頭來說這個(gè)玄關(guān)一竅。

傳統(tǒng)上說這個(gè)玄關(guān)一竅，不在體內(nèi)也不在體外，在體內(nèi)找是錯(cuò)，在體外找同樣是錯(cuò)。

那為什么我又說在下丹田呢？

那是因?yàn)橥ㄟ^本門的功法修煉，大多數(shù)情況下，這個(gè)先天一竅會(huì)出現(xiàn)在下丹田。當(dāng)然也有少數(shù)人會(huì)出現(xiàn)在身體其它地方。

為什么說在下丹田，而古人又說不在體內(nèi)也不在體外？

其實(shí)，這個(gè)先天一竅，如果從肉體上去尋找，真的不在體內(nèi)。

但我們知道丹田是在體內(nèi)的，所以也說不在體外。

它是在哪呢？

其實(shí)是在虛與實(shí)之間?；蛘咄ㄟ^本門的功法修煉，大多數(shù)情況下它會(huì)出現(xiàn)在下丹田那個(gè)位置。但又不是真的在肉體上那個(gè)位置。借用科幻的說法，就是在那個(gè)座標(biāo)上打開了一個(gè)通往平行異空間的通道。這個(gè)通道就是溝通先天之氣的所在。

我不知道這樣說大家能否理解。

理論上來說，這個(gè)竅是可以在身體上任意一處出現(xiàn)的。所以各門各派的說法所指的位置各不相同。

看過一個(gè)說法，這么說吧，就像你拿一個(gè)空的圓球從眉心那里塞進(jìn)去一半，一半在外一半在眉心里邊，但它又不占用眉心的位置。這是某派的說法，他們認(rèn)為這就是“不在體內(nèi)也不在體外”。

從本門功法理法的角度來說，那種說法也不算錯(cuò)，也許還更容易讓人明白。

不過通過本門功法的修煉，有些人玄關(guān)一竅也不出現(xiàn)在下丹田，而是在身體的其它部位，例如中丹田、上丹田、明堂、眉心等等。都不算錯(cuò)。

4玄關(guān)是什么？從風(fēng)水的角度來說，玄關(guān)就是個(gè)通道，比如家里，你打開門，一腳跨進(jìn)去，你所站的那片空間就叫玄關(guān)，一個(gè)通道。

而在我們修煉中，玄關(guān)其實(shí)也是個(gè)通道，溝通先后天的通道，引聚先天之氣的一個(gè)通道或者說門戶。修煉本門功法的，實(shí)際上入門階段的“內(nèi)功入門”就包含了這些內(nèi)容。這也是我常說“內(nèi)功入門”是初級(jí)功法也是高級(jí)功法的原因所在。

似乎說的有點(diǎn)亂，如果沒有具體功法和具體修煉體驗(yàn)來舉例，很不好講。不過也沒辦法了，我只能講到這里，表述不出來。修煉本門功法的人，練到了自然知道我在說什么，沒練到的先大概有個(gè)印象吧，不必細(xì)究。

總結(jié)一下：

凝神入氣穴，初期主要就是意守，或者觀想的方法來達(dá)成，目的就是匯聚真氣。其實(shí)這時(shí)還不算真的凝神入氣穴，因?yàn)樯穸紱]有凝出來。性光就是這里所說的神。而且這個(gè)神還不是我們通常說的元神，充其量算是元神的雛形。

凝神入炁穴，主要是通過“觀照”，不懂回光返照，就沒法做到。如果沒有練出性光，則“回光返照”也只能通過觀想，那不是真的“凝神入氣穴”，只能說還在“凝神入氣穴”的前行階段。

當(dāng)能用性光去觀照氣穴，才能打開“玄竅（玄關(guān)一竅）”，即炁穴才能打開，這時(shí)才能真正做到“凝神入炁穴”。而這個(gè)炁穴，修煉本門功法，大多數(shù)人會(huì)在下丹田的位置，少數(shù)人會(huì)在身體其它部位。但不管什么部位，只要打開，能引聚先天之氣，那就是對(duì)的。

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