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一世浮華

道教清微仙院 2023-09-19 02:33:25

清靜，人間正道《道德經(jīng)》中說

，五色令人目盲；五音令人耳聾
；五味令人口爽；馳騁畋獵
，令人心發(fā)狂。意思是說
，繽紛的色彩使人眼花繚亂
；嘈雜的音聲使人聽覺失靈；濃厚的雜味使人味覺受傷
；縱情獵掠使人心思放蕩發(fā)狂
。世人都愛繁華，繁復(fù)之美
，追求錢財永遠(yuǎn)不會嫌多
，追求權(quán)利永遠(yuǎn)不會嫌大，追求快樂永遠(yuǎn)不會感到饜足。老子告訴我們
，世人都只是緣木求魚
，清靜才是人間正道——清靜為天下正（第四十五章）?div id="d48novz" class="flower left">
！?a href="/ddjy_100/224.html">莊子》認(rèn)為“夫恬惔寂漠
，虛無無為，此天地之平
，而道德之質(zhì)也
。”就是說恬淡
、寂靜
、虛無、無為
，是天地的根本
、道德的本質(zhì)。宇宙萬物雖然復(fù)雜萬端
，但終會復(fù)歸于寂靜虛無的本初
。（《道德經(jīng)》第16章說：“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根
，歸根曰靜
，是謂復(fù)命?div id="4qifd00" class="flower right">
！保┤穗m然會有喜怒哀樂
，但也會歸于寂靜圓明的自然本性。所以道教倡導(dǎo)要以自然為本
，清靜為基
。道教還有一部專門論述“清靜”的經(jīng)典，就是《清靜經(jīng)》
。該經(jīng)中說：“人能常清靜
，天地悉皆歸?div id="4qifd00" class="flower right">
！闭f明如果能保持清靜的心態(tài)對待周遭一切
，就能體悟天地之道。人生有意義的東西很多
，人要活得精彩就必然要孜孜以求
，但我們卻應(yīng)該把握住“清靜”為天下正的這一大原則。只有這樣才不會在燈紅酒綠里喪失本性
，不會在忙忙碌碌中迷失方向
。清靜
，最難得的清福人事間的各種福氣，總起來叫洪福
，就是大福氣
、好福氣。人生最難得的不是享口福
，不是艷福不淺
、洪福齊天，而是享清福
，而清靜是最好的清福
。一杯混濁的水，經(jīng)過長久的平靜
，混濁的泥渣自然沉淀
，終至轉(zhuǎn)濁為清，成為一杯清水
。水靜下來才會清澈
，才能映照世界。人心也是如此
，只有人心靜了
，人才能真正做生活的主人，細(xì)細(xì)品味生活
。明朝有個人
，每天半夜跪在庭院燒香拜天。拜了三十年
，非常誠懇
，有一夜感動了一位天神現(xiàn)身。天神說：你日日拜天
，很誠懇
，你要求什么？這個人說：我什么都不求
，只想一輩子有飯吃
，有衣服穿，不會窮
，多幾個錢可以一輩子游山玩水
，沒有病痛，無疾而終
。這個天神聽了說：哎唷
！你求的這個
，此乃上界神仙之福
；你求人世間的功名富貴，要官做的大
，財發(fā)的多
，都可以答應(yīng)你，但是上界神仙之清福
，我沒法子給你
。一個內(nèi)心清靜的人，往往可以明察秋毫
，看穿表面的浮華
，直接看到事物本質(zhì)，因而能做出正確的判斷和決策
，不會被世俗利欲所困擾
。一個人若能做到清靜，在道德水準(zhǔn)上就達(dá)到了一種高度
，自然能夠淡泊名利
，寵辱不驚，無論生活環(huán)境優(yōu)劣
，都會生活得很安寧
，不會產(chǎn)生憂思困苦。因此要想生活得自然平和
，首先要有一顆清靜的心
；要想保持心靈從容淡定，首先要有一種從容淡定的生活態(tài)度
。

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