道教禁忌：三不問(wèn)、三不言、三不起，信道者需謹(jǐn)記！

一、三不問(wèn)第一是不問(wèn)年齡。俗話說(shuō)“僧不言名，道不言壽”，道教的修行者追求長(zhǎng)生之道，希望通過(guò)修行來(lái)領(lǐng)悟大道，探尋生命的真諦，最終實(shí)現(xiàn)天人合一的境界。由于每個(gè)人對(duì)于大道的理解不同，道行也有高下之分，有的人年齡很小卻能領(lǐng)悟大道，有的人年過(guò)花甲卻還僅僅邁入道門。因此，道行的高低不能以年齡來(lái)判斷，所以修行之人比較忌諱詢問(wèn)年齡。

第二是不問(wèn)世間俗事?！鞍自泣S鶴道人家，一琴一劍一杯茶。羽衣常帶煙霞色，不染人間桃李花?！毙扌兄擞X得世間的功名利祿是修行之路的阻礙，也是各種煩惱產(chǎn)生的根源。如果世俗之人跟那些修行人聊一些家長(zhǎng)里短、日?，嵤?，則是不禮貌的行為。

第三是不問(wèn)籍貫。不要看到一個(gè)道士就上前套近乎，問(wèn)他老家是哪里的。正所謂“身在紅塵外，心居水云間”，道教追求道家所倡導(dǎo)的天人合一，對(duì)于修行者來(lái)說(shuō)，人本過(guò)客來(lái)無(wú)處，休說(shuō)故里在何方。

二、三不言

《道教儀范》中載有《日忌》：“早不言夢(mèng)寐，午不言殺伐，晚不言鬼神?！?/p>

這“三不言”是每個(gè)道教徒都必須遵守的，否則就是犯忌?！耙蝗罩?jì)在于晨”，對(duì)當(dāng)日所做的事情要周密安排，力爭(zhēng)圓滿完成，不能成為夢(mèng)想。

因此，早不言夢(mèng)也。中午為陽(yáng)之極，言殺有悖好生之德、慈悲之心，故午不言殺也。夜晚陰氣重，言鬼神必招禍患，所以晚不言鬼神也。

三、三不起

即道人吃齋、誦經(jīng)和靜坐時(shí)，他人不得打擾，道人也不得應(yīng)聲而起。

古語(yǔ)云，“吃飯大似官”，“雷公不打吃飯人”，由此可見當(dāng)人用餐時(shí)，他人是不應(yīng)去打擾的。道眾齋堂吃飯，名曰“過(guò)齋堂”，是道觀的儀范之一。

道人用齋與俗人吃飯有很大區(qū)別，道士每飯必先供養(yǎng)，為思“十方供養(yǎng)，來(lái)之不易，無(wú)功享用，惟恐罪過(guò)。故每飯先上供出食，以行神、人、鬼普同供養(yǎng)”，是為結(jié)“三緣”之舉。

由此可知，道人吃齋過(guò)程中亦有修心之舉，故他人不得打擾，用齋者也不得應(yīng)聲而起。

誦經(jīng)，是一件很神圣的事情。“凡誦經(jīng)者，切須齋戒，嚴(yán)整衣冠，誠(chéng)心定氣，叩齒演音，然后朗誦。慎勿輕慢，交頭接耳。務(wù)在端肅，念念無(wú)違?！?/p>

因此，他人不得打擾道士誦經(jīng)，誦經(jīng)者亦不能起身離開經(jīng)案。靜坐，即道士修煉靜功，道士以道為事，靜坐時(shí)應(yīng)排除干擾，達(dá)到物我兩忘的境界，故道人靜坐時(shí)他人不得打擾，道人也不得應(yīng)聲而起。

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