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莊子:你永遠叫不醒一個裝睡的人!

道教 2023-09-19 05:42:34

1不以心捐道

,不以人助天。

當一個人決意要作出裝睡的舉動

,任你如何呼喊也不能讓他“如夢初醒”。

莊子:你永遠叫不醒一個裝睡的人.png" />

同樣

,當一個人習(xí)慣了以自我為中心
,他的任何行為都有他的理由
,哪怕是傷害了別人,也不會在乎別人的感受
,連一句表示歉意的話都沒有。

你永遠叫不醒一個裝睡的人

,他會讓你覺得醒著是錯的。

莊子說:“世俗之人

,皆喜人之同乎己而惡人之異于己也。同于己而欲之
,異于己而不欲者
,以出乎眾為心也
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!?/p>

世人都喜歡別人跟自己相同

,喜歡別人順應(yīng)自己
,而厭惡和自己不同的人
,從而排斥異己
,這是因為人有一個自我意識和唯我心態(tài)

有這樣一個笑話:

一個主人對新來的女傭說:“如果你不介意

,以后我就叫你阿芳
,這是我以前女傭的名字
,我不喜歡改變我的習(xí)慣
。”

女傭回答說:“我很喜歡這個習(xí)慣

,如果你不介意,我就叫你牛二先生
,因為這是我以前主人的名字?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

這個笑話告訴我們,每個人都有自己的喜好和意愿

,一個人不應(yīng)該一直“裝睡”
,對別人的意愿也要作出相應(yīng)的理解與回應(yīng)

2莊子說:“井蛙不可以語于海者

,拘于虛也
;夏蟲不可以語于冰者
,篤于時也
;曲士不可以語于道者
,束于教也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

井里的青蛙,不可能跟它們談?wù)摯蠛?div id="d48novz" class="flower left">

,是因為受到空間的限制;

夏天的蟲子

,不可能跟它們談?wù)摫且驗槭艿綍r間的限制

迂腐的人,不可能跟他們談?wù)摯蟮?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,是因為教養(yǎng)

、見識的束縛

生活中

,我們都有“勸人”的經(jīng)歷

誰沒有幾個朋友和親近的人呢

,看到朋友親人做得不對或者誤入歧途
,提醒一下
、規(guī)勸幾句本是無可厚非的
,這也是做為親朋好友的一種責任和義務(wù)。

不過

,“勸人”有時更像做生意
,不僅是你愿意賣
,更要別人愿意買

他本要往東走

,你偏勸他往西去
,被勸者當然感覺不爽
,不聽或者聽不進去的情況自然很正常。

如果一個勁地絮絮叨叨

,沒完沒了
,自己覺得費神費力、心都操碎
,可是對方就是不聽,弄得自己一肚子委屈
,而別人一臉的厭煩
,這就沒必要了

你永遠叫不醒一個裝睡的人

同樣

,你永遠無法說服一個大腦打了死結(jié)的
,頑固到骨子里的人。

3莊子講了一個“堯讓天下”的故事

堯帝要把天下讓給隱士許由來治理,許由說:

鷦鷯在森林筑巢

,不過占據(jù)一棵樹枝
,鼴鼠喝黃河里的水,不過喝飽自己肚皮
,天下對我有什么用呢?

“庖人雖不治庖

,尸祝不越樽俎而代之矣
。”

意思是說

,廚師即使不做祭祀用的飯菜,管祭祀的人也不能越位來代替他下廚房做菜

成語“越俎代庖”就是這么來的。

在人際關(guān)系中

,“越俎代庖”的心態(tài)要不得

無論在親人

、朋友還是同事之間
,各自對另一方的關(guān)心
、愛護和幫助都應(yīng)該是有度的

任何情況下

,我們都不能以自己的善意和真誠
,來作為違背和剝奪對方的真實意愿的理由,不能強迫對方更改主張
,也不能強迫他醒悟,而是應(yīng)該等待他醒悟

關(guān)心卻不越位,愛護而不做主

,凡事盡心盡力即可,萬萬不能強人所難

每個人做好自己的本分

,不去越俎代庖
,這才是善

4莊子說:“不以心捐道,不以人助天

?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

不要用人的心智去損害自然之道

,不要用人力去改變天命

一切順其自然

,順天應(yīng)地
,順應(yīng)大道

在自然規(guī)律

、社會環(huán)境面前,人也要少些“越俎代庖”的心態(tài)和“人定勝天”的狂妄
,采用順應(yīng)而不是壓制的措施

清代紀曉嵐在他的《閱微草堂筆記》中講了發(fā)生在新疆的一件事

新疆人喜歡吃牛肉

,家家養(yǎng)牛
,而新疆的駐軍只養(yǎng)戰(zhàn)馬
,同時軍墾
,一到春耕的時候,駐軍就會向當?shù)匕傩战枧砀?div id="4qifd00" class="flower right">
,并給予報酬。

