道家修真：丹道修煉養(yǎng)生入門！

1道家修煉，也叫修真、修仙，關(guān)于神仙，道教認(rèn)為天生是神的叫神，人通過修煉而成的叫仙。道家認(rèn)為：我命由天，也就是可以通過修煉來改變自己的壽命、命運。道家養(yǎng)生是道家修真的一部分或者附屬產(chǎn)品。

要了解道家修煉或者養(yǎng)生，就必須了解道家理論基礎(chǔ)。

首先，道家理論不同于別的宗教神秘學(xué)說，它是唯物論的。看看老子《道德經(jīng)》以及《黃帝內(nèi)經(jīng)》就知道，道家是講世界本源的，并且是不講神造世界的。但它也不同于西方現(xiàn)代科學(xué)體系。它是用一種整體的觀點看待世界。它認(rèn)為：整個宇宙都是由一種東西化生出來的，那個東西叫道（不妨理解為現(xiàn)代科學(xué)中講的暗物質(zhì)），這個東西化生萬物猶如水化生波紋、浪濤，你可以理解為波浪是虛幻的，但又是存在的，或者理解成波浪是水。水可化生各種波浪，但終究水還是水。它和水不同在于水是能看到的，而這道是不可見不可測的。

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道未動時為混沌，無極。一動便分出陰陽，一分陰陽就成了有形世界。所以陽陽理論是道家最重要的理論。而陰陽五行就構(gòu)成道家的理論體系和方法論體系。只要你承認(rèn)陰陽五行正確（類似現(xiàn)代科學(xué)中的公理是無法證明的），接下來道家所有的東西便是嚴(yán)密的科學(xué)推理體系。

2再說修煉，道家認(rèn)為：人不能列為動物。道家認(rèn)為無生有，一生二，二生三，三生萬象（老子語）。在宇宙，無是無極，是混沌，一是太極，二是陰陽（天地），三是天地孕育的人。

所以，人是與天地并列而立的，人和天地共同造出世間萬物。大到宇宙，小到人、樹葉，都是這樣的規(guī)律一這叫順。由三到二到一，這叫逆。在人身上，順則凡，逆則仙。人的陰陽一為性（人的神，陽）一為命（身體，陰）。所以，道家修煉也叫性命雙修。

而如同宇宙生成原理一樣，人也是由氣生成的。人的氣是來自父母的元氣（嚴(yán)格叫炁），元氣屬陽，它不斷吸引陰性物質(zhì)（水谷營養(yǎng)），不斷平衡中和，所以人的生長就是一個元氣不斷消解的過程。人的氣，先天元氣執(zhí)掌人的壽命，后天氣（中醫(yī)之謂營氣、衛(wèi)氣）執(zhí)掌人的健康。先天氣來自父母，數(shù)量限定十六銖（中國十六兩制的來歷），且從發(fā)育開始進入消耗階段，消耗完畢時人喪失生育能力。具體說男人二八十六歲至八八六十四歲，女人二七十四歲至七七四十九歲。之后就進入后天氣支撐階段，此后人無可挽回地走向衰老死亡。要想延年益壽，就必十四須減少先天氣的損耗。這就要節(jié)制欲望，人的欲望本質(zhì)是由陰性的身體而引起的。

3同時，最好通過修煉增加先天元氣。修煉的原理就是前面說的逆。元神代表人的先天陽氣，元精代表人的先天陰氣，識神（見、聞、嗅、嘗、思）、交媾精代表人的后天。修煉就是通過后天返回先天，也就是三到二，再由元神元精到先天的一，這個一就是道家講的丹。這樣，完成了三到二到一的過程，就是逆則仙的過程。所以修仙修真不是大家想象那樣的裝神弄鬼，而是一種生命科學(xué)。

修真，如何修？天有三寶日月星，地有三寶水火風(fēng)、人有三寶精氣神。修真的步驟：煉精化炁、煉炁化神、煉神返虛。這三步成了也叫三花聚頂。炁在這里是精、神的媒介。

修真難在哪里？在關(guān)閉后天識神！也就是不看、不聽、不思。唯有這樣，才能返先天。

大道至簡，是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”?！叭f物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。大道至簡，不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態(tài)。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態(tài)中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調(diào)整；不求功能，功能自然顯現(xiàn)；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復(fù)雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到復(fù)雜，再從復(fù)雜到簡單，就是升華。生活的意義在于簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認(rèn)同。

精于心，簡于形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界?？赐噶瞬徽f透，高境界；朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界。

“大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風(fēng)送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡，人生亦簡。簡不是物質(zhì)的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學(xué)會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當(dāng)超出自我欲望的牢籠，當(dāng)真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態(tài)。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標(biāo)志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態(tài)，須當(dāng)從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的“大道至簡”。

有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：“您得道前，做什么？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯?！毙姓邌枺骸澳堑玫篮竽兀俊崩系篱L：“砍柴擔(dān)水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老道長：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯?！崩系篱L和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當(dāng)下放下，當(dāng)下自在，生活中的很多問題并不需要放在心里，人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應(yīng)該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現(xiàn)在，用最多的夢面對未來。

天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太復(fù)雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結(jié)尾。成長過程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念?？墒呛唵蔚纳顓s需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態(tài)，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現(xiàn)實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬于自己的風(fēng)景終會出現(xiàn)。

生活容不容易，關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越復(fù)雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當(dāng)下，知足便能常樂。

悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現(xiàn)心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態(tài)，一切都是美好的。

生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠(yuǎn)向往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風(fēng)景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會走遠(yuǎn)。

人的一生，注定要經(jīng)歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經(jīng)歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。

修真第一步的總原理就是太極陰陽魚。也就是取坎填離。坎為水，為陰，為人之腎精，陰陽魚之陰(黑色部分）；離為火，為陽，為神，為人的元神，陰陽魚白色部分。取坎填離就是取坎中之火（術(shù)語叫真鉛，陰陽魚中黑色中的白點）填離中之水（術(shù)語叫真汞，陰陽說中白色中的黑點）?，F(xiàn)代很多人認(rèn)為古人煉丹就是在爐子里煉鉛煉水銀（汞），真該看書面壁去，就這樣的無知，真愧對老祖宗。

本文作者：武學(xué)修真

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