簡單深刻的改命真相：有陰德者，必有陽報!

壹

宋朝有兩兄弟宋郊、宋祁，在讀書的時候，有個道士替他們看相，說弟弟會考中狀元，大哥也會榜上有名。十幾年后考完春闈，又遇到那個道士，他對大哥宋郊說，看你風采奕奕，精神飽滿，更勝往昔，必定曾經(jīng)救活數(shù)百萬的生命，這次考試，弟弟宋祁固然可以考上狀元，然而你的功名也不在他之下。

宋郊心中很是疑惑，同一年殿試，哪能有兩個狀元？等到放榜，宋祁第一名，宋郊第三。然而當朝太后認為弟弟不可在哥哥之前，于是又擢升宋郊為狀元。原來宋郊在十多天前，在廳堂下見到螞蟻穴被大雨沖毀，于是編了竹片，使螞蟻渡水而活。

這是《文昌帝君陰鷙文》中記載的一則故事，文昌帝君以身說教，以種種身份顯靈垂訓，教人行善，還向世人許愿 ，只要人們都效法行善，上天必定賜福?！蛾廁v文》篇幅雖短，卻能讓你的命運冥冥中開始轉(zhuǎn)變。

貳

提到行善 、做善事 ，很多人第一反應就是 ：行善做好事 ，那要捐多少錢 、給多少東西呢?有人甚至會說這是有錢人做的事情，我收入不高，沒有能力做善事。這些反應都是對行善做好事的曲解。其實很多時候，行善跟出身、地位 、名氣以及財富并沒有必然關系。讀誦《文昌帝君陰騭文》時會發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典中列舉的種種善行，很多都跟金錢沒有關系，如慈悲戒殺 、抑惡揚善 、容人之過 、忠主孝親 、敬兄信友 、誦經(jīng)持咒等等。捐物出資是行善，懲惡揚善是行善，與人解惑也是行善…… 善不在別處 ，善就在心中，只要有心 ，身無分文也能成為慈善家 ?！坝麖V福田，須憑心地”說的正是這個道理 。

很多人會問，如何通過誦經(jīng)持咒來行善呢?首先 ，我們要弄明白什么才是真正的誦經(jīng)持咒。如果只一味 “口念” ， 沒有做到 “心念” ，嘴里念經(jīng)，形式上很恭敬，心里卻根本不持恭敬的感情 ，那么，即使每天念上千百卷經(jīng) ，又有何意義? 誦經(jīng)不僅僅是發(fā)出聲音，而是要以滿懷慈悲濟度之心來念誦 ，更要做到 “心口如一”。

叁

張宇初天師在 《道門十規(guī)》中指出 ，真正的誦經(jīng)持咒，除了要念誦經(jīng)文，還要學習、研究經(jīng)文，并且把經(jīng)文的內(nèi)容和自己的思想行為結合起來，用信仰指導自己的生活和行動。所以，誦經(jīng)持咒不僅包括學習、理解經(jīng)文的過程，還包含了濟世度人的宏愿。知經(jīng)書乃歷代天尊降授人間 ，用以濟世度人、引人向善的智慧結晶，通過誦讀經(jīng)典，就是以天尊的智慧之力，剝開世人的成見，使人們接受光明道性的教化 ，祛除心中的執(zhí)念和欲望。試想一下，虔誠誦經(jīng)，最起碼保證了誦經(jīng)時不產(chǎn)生惡念、不產(chǎn)生惡行。換句話說 ，既然這一段時間沒有產(chǎn)生惡念和惡行 ，那不就是在間接地行善嗎? 誦經(jīng)是對神的供養(yǎng)，能夠清除業(yè)障，洗清罪孽，不僅自己能夠得到福報，聽到經(jīng)書的其他人也能得到福報 。

想想看，當認真誦讀經(jīng)文的時候，就會將經(jīng)文的內(nèi)容，通過心念傳遍一切虛空法界 ，聞經(jīng)眾生聽到誦讀的經(jīng)典以后，發(fā)現(xiàn)錯誤，改正錯誤，而且還能皈依大道，端正行為，多做好事，那此時此刻誦經(jīng)的你不就是在行善教化嗎？如果有很多人因你誦經(jīng)而獲得正知正見，誦經(jīng)這個善行是多么的功德無量。所以，誦持經(jīng)咒也是一種行善的方式。

各種經(jīng)咒 ，多數(shù)都含有天尊的誓愿 ，如果每天都能虔誠誦讀 ，久而久之 ，自然能得到感應，神靈就會依照所立誓愿來成就持誦人的所求，這就是誦經(jīng)的功德 。一個人 的聲音中包含著氣，從中表現(xiàn)出氣韻，可以同自然交融，使天地中和平安。還可以集中福氣 ，消除災禍 ，使健在的和亡故的人都能得到恩惠 。正如經(jīng)書云 ：“誦經(jīng)功德 ，不可思議 ，上消天災 ，神護國家 ；下禳毒害 ，以度兆民 。”也就是說 ，誦經(jīng)的功德能達到禳災而災消， 祈福而福至，無求而不應，有感而皆通的效果。所以，當每次誦讀完經(jīng)典以后，再發(fā)心將此誦經(jīng)功德回向給十方眾生，祈愿世間風調(diào)雨順 、人民安居樂業(yè)，這不就是在行善嗎？而且這種行善方式，沒有任何金錢、時間、年齡的限制，適合所有人 。

肆

當然，也有人會說，社會中那么多善惡無報，行善者不得福，為惡者未遭禍的情況，這又怎么解釋呢？《陰騭文》以“近報在身，遠報兒孫”的道理作答。

人們善惡有時雖無相當?shù)膱髴?，甚至行善反而命運不好，作惡反倒官運亨通，但說到底終究是善有善報，惡有惡報，近一點報在你自身，遠一點報在你兒孫身上，只是時間早遲的問題。比如宋代程一德，粗知字義，孜孜為善，每遇到嘉言善行，就刊刻施人，夜夢文昌帝君對他說，你刻善書的事已經(jīng)報告天庭，上帝許諾昌揚你的后代。果然他的子孫俱少年高第，程明道、程伊川兩位著名理學家也是其后裔。

俗語說：“贈人玫瑰，手有余香”，善待他人就是善待自己。自己所做的每一件事，不是為別人在做，而是為自己在做，度人于危難，使之絕處逢生，為之大功德。人在做，天在看，莫以惡小而為之，莫以善小而不為?！靶迶?shù)百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋”，渡人于險川，舍財作福，皆為行陰騭。祖師以自己的身體力行告訴我們，要我們行時時之方便，作種種之陰功，利物禮人，修善修福。所謂 “天道無親，唯與善人”， 這也正是上天最公平的地方。

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