隨著地開墾得多了

,牛就應(yīng)付不過來。

為了怕耽誤春耕

,有一個謀士就給駐疆大臣出了個主意:新疆牛少
,主要是因為牛都被當?shù)厝顺缘袅?div id="4qifd00" class="flower right">
,如果禁止宰牛
,那么就有牛來耕地了?/p>

駐疆大臣聽信了這個主意

,便下令禁止宰牛
?div id="4qifd00" class="flower right">
?墒墙铑C布以后
,新疆的牛不僅沒有大增
,反而銳減

其實原因很簡單

,既然不允許宰牛了
,那新疆人養(yǎng)牛干什么
?于是大家都不養(yǎng)牛了
,地就沒有牛來耕了

你永遠叫不醒一個裝睡的人下一句

1

、“你永遠也叫醒不了一個裝睡的人”下一句是“除非那個裝睡的人自己決定醒來”


2、【出處】出自于周濂的《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》
,具體原文如下:“你永遠都無法叫醒一個裝睡的人,除非那個裝睡的人自己決定醒來
。”

3
、【《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》簡介】《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》作者想告訴我們
,在一個烏煙瘴氣的喧囂迷茫時代
,在一個顛倒是非的時代里生活
,個體性的痛楚可想而知
,除非你放棄自身的價值標準
,與這個骯臟的時代握手言和
,或者閉上眼睛裝睡
。可是即使是在外部環(huán)境非常糟糕的情況下
,一個人依然可以選擇過一種合乎德性的生活,并以此來安排自己的日常生活,依然可以選擇不止做個“好人”
,還可以做個“好公民”。

4
、【作者簡介】周濂
,1974年12月生于浙江
。先后獲得北京大學(xué)哲學(xué)學(xué)士
、碩士學(xué)位
,香港中文大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位
。2005年11月至今在中國人民大學(xué)哲學(xué)院任教
。2009年10月至2010年4月為英國牛津大學(xué)哲學(xué)系訪問學(xué)者
。著有《現(xiàn)代政治的正當性基礎(chǔ)》專著一部
,以及中英文論文20多篇
。研究領(lǐng)域為政治哲學(xué)、道德哲學(xué)和語言哲學(xué)

裝睡的人永遠叫不醒下一句是什么?

永遠叫不醒一個裝睡的人下一句是,你永遠也感動不了一個不愛你的人

睡覺是一種身體狀態(tài),而裝睡是一種心理狀態(tài)

當一個人決意要作出裝睡的舉動

,任如何呼喊也不能讓他“如夢初醒”
。同樣
,當一個人習(xí)慣了以自我為中心
,他的任何行為都有他的理由,哪怕是傷害了別人
,也不會在乎別人的感受,連一句表示歉意的話都沒有

永遠叫不醒一個裝睡的人

,他會讓別人覺得醒著是錯的。世人都喜歡別人跟自己相同
,喜歡別人順應(yīng)自己,而厭惡和自己不同的人
,從而排斥異己
,這是因為人有一個自我意識和唯我心態(tài)

相關(guān)內(nèi)容說明:

永遠叫不醒一個裝睡的人就好似井里的青蛙

,不可能跟它們談?wù)摯蠛?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,是因為受到空間的限制
;夏天的蟲子,不可能跟它們談?wù)摫?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,是因為受到時間的限制;迂腐的人
,不可能跟他們談?wù)摯蟮?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,是因為教養(yǎng),見識的束縛

如果一個勁地絮絮叨叨,沒完沒了

,自己覺得費神費力
、心都操碎
,可是對方就是不聽
,弄得自己一肚子委屈
,而別人一臉的厭煩
,這就沒必要了。永遠叫不醒一個裝睡的人
。同樣,永遠無法說服一個大腦打了死結(jié)的
,頑固到骨子里的人。

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