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真正厲害的人:不言人非、不畏人言
、不信人贊

國學(xué)文化 2023-09-19 05:34:51

作者:小荷聽雨

來源:皓然讀書(ID:growing-reading)

不要讓他人活在自己的嘴中

,也別活在他人的嘴中

、不畏人言

、不信人贊.png" />

?點(diǎn)上方綠標(biāo)可收聽國學(xué)文化主播朗讀音頻
徐彥伯在《樞機(jī)論》中說:

“夫言者

,德之柄也
,行之主也
,志之端也
,身之文也。既可以濟(jì)身
,亦可以覆身
。”

言論是道德的手柄

,行為的主宰
,志向的端緒,立身的表現(xiàn)
言語就像是一個人的樞機(jī)
,只要發(fā)動,外物就會隨之有所感應(yīng)

語言可以幫助一個人成功

,也可以輕易毀滅一個人。

言行

,是一個人修養(yǎng)的外在表現(xiàn)
,代表著一個人的人品、學(xué)識和自知

真正厲害的人

,能避言辭之鋒刃,行凡事之謹(jǐn)慎
,不言人非
、不畏人言、不信人贊。

01不言人非

,管自己的嘴

經(jīng)常聽這樣一句話:“不說人非厚道也

;不辨人非高見也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

人生在世

,總要與人相處共識。不言人非
,是對他人的尊重

曾看過這么一個故事:

一日清晨,江邊停著一艘客船

,準(zhǔn)備載眾人過河

乘客們都安安靜靜地坐著,直到一名男子帶著幾個小孩上來

,孩子的喧鬧聲
,破壞了船內(nèi)的安靜,那名男子坐在身邊
,任憑孩子們吵鬧
,卻無動于衷。

終于有人忍無可忍

,對那位男子說:“先生
,你的孩子太鬧了,你能管管他們嗎
?”

那人抬起頭

,如夢清醒般輕聲地說:“是啊,我該管管他們
。他們的母親一小時前過世了
,我們剛回來。我手足無措
,孩子們大概也一樣吧
。”

聽到這樣的話

,所有人都沉默了
,同情與憐憫之情油然而生,怒氣全消
,并給予了對方幫助

其實(shí),這個世界就是這樣

,未知他人苦
,就不能做到感同身受
。所以,遇事多了解情況
,不要輕易去下結(jié)論
,不要輕易地去批評他人的行為。

現(xiàn)實(shí)生活中

,不了解事情真相
,妄下結(jié)論,得理不饒人
,苛責(zé)他人的現(xiàn)象時有發(fā)生

古人云:“未經(jīng)他人事,莫論他人非

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!?/p>

不要隨意指點(diǎn)別人的生活,不要隨意評價別人

。你可以有不同的見解,但有些話
,不必說出來
;有些事,不要去揭穿

人與人相處

,不要過多的談?wù)撍说氖欠牵鄷r候要為對方著想
,考慮到他人的感受

不言人非,對他人而言

,是一種尊重
;對己而言,是一種修養(yǎng)
,也是一種善良


02不畏人言,行自己的路

俗話說:“人言可畏

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!币痪湓挼莱隽巳耸篱g的是是非非。

在這個世上

,無論你做什么
,做得怎么樣,總有人說長道短
、說三道四
;無論你的選擇有多對
,都有人指手畫腳、品頭論足

一個人來到世上

,不是為別人而生,也不是為別人而活
。生命是自己的
,走自己的路,人言何所畏

莊子·逍遙游》開篇就講了這樣一個故事:

北海有一條魚

,它的名字叫做鯤。鯤的體積
,大到幾千里
。它變化為鳥,名字叫做鵬
,鵬的脊背長到幾千里
,奮力而飛的時候,張開的翅膀就像天邊的云

這只鳥

,海動風(fēng)起時,它的翅膀拍擊水面激起三千里的波濤
,乘著海面上盤旋的颶風(fēng)直上九萬里高空
,遷徙到南海。

蟬和小灰雀譏笑大鵬說:“我奮力而飛

,碰到榆樹和檀樹就停下來
,有時沒飛上去投落到地上就是了,何必要飛九萬里而往南海去呢
?”

鯤鵬不在意它們的嘲笑

,它展翅翱翔,飛翔在山川之間
,領(lǐng)略到天下無盡的風(fēng)采

鯤鵬展翅,志向高遠(yuǎn)

;以蟬和小灰雀的見識
,實(shí)在難以猜度鯤鵬的境界。

以小度大

,只會暴露自己的膚淺
、無知。

對于這樣的嘲笑

,追夢之人不要畏懼
,堅持自己的理想
,努力前行,人言就會自斂

《莊子·秋水》中說:“井蛙不可以語于海

,夏蟲不可以語于冰,曲士不可以語于道
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

當(dāng)別人不了解我們時,往往是因為認(rèn)識受限或無知

,我們不必在乎他們的嘲諷
,也不必和他們解釋。

一個人應(yīng)把眼光放遠(yuǎn)

,追求更高
、更廣的人生境界。

當(dāng)你像鵬飛往你的海

,那些嘲笑就會戛然而止
,攻擊就會不攻自破。


03不信人贊

,守自己的心

道德經(jīng)》說:“信言不美

,美言不信?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

真實(shí)的話未經(jīng)加工,所以不美妙動聽

;美妙的言辭
,往往內(nèi)容不可信。

鄒忌

,齊國相國
,身高八尺有余,身材容貌光艷美麗

一天早晨

,鄒忌穿上華麗的衣服,問他的妻子
,自己與徐公誰美
?妻子和小妾都說徐公比不上鄒忌。

第二天

,鄒忌又問來訪的客人
,客人也說他美麗。

然而

,直到鄒忌見到徐公
,仔細(xì)端詳
,才感到自己不如他。

晚上

,他躺在床上
,仔細(xì)琢磨,明白了其中的緣由:“我的妻子認(rèn)為我美
,是偏愛我
;我的小妾認(rèn)為我美,是懼怕我
;客人認(rèn)為我美
,是想要有求于我呀?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

于是鄒忌上朝拜見齊威王

,以自己的切身事例告訴齊威王:“舉國上下的百姓都想討大王的歡喜,得到大王的照顧
。所以從這些情況看
,大王最容易遭受蒙蔽?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

鄒忌建議齊威王接納群臣和百姓的進(jìn)諫

。命令剛下達(dá),群臣都來進(jìn)諫
,門庭若市

齊國開始變得內(nèi)政修明,逐漸強(qiáng)大

,燕
、趙各國都來朝見。

鄒忌面對贊美

,認(rèn)真思考
、辨析,保持著清醒的頭腦和認(rèn)知
,沒有迷失自我

齊王廣開言路,虛心納諫

,修明政治
,無需用兵就能勝過他國。

古人云:“巧言令色

,鮮矣仁
。”

巧言令色之人往往利用花言巧語來迷惑

、取悅他人
,以達(dá)到一己之利

喜歡聽贊美的話,無可厚非

,但更需要分辨的是:美言背后
,到底是由衷之言,還是口是心非

不要被好聽的話語迷惑

,也就不會失去了本心。

一個人

,不評論他人的生活
,也不活在他人的言語中,就能活出自我
,活出生命的本真
不言他人非,管住自己的嘴
;不畏他人言
,走好自己的路;不信他人贊
,守住自己的心

說出的話,要留三分

,做到“慎言”
;聽到的話,認(rèn)真思辨
,做到“慎聽”

對人,能管住自己的嘴

;對己
,走好自己的路
,能守住自己的心
,如此就能實(shí)現(xiàn)心靈的自由。

